друзья, пока я замораживаю этот канал, потому что как-то незаметно всё у меня перетекло в канал этика аффекта который изначально был более личным, но теперь там всё, что раньше я бы запостила сюда
может, потом я приспособлю этот канал для чего-нибудь, а пока пусть остается как архив
спасибо, что читаете меня!

читаю сейчас книгу тимоти мортона spacecraft, где одна из его ключевых мыслей в том, что целое вовсе не больше суммы своих частей, но меньше, так как частей ведь всегда ужасно много, можно сказать что они неисчислимы
я на фоне этого подумала о своем подходе к прочтению медиа-вещей
не знаю, больше ли целое, но оно определенно другое, чем сумма частей — это отдельная единица, которая не совпадает со своими частями
мне всегда было сложно писать рецензии или какие-то цельные ревью на вещи, потому что для меня они вообще не покрывают, что такое эта вещь — всего что я скажу будет недостаточно, потому что частей всегда слишком много
поэтому я и пишу про отдельные панели или страницы, отдельные кадры или элементы работы — я не хочу охватить целое, но я хочу зацепить как можно больше частей, какими бы противоречивыми они ни были между собой
вещи пористые и флюидные, вещи и работы это постоянный процесс и пожалуй для меня нет "законченной" или "целой" работы
всё состоит из множества взаимопроникающих обрывков и я хочу писать об этих фрагментах
#обрывки #книги

хочется немного дописать к предпоследнему посту про сейлормун, так как это второй пост, где я упоминаю идеологию и которым кто-то возмущается в том числе из-за этого
кажется, что когда люди слышат про идеологию, они представляют прямолинейную пропаганду, ну вот как у нас по телику
у нас по телику, конечно, идеология, но она далеко не всегда так заметна
к тому же опять же наблюдая за теликом можно заметить, что многое в пропаганде не сходится — есть какой-то набор идей и образов, но ничего конкретно последовательного
а идеология как раз вот в этом отсутствии конкретики
взять например так называемый пинквошинг: стратегию некоторых правительств или организаций, которые подчеркивают позитивное отношение к лгбт, но в определенных рамках, еще и прикрывая этим более неприятные стороны своей деятельности, например там военные действия
вроде все позитивно и прогрессивно? кто знает
в сейлормун, кстати, тоже есть такой аспект: все мы знаем, как много в сейлормун квирных идей и различных маргиналов, но тем не менее в центре внимания всегда будет усаги с ее текущей и будущей нуклеарной семьей, причем сейлор сенши и например генералы эндимиона здесь не часть семьи, а шиттеноу — буддистский концепт четырех лояльных вассалов
и так получается что все наши группы шитенноу, какими бы квирными они ни были, служат максимально "нормальной" семье
это не значит что в сейлормун все плохо, нет надежды, а создатели коварно продвигали традиционные ценности
нет, это идеология — нечто гораздо более флюидное и проникающее меж швов, нечто что мешает назвать вещь в полной мере освобождающей
но это, извините за это слово, нормально — мы тут живем, мы много чего впитываем с рождения из окружения
стюарт холл в книге Writings on Media приводит пример фотографии чернокожего полицейского в британских сми: чему она служит? она не говорит ничего конкретного, но по ней легко составить нарратив: вот чернокожий человек, которого якобы угнетает его государство, сам служит своим опрессорам, сам помогает "поддерживать порядок" этого государства — ну значит нет никакого расизма и это все выдумки и нытье
конечно, человека, который критично относится к полиции, это фото не убедит, но оно создает некий социальный фон, вкладывается в него
я думаю, что вещи вроде сейлормун стоят того чтобы искать в них освобождающий потенциал и не сводить к критике, благо там очень много всего, это ужасно многогранная работа, причем аниме и манга многогранны по-своему
но это не значит, что она свободна от своего социального фона, как и все мы
#обрывки #sailormoon

почти дочитала "записки у изголовья" сэй-сёнагон и конечно самое примечательное в ее дневниковых заметках то сколько внимания она уделяет жизни двора, где личное и публичное переплетается слишком тесно и где связи с подругами-фрейлинами нередко важнее романтики
конечно, там немало моментов, где она пишет о романтической культуре между двумя людьми, но и эти отношения затрагивают слишком много окружающего социального, чтобы просто считать их частными
но это невозможно идеализировать, потому что у сэй-сёнагон и видимо у ее окружения ужасное классовое восприятие, где людей, не имеющих доступа ко двору, она и не считает за людей: есть один совершенно жуткий эпизод, где к ней и ее подругам-фрейлинам подошел полуслепой бедняк, жалующийся на сгоревший дом, но они над ним поржали, а сама сэй-сёнагон еще и написала ему стихотворение-троллинг, отправив бедного человека искать того кто сможет ему прочесть этот троллинг (он надеялся, что с этим листком может куда-то обратиться за компенсацией)
ужасный эпизод, который невозможно воспринимать спокойно
в общем конечно нет тут каких-то идеальных связей и особого киншипа, но тем не менее очень интересные структуры, где романтика это часть публичного социального, а не нечто в себе и ради себя

параллельно смотрю сейлормун где постоянно возникает как раз идея уникальных отношений для двоих, получается интересный контраст двух идеологически разных обществ, но однако и там и там романтика строится на сильной перформативности, только так сказать для разных аудиторий, разной экономики и политики
#книги

дополнительная история к сейлормун про луну, влюбившуюся в человека и ставшую девушкой на одну ночь, вроде бы очень незамысловатая и простая, но интересная с точки зрения телесности: луна конечно может влюбляться в виде кошки, но она мечтает о телесном опыте переживания этой влюбленности — о поцелуе
параллельно у ее возлюбленного есть вполне реальная гф, с которой они занимаются сексом, но секс не интересует луну (в конце концов у нее есть артемис), ей важен именно лиминальный опыт 'девочки', который она осознает как коллективный опыт ('все девочки такое испытывают?')
то что луна становится девочкой здесь с одной стороны можно рассматривать как антропоцентризм, но луна не хочет стать девочкой навсегда, она хочет пережить именно эту рождественскую ночь, это пограничное состояние, этот момент осознания 'девочковости' через слияние эмоций и физического действия — в поцелуе
'девочка' существует как потенциал, как момент множественного расщепления, как спектр
#манга #sailormoon

хайбане ренмей интересно еще рассмотреть как грёзу о простоте, о доме в понимании башляра в его ‘поэтике пространства’: об укромных пыльных углах, о тени и холоде, которые тем не менее обволакивают уютом и уединением — грёза о старом доме из детства, которого может быть никогда не существовало, но где мир, как кажется, был максимально простым, требующим только самого простого обмена, мир оберегающий от сложностей условной современности, мир где у хайбане нет даже денег и где не нужно в принципе думать о течении времени, где двери приоткрываются с полоской света, но не распахиваются
это стены, оберегающие от травмы неопределенности, от потерянности и одиночества — но ни в коем случае не от спасительного уединения, которое кроется в каждом темном углу старого дома — уединения хватит ещё на вечность вперёд
старый дом находится и в постоянной трансформации через соприкосновения с телами хайбане и вместе с тем в неподвижном состоянии дома в бурю — дом хлипкий, но защищающий, где уютно дребезжат от ветра окна, напоминая что ты внутри, напоминая о поэтике ящиков и пыльных коробок, лестниц и лазов, трещин, паутины и мхов
#haibane_renmei