Практика. Учения

Например Буддизм - это величайшее исследование человеческой природы и ее тонких нюансов.

Сидхартха Гаутама Будда это не религиозный герой. Это исторический персонаж.

Но я уважительно называю его духовным нёрдом, задротом, который докопался до сути и волевыми усилиями исследовал эти тонкие механизмы, по которым в нас формируется страдание в той или иной форме, после чего определил и сформулировал практику, которая избавляет от страдания.

Вот и всё.

Еще раз. Как в нас рождается страдание? Какие бывают его формы? Что, откуда, куда и как устроено в этой психической композиции? Как предупредить появление страдания?

Все это неосязаемые процессы, в которых не так просто разобраться как это может показаться на первый взгляд.

Потому что истинное понимание происходит не в теории, а в практике.

Буддизм это практика, сформулированная человеком, который срастил решение на таком уровне совершенства, что оно продолжает быть устойчивым несколько тысячелетий спустя.

Что практикует буддизм?

Буддизм предложил упражнять ум с помощью медитации. Из импульсивного, возбужденного, шумного, иными словами «кривого» состояния, тренировать его в «ровное» состояние.

Так или иначе, любое страдание имеет ментальную основу, а значит - состояние ума характеризует уровень счастья и страдания в нашей природе.

Поэтому Будда оставил понятную практику, требующую некоторых усилий, чтобы в результате упражнений, выровнять ум и минимизировать страдание.

И то же самое делали другие великие мастера. Они исследовали человеческую природу в своих внутренних лабораториях.

Чертовы духовные инженеры!

А наша природа - это самая совершенная и сложная технология.

В этой точке, грань между наукой и эзотерикой стирается. Суть одно - исследование и решение.

Практика это всегда решение.

Поэтому, обращаясь к различным духовным учениям стоит понимать, что это не забавы ради.

Это технологии, требующие практики. Регулярных подходов. Неких ежедневных усилий, чтобы выходить в своем воплощении на новые уровни развития и зрелости.

И честно, на фоне такой работы, прочие сферы просто не могут конкурировать по масштабу интересности.

Попробовав себя во множестве направлений творчества - искусстве, дизайне, режиссуре, музыке, бизнесе, изобретательстве и тд… нашел для себя квинтэссенцию всего этого, то что всегда прежде этого, некую основу, что-то из корневого каталога…

Практика. Прояснение

Если освоение различных механических и ремесленных инструментов и знаний более менее понятно, и часто в них можно продвинуться благодаря туториалам на Youtube, то в случае с духовной практикой все чуть сложнее.

Что есть духовная практика?

Я попробую это выразить своим дилетантским воззрением упорного ученика.

Среди всех устройств и конструкций… устройство человеческой природы в контексте законов вселенной это очень сложные технологии для быстрого освоения.

Человеческая природа имеет грубый план (тело, быт, предметность, материальность) и тонкий план (сознание, ум, эмоции, энергия).

Грубый план осязаем, его легче измерить, легче освоить, понятнее в освоении.

Его можно взять. Он материален.

Тонкий план неосязаем, его труднее измерить и освоить, он пребывает в еле уловимых абстрактных формах.

Человек отличается от прочих живых существ, способностью соединять и управлять этими двумя слоями.

Животные это всегда грубый план. Все их действия продиктованы инстинктами, тоесть телом. Материей.

Поэтому мсье Гурджиев любил говорить: «Или живешь как человек, или как собака…»

Тело наделенное сознанием это и есть человек. Такова человеческая природа.

И мало того, что сама по себе это очень любопытная и сложная связка, так еще и помещенная в пространство, полное физических законов, условий и процессов.

И вот во всем этом нам желательно бы сориентироваться, чтобы не жить как собака, ради сна, еды и секса, а жить и мыслить по-человечески…

Получается, что духовная практика - это освоение этой самой человеческой природы.

Ее результатом является здоровье тела, ума и их гармония с пространством вселенной и всех процессов в ней.

Здоровое тело - это освоенное тело. Здоровый ум - это освоенный ум. А гармония с пространством - это освоенные принципы взаимодействия с ним.

