نقاط واقعية يتم تناسيها مع سبق الإصرار والترصد

ترامب تاجر وليس سياسيا بالأساس وتكتيك رفع سقف المطالبات عاليا جدا تكتيك تفاوضي قديم قدم البشرية، والثبات عليه يبقى حتى يبدأ التفاوض الجدي ثم يحصل التاجر ما يريد مع تقديم تنازلات هي وهمية في الحقيقة .

مشكلة الشعوب والأنظمة والنخب والعوام والمجاهدين والخونة أن جميعهم يفكرون بعقليات محاصرة بأقفاص سايكس بيكو، والتفكير بهذه العقلية يقلب موازين المصلحة والمفسدة رأسا على عقب حرفيا.

بناء على النقطة السابقة لا يوجد قيادة تمثل المسلمين اليوم، وقد يكون هناك قيادات تمثل بعض أقفاص سايكس بيكو وتحاول تحقيق مصلحة الناس داخل هذا القفص -بحكي قد يعني مش متأكد-

سقف الممكن على المستوى السياسي أو الدولي إن صح التعبير تحت الأرض تقريبا ويجب على العقلاء تقبل هذه الحقيقة والتعامل على أساسها مهما كانت سوداوية.
.

فرح البعض بموقف الأنظمة العربية من قضية تهجير أهل غزة ينبئك بأن هؤلاء مساطيل ولا يفهمون جذور مأساة القضية الفلسطينية مع أن كثيرا منهم يجعجعون فيها ليل نهار! ففي عام 1947 عندما صدر قرار التقسيم والذي قسّم فلسطين مناصفة تقريبا بين العرب واليهود معظم الدول العربية…

نوع من الفضفضة بعد رؤيتي لبعض الردود الأخيرة على الخليفي وابن شمس الدين بالنسبة لي فقد بدأت بمتابعة الجدل الحاصل في الساحة متأخرا نوعا ما، ولا أخفيكم صدمت كثيرا حتى تعودت على الصدمات من طرف وإستفدت كثيرا وما زلت أستفيد من الطرف الآخر. وبالطبع لم أعد محايدا…

لو سئل عامة المسلمين اليوم -على اختلاف طوائفهم- عن ذلك الطاغية بشّار الأسد، أترَونهُ حقيقًا بعذابٍ أبدي لا ينقطع ولا يُخفّف؟ لأجابوكَ من غير تردد: «نعم، هو لذلك أهل»!

وكثير من هؤلاء: تشمئز نفوسهم من عذاب الكفار للأبد لمجرد كفرهم، فتأمل أن المشكلة ليست في مبدأ العذاب الأبدي نفسه، وإنما هو اختلال في الموازين..

صلح الحديبية من أكثر محطات السيرة النبوية التي ظلمت من قبل المعاصرين، وهذا لكثرة ما يستشهدون به على على خيبتهم وتنازلاتهم فلا ينظرون إليه إلا من زاوية أنه هدنة وتوقف عن القتال وأنه مثال تقديم التنازلات.

ما لا يدركه هؤلاء أن صلح الحديبية كان بمثابة إعتراف رسمي بالقوة الصاعدة الجديدة في الجزيرة العربية من قبل قريش خصوصا والعرب عموما، وقد حصل والمسلمون بكامل قوتهم العسكرية لا عن ضعف فيهم أو نقص في عتادهم، ثم إن هذا الصلح مكّن المسلمين من التفرغ للدعوة إلى الإسلام، ولم يمنع المسلمين من التقوي بالرجال والسلاح، كل ما سبق دليله دخول أقوام تحت حماية المسلمين منذ عقد الصلح، وبدليل الجيش الذي جمعه رسول الله صلى الله عليه وسلم لفتح مكة لاحقا !

لذلك محاولة تشبيه صلح الحديبية بأي هدنة مؤقتة أو اتفاقية سلام عقدت أصلا لعجز المسلمين عن القتال وضعفهم الشديد يعتبر تشويها كبيرا لصلح الحديبية، ويجب أن تُنَزه السيرة النبوية وأن ينزه الصلح الذي سماه الله فتحا عن هذا العبث والهبل !

.

في حالة الرافضي المشرك حسن نصرالله وتحت ضغط الواقع والعواطف خرج علينا من يصفه بالشهيد ومن يؤسلمه ومن يرفض تكفيره بحجة أن شيخ الإسلام فرق بين رؤوس الرافضة وعوامهم وأحسنهم طريقة من يتوقف فيه أو ينصح بعدم الخوض في الموضوع لداعي المصلحة!

أما في حالة النصيري المشرك بشار الأسد فستجد العكس تماما، فأيضا تحت ضغط الواقع والعواطف وخصوصا مع هول ما رآه الناس في سجن صيدنايا فالكلام عن تكفير بشار الأسد وزندقته يجري على لسان الكبير والصغير بل ولن يمانع الناس التمادي في ذلك، وقد قمت بتجربة صغيرة مع بعض الطلاب وسألتهم هل يجوز أن نظلم بشار الأسد فكانت الإجابة بالإجماع "نعم" ظنا منهم أن قصدي بالظلم هنا قتل الرجل، فوضحت لهم أن قتل بشار الأسد لا يسمى ظلما بل هذا هو عين العدل، فغيرت السؤال وقلت كمثال على الظلم لو كان لبشار الأسد طفل في الثانية من عمره تركه في سوريا وهرب هل يجوز قتل هذا الطفل ؟

والمفاجأة أن أكثر الطلاب قالوا نعم !

