اللهم اجعلنا من أعظم خلقك نصيباً في كل خير تقسمه وفي كل نور تنشره وفي كل رزق تبسطه وفي كل ضر تكشفه وفي كل شر تدفعه وفي كل بلاء تصرفه

قال حكيم:

أدركت أقوامًا لم تكن لهم عيوب فتكلموا في الناس فأحدث الله لهم عيوبا وأدركت أقوامًا كانت لهم عيوب فسكتوا عن الناس فستر الله عيوبهم!.

قال الحسن البصري رحمه الله:

"إخواننا أحب إلينا من أهلنا وأولادنا؛ لأن أهلنا يذكروننا بالدنيا، وإخواننا يذكروننا بالآخرة".

(الإحياء 2/ 176)

لا تألف المشْهَد
ولا تنسَ إخوانك
ولا تستصغر دورك

فسلاحك الدعاء مؤقتًا إلى أن يأذن الله لنا بالجهاد

وليكن للمنافقين نصيبًا من دعائك عليهم، إلى أن يأتِ موعدهم.. وإنه قد دنى.

قال أبو عبد الله سُفيان الثوري رحمه الله:

"بلغنا - والله أعلم - أنَّ أكثر ما يجد المُؤمن يومَ القيامة في كتابه من الحسنات؛ الهمُّ والحزن ..".

حلية الأولياء

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

"الصدقةُ على المسكينِ صدقةٌ وعلى ذي الرَّحِمِ ثِنْتَانِ صدقةٌ وصِلَةٌ".

صحيح ابن ماجه.

كان أويس القرني إذا جَنّه الليل يقول:

اللهمّ إنّي أبرأ إليك من كل كبد جائعة،
ومن كل بدن عار، اللهم إني لا أملك إلا ما ترى!

- تاريخ دمشق | ابن عساكر.

احتُبِسَ عنا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ذاتَ غداةٍ في صلاةِ الصُّبحِ حتَّى كِدنا نتراءى قرنَ الشَّمسِ ، فخرجَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ سريعًا فثوِّبَ بالصَّلاةِ وصلَّى وتجوَّزَ في صلاتِهِ ، فلمَّا سلَّمَ. قالَ : كما أنتُمْ علَى مصافِّكم . ثمَّ أقبلَ إلَينا. فقالَ : إنِّي سأحدِّثُكُم ما حبسَني عنكمُ الغداةَ إنِّي قمتُ منَ اللَّيلِ فصلَّيتُ ما قُدِّرَ لي فنعستُ في صلاتي حتَّى استثقلت ، فإذا أنا بربِّي عزَّ وجلَّ في أحسنِ صورةٍ. فقالَ : يا محمَّدُ فيمَ يختصمُ الملأُ الأعلى ؟ قلتُ : لا أدري ربِّ. قالَ يا محمَّدُ فيمَ يختصمُ الملأُ الأعلى ؟ قلتُ : لا أدري ربِّ فرأيتُهُ وضعَ كفَّهُ بينَ كتفيَّ حتَّى وجدتُ بَردَ أناملِهِ في صدري وتجلَّى لي كلُّ شيءٍ وعرَفتُ ، فقالَ : يا محمَّدُ فيمَ يختصمُ الملأُ الأعلى ؟ قلتُ : في الكفَّاراتِ والدَّرجاتِ. قالَ : وما الكفَّاراتُ ؟ قُلتُ : نقلُ الأقدامِ إلى الجمُعاتِ والجلوسُ في المساجدِ بعدَ الصَّلواتِ وإسباغُ الوضوءِ علَى الكَريهاتِ. فقالَ : وما الدَّرجاتُ ؟ قلتُ : إطعامُ الطَّعامِ ولينُ الكلامِ والصَّلاةُ والنَّاسُ نيامٌ. قالَ سَلْ. قلتُ : اللَّهمَّ إنِّي أسالُك فِعلَ الخيراتِ وتركَ المنكراتِ وحبَّ المساكينِ وأن تغفرَ لي وترحَمَني وإذا أردتَ فتنةً في قومٍ فتوفَّني غيرَ مفتونٍ وأسالك حبَّكَ وحبَّ من يحبُّكَ وحبَّ عملٍ يقرِّبُني إلى حُبِّكَ . وقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : إنَّها حقٌّ فادرُسوها وتعلَّموها
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : ابن رجب | المصدر : اختيار الأولى | الصفحة أو الرقم : 33 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده اختلاف وله طرق متعددة | التخريج : أخرجه الترمذي (3235)، وأحمد (22162) باختلاف يسير.

• ?قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه:

"▫️عليكم بذكر الله فإنه شفاء، وإياكم وذِكر الناس فإنه داء"

?كتاب الزهد «644»

"إن الله يكره البؤس والتباؤس ..

عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إنَّ اللهَ تعالى إذا أنعَم على عبدٍ نعمةً ، يحبُّ أن يرى أثرَ النِّعمةِ عليه ، ويكره البُؤسَ ، والتَّباؤسَ ، ويُبغِضُ السائلَ الملْحِفَ ، ويحبُّ الحييَّ العفيفَ المتعفِّفَ."