Освоенный, значит ты думаешь ум, а не ум думает тебя. Ты управляешь телом, а не тело и его инстинкты управляют тобой.

Ты влияешь на пространство, а не пространство влияет на тебя.

Чувствуешь разницу?

Итого, мы имеем вполне себе понятное и избавленное от всякой эзотерики видение, что есть духовная практика… или просто - практика.

Это освоение того, что освоить сложнее всего. Сотканное из тончайших нюансов, которые смогли исследовать очень немногие из живших исторических героев, благодаря которым у нас сегодня есть такие направления как Йога, Буддизм, Дао, Дзен, Веды и другие.

И это не какие-то этнические направления. Это глубокие исторические исследования…

Ретрит. Часть VIII

В завершении уместно выразить благодарность и уважение Аджану По за то, что 20 лет назад он нашел силы и инициативу построить Дипабхаван.

На третий день, в самый сложный день он посетил нас и выразил свою радость, что видит здесь практикующих людей.

«Зачем нужен центр для медитаций, если в нем никто не медитирует? Вы нополняете это место смыслом.»

Дипабхаван абсолютно бесплатное место для практики. Оно держится только на средства с добровольных пожертвований.

Это большой благородный вклад в общество, ведь сюда приезжают люди со всего мира, чтобы понять и освоить медитацию.

Сейчас Аджану По уже 91 год. Он еле говорит, но до сих пор выглядит ровно.

Но просто посмотрите его фотки из молодости. Я смотрю на него и вижу: Бро!

И проникаюсь! Спасибо брат за такую возможность. Сквозь время, твоей нетленной и вечной душе, респектую за такой срост?

Стараюсь поддерживать Дипабхаван и рад рассказать о нем вам, моей аудитории.

Не буду вам ничего советовать. Не уверен, что этот опыт может быть уместен всем.

Но если возник отклик и интерес вот ссылка, где есть расписание ретритов.

На этом пожалуй всё. Если остались вопросы, задавайте;)

Ретрит. Часть VI

Высокий уровень мышления это мысли о законах вселенной. О большом живом пространстве, в котором происходят все эти закономерные, сложные и невероятно точные процессы.

О некой высшей форме сознания, цельной и абсолютной в отличии от нашего ума, который ограничен опытом лишь нашей жизни.

Итого. Буддизм выравнивает сознание, а йога его расширяет.

Поэтому свободные часы дня от буддистской практики я занимал тем, что делал свой сет йога-асан и читал йога-сутры Патанджали.

Совокупно эффект следующий.

Боль в коленях и спине за три дня отработалась на коврике с помощью йоги и уже на четвертый день я мог сидеть все 30 минут слегка себя подправляя при минимальной сутулости.

Буддистская анапанасати приучила входить в медитацию. Сперва было тяжко, внимание постоянно ускользало на мысли о том, о сём. Но на 4ый день фокус был более менее стабильный.

Я продышал какие-то новые уровни своего организма. Легкие как будто стали объемнее и каждый вдох ощущался как некое воодушевление, такая форма радости, как в моменте когда захватывает дух и хочется сделать довдох.

На этом этапе я добавил йогическую пранаяму и получилось значительно замедлить дыхание, вместе тем замедлить ритм сердца, вслед за чем пришел новый уровень спокойствия ума.

Продолжительная концентрация на идее вселенной позволила окончательно отсоединиться о тревожных мыслях мирского слоя.

На 5ый день я уже сидел в продолжительной концентрации на центре пустоты. Тоесть на центре пространства вселенной.

Некий вакуум, в котором все происходит, но сам по себе он находится в покое.

В сознании была прозрачная ясность, как если бы поверхность озера стала абсолютно спокойной, без каких-либо колебаний и в ней отражался бы бездонный космос.

Граница между отражением и космосом стиралась и все это становилось единым полотном пустоты.

В буддизме это состояние называют нирваной. В йоге самадхи.

Выразительное самадхи очень впечатляло меня и от этого шатался эмоциональный центр.