ولي مع هذا الكلام وقفة موجعة لكثير من المشايخ وطلبة العلم في منشور لاحق
.

المراقب للساحة السورية الآن يرى بوضوح أن أهم هاجس يسيطر على عقول الثوار هناك هو هاجس عدم الظهور بمظهر داعش وتجاوز أخطاء الغلو في الثورة السورية وهذا شيء جيد.

ولهذا السبب بالتحديد على قيادة المجاهدين في سوريا أن تعي جيدا أن أفضل وأسرع طريقة لتفجير بركان الغلو من جديد هي في إظهار التفريط والتمييع في الدين، ولهذا من يحذر من الغلو ويريد الإبتعاد عنه بحق عليه أن يحذر من التمييع أضعافا مضاعفة، وإلا فكل ما يفعله إن كان مميعا سيكون تزيينا للغلو وجعله وجهة مغرية لكل الشباب العقائدي الهارب من التمييع والذين هم رأس مال الشام وعمودها الفقري.

ولهذا أتمنى لو كان في وسعي أن أهمس في أذن كل قائد من قيادة المجاهدين في الشام كل يوم في الصباح والمساء أنك إن أردت محاربة الغلو فابتعد عن منهج الإخوان المسلمين وتعلم من تجاربهم كما تعلمت من تجربة داعش، وإلا فكلما زاد شبهك بهم فأنت تنفخ في نار الغلو من حيث لا تدري.

أسأل الله سبحانه وتعالى أن يوفق المجاهدين ويسدد رأيهم ورميهم ويعينهم على أن يكونوا أمة وسطا بلا إفراط ولا تفريط.

.

الخبيث أحمد الخليلي يرى أن الصراع في سوريا صراع بين الأشقاء ويدعو لإيقافه.

وهذا هو الذي صُدِّر للناس على أنه شيخ ومن علماء الأمة مع أنه داعية تجهم بسبب "مواقفه من قضايا الأمة "!

وقد يستغرب البعض مثل هذا الموقف السخيف من أحمد الخليلي في واحدة من أوضح قضايا الأمة، ولكن الرجل يدرك أن إنتشار الفكر العقائدي المتجذر في الساحة السورية والذي يضع الروافض والنصيرية في خانة أعداء الدين سيصل في النهاية بأهل السنة للتعامل معه كجهمي وهذا ما لا يريده.

وهذه العقائدية هي رأس مال أهل السنة في الشام وبتنميتها وتقويتها يكون عزهم إن شاء الله.

الإخوة في حلب من أهل السنة من طلبة العلم:

الدعوة صارت متعينة عليكم،

أهل حلب في أمس حاجة لدعاة على عقيدة صحيحة، يدفعون التجهم والافكار الغربية التي نخرت عقول الناس، والبدع والشرك بالله المنتشر بكثرة، وكذلك ما ينتشر من سب الله سبحانه وتعالى وغير ذلك..

أنا أعرف عدة إخوة في حلب أثرية، وأريد أن أجمع وأنسّق بين الشباب الجادين الجاهزين للقيام والعمل والاشتغال بالدعوة وتفريغ شيء من الوقت لذلك.

وأرجو أن لا يرسل لي من لا يرى نفسه أهلا لذلك ولا ينوي بصدق أن يساهم في الأمر..

واعلموا أن أمر الدعوة فرض كفاية كما هو معلوم، وحلب في أمس حاجة لذلك وليس هناك حاليا من يقوم بهذا الفرض إلا قلة قليلة جدا، فسيأثم من بإمكانه السعي في هذا ولم يفعل شيئا ولم يقدّم، فليس الأمر مجرد أمر مستحبٍ والحال هذه!

من أراد التواصل والمبادرة:

@AbimhmdalhanbaliBot

الحقيقة أن معضلة إختيار التخصص الجامعي أو تحديد مجال العمل بشكل عام ستظل مشكلة ملازمة للنظام التعليمي الحالي ولا يمكن حلها بشكل جذري نهائيا، وكل ما يتم إيجاده من حلول أو تعديلات أو دورات أو إستشارات لحل هذه المشكلة قد لا يرقى حتى إلى مسمى حلول ترقيعية.

والسبب ببساطة هو طبيعة هذا النظام التي لا تسمح بالتجربة والخطأ، فأنت كطالب في المدرسة ثم في الجامعة سيأخذ منك موضوع التجهز لسوق العمل بهذه الطريقة ما لا يقل عن ستة عشر عاما على الأقل مع إحتمالية كبيرة جدا لتكتشف أن ما تجهزت له طوال هذه المدة قد لا يعجبك أو لا يلائمك أو ليس مطلوبا في السوق أو لا جدوى حقيقية منه أو حتى حرام في بعض الأحيان…..

وللأسف كلما كبر الإنسان صارت تكلفة التجربة والخطأ أعلى ولا يقدر على تحملها إلا قلة من الناس، وطالما بقي هذا النظام التعليمي يسرق أفضل وقت يستطيع الشاب فيه الدخول في معمعة التجربة والخطأ دون أعباء تثقل كاهله في وقت مبكر من حياته فلا يمكن حل مشكلة اختيار التخصص إلا بشكل ترقيعي لا يسمن ولا يغني من جوع.

#المدارس
#الجامعات

.