Патанджали предупреждал, что на определенном этапе предстоит отречься и от самой отрешенности.

6й день я посвятил отпусканию впечатлений от этого достижения и ментальные границы моего я постепенно стирались.

В моменте у меня получилось раствориться в этом покое. Стать им.

Пришло осознание, что этот покой всюду, даже в центре урагана присутствует покой.

Он в каждой клетке мироздания. Это пространство. Оно есть творец всего движа во вселенной. Из него все приходит и в него все возвращается.

Нет никакого я. Есть единое сознание, дышащее во всем что есть.

Это было сильное впечатление. И чтобы его преобразовать в покой, необходимо продолжать упражняться.

Для чего это нужно? Что это все дает?

Это дает реализацию потенциала мозга, тела и духа.

Освобождая ум от невежества, он открывается истине, которая присутствует только в здесь и сейчас.

Но все это лишь мои конспекты практики. Впечатления ученика.

Это уже стало моей коронной фразой: «Я просто даю вам подглядеть в мою тетрадку»

Резюмируя тему высокого мышления, оно работает вот в таком качестве размышлений.

Это высокие частоты, где ты размышляешь на языке метафизики, пытаясь подобрать объяснение трудновыразимым наблюдениям.

Такая вот технология. И никакая наркота не расширит сознание так качественно как практика.

Продолжение завтра ⏱️

Ретрит. Часть V

Йога не является значительным элементом буддизма, поэтому на ретрите ей уделено факультативное время утром, чтобы размять тело.

Но для меня йога стала ежедневной и неотъемлемой практикой.

Не только асаны, но и ее философия, дыхательные упражнения, йогические принципы медитации, которые частично схожи, но все же отличны от буддистских.

В этот раз на своей випассане я комбинировал буддизм и йогу. И это дало впечатляющий эффект.

Чтобы выразить всю суть моего опыта боюсь формата небольших заметок в телеграме будет не достаточно.

Во всяком случае я пока не знаю как простыми словами это оформить.

Вкратце. Для медитации требуется физическая выносливость.

Чтобы держать спину ровно. Без ровной спины воздух движется криво и не достигает низа живота. Организм не получает кислорода. Медитация не полноценная.

Держать спину ровно сложно. Спина сутулится. Болит. Это неприятно и очень раздражает.

Закаленное в пламени йоги тело весьма комфортно справляется с этой задачей.

И я видел свое большое преимущество перед другими практикующими, которые невероятно мучились до самого последнего дня ретрита, постоянно крутились, меняя позы, мешая себе углубляться в концентрацию.

У меня в этот раз получалось максимально оставить тело в лотосе с прямой спиной и держать концентрацию на дыхании.

По достижении стабильности в анапанасати я включал йогическое усложнение медитации, называемое саньямой, состоящей из дхараны - решимость концентрироваться, дхьяна - продолжительная концентрация и самадхи - достижение устойчивой концентрации.

Йога предлагает концентрацию на законах вселенной, рассматривая медитацию не как отсутствие мыслей как в буддизме, а как процесс переключения мышления с низкого уровня (мирского уровня) на высокий уровень.

Мирской уровень это мысли о материальном, о нужде, о быте, о мире, предметах, желаниях и тд.

То, что делает нас невротичными, потому что думая о мирском мы всегда тревожимся, боимся потерять или очень сильно хотим… другими словами - страдаем.

Продолжение завтра ⏱️

Ретрит. Часть IV

Так выглядит таймлайн дня:

4:30 - подъем, холодный душ.
5:00 - чтение заметок о Дхарме, которые проясняют практику и настраивают на новый день.
5:30 - сидячая медитация 30 мин.
6:00 - Йога
7:00 - сидячая медитация 30 минут.
7:30 - вегетарианский завтрак
8:00 - труд. Я подметал холл для медитаций.
8:30 - отдых 1 час

9:30 - инструкции к медитации
10:30 - медитация при ходьбе
11:00 - сидячая медитация
11:30 - последний прием пищи за день
12:30 - отдых 1,5 часа

14:00 - лекция о буддизме
15:00 - медитация при ходьбе
15:30 - сидячая медитация
16:00 - медитация при ходьбе
16:30 - медитация метта
17:00 - чай
17:30 - отдых 1,5 часа

19:00 - сидячая медитация
19:30 - медитация при ходьбе
20:00 - сидячая медитация
20:30 - готовимся к отбою
21:00 - везде выключается свет

___

Как видите, большую часть дня занимает медитация. Это очень много и очень мучительно :)

Удивительно, но самым сложным для человека оказывается «ничего не делать» с тем, что происходит и просто наблюдать, присутствовать.

Затекают ноги, болит спина, атакуют мысли, раздражение и сомнения.

На ретрит пришло 43 человека. Уже на следующий день нас было 35. На третий день 30.

Люди покидали ретрит, потому что не вывозили этот сильнейший волевой опыт.

Представьте, вы лишаетесь всех привычных радостей, так еще и вынуждены упражняться в силе воли, медитируя по 6 часов в день.

К концу ретрита остаются самые стойкие. Нас было около 20 человек.

—

Вегетарианская пища не возбуждает активность ума и не напрягает организм, заставляя его переваривать сложные массы.

Лекции о буддизме и инструкции к медитации лишены дилетантских искажений.

Тайланд это страна чистого буддизма. 90% населения буддисты.

Если где-то учиться буддизму, то Тайланд одно из лучших мест.

Лекции по существу и без воды. Вот ум. Вот реакция ума на объект. Вот существующие триггеры. Вот принципы концентрации.

Для меня буддизм это прекрасное начало духовного развития.

Он очень прост и лишен религиозной глубины, которая может по началу сильно отвлекать от базовых принципов.

Буддизм очень узко сфокусирован на природе страдания и в отличии от йоги ощущается очень понятным, простым, минималистичным.

Когда я был юношей и мне было сложно сориентироваться в духовном пути. Среди множества религиозных культур от Христианства до Индуизма, буддизм ощущался интуитивно понятно и легко. Ничего лишнего.

Благодаря буддизму я прочно встал на путь духовного развития. И я уважительно соединяю ладошки в намасте, приветствуя Будду как учителя, выражаю ему мое почтение и благодарность за великий труд и оставленную мудрость.

Но это не делает меня адептом некой религии. Я использую существующую предложенную практику.

В буддизме, приложение ежедневных усилий в духовной практике называется Дхарма, ведущая к ясному восприятию действительности.

Поэтому лекции о буддизме давали прояснения и помогали понять логику и принципы практики.

Но в отличии от моего первого посещения Дипабхавана 10 лет назад, в этот раз я пришел на ретрит с йогой…

Продолжение завтра ⏱️

Ретрит. Часть III

Программа ретрита очень проста и понятна.

Пробуждение в 4:30 утра. В это время самое благоприятное состояние среды для практики.

Пространство еще свободно от суеты, шума, вибраций, оно чисто.

В это время формируются первые частицы солнечного света в пространстве. Это измеримые физические элементы. Очень тонкие.

Проснувшись в это время, мы получаем их заряд, впитывая эти частицы.

После 6:00 пространство уже наполняется движухой и этим частицам до нас уже добраться сложнее. Во всяком случае в гораздо меньшем объеме и качестве.

Поэтому раннее утро это время практикующих.

Спали мы на твердых поверхностях. Я спал на своем йога-коврике.

Под головой деревянная подушка Мейрама. Она вытягивает шею, как бы отдаляя ее от плечей и позвоночника, таким образом снимая напряжение в этой области.

Спать на твердом, с деревянной подушкой это значит просто положить тело в одну позу и оставить его на время сна отдыхать без движения.

Никаких смен поз, никаких ворочаний, которые обычно прерывают наш сон и не дают углубиться в него.

Полный покой тела обеспечивает нереальное качество снов.

Картинка, детализация, изощренность сюжетов.

Все 7 дней я смотрю самое захватывающее кино по ночам, пока мое тело лежит без движения и восстанавливает силы перед следующим днем практики…

Продолжение завтра ⏱️