«Es peruano no el que pertenece a una cultura o raza determinada, ni siquiera los que habitan el territorio del Perú porque entre ellos hay quienes reniegan de su nacionalidad y tienen la mente en Miami. Son peruanos quienes quieren serlo y quienes la reconocen como su nacionalidad. Eso es lo que unifica a un ciudadano de clase media limeña, un campesino de Huancavelica, uno de Puno o un machiguenga. (...) lo que unifica a todos es la voluntad de reconocerse como peruanos y una identificación con este territorio como propio. Lo cual no significa, a diferencia de la identidad territorial, que todo habitante del Perú sea peruano, en el sentido en que se sienta peruano, porque parte de la anomia que sufre el país es que no todos sus pobladores se identifican con el territorio. Hay un sector al cual el país le "apesta" y se identifica con otras realidades, pero quienes se identifican con el Perú se identifican con el territorio. No con su sistema administrativo, que levanta protestas sobre su funcionamiento, sino con el territorio, que despierta vivencias y expectativas "peruanas".» —Fernando Fuenzalida Vollmar, Bibliografía comentada sobre identidad peruana.

«Apuntes sobre una campaña (1941)»

Autor: Mariscal del Perú Eloy G. Ureta
Editorial: Antorcha (1953) Madrid, España.

"Estos "Apuntes sobre una Campaña" no pretenden ofrecer a mis compatriotas una narración histórica minuciosa, exhaustiva o de carácter definitivo. En ella sólo deseo poner al alcance de los peruanos aquellos apuntes que mi obligación de jefe responsable me exigiera redactar, y que recogen actos trascendentales en el desempeño de mi delicada misión.

He esperado pacientemente dos lustros para que la campaña de 1941 adquiriese perspectiva y se calmasen las pasiones en torno a este hecho de armas, consciente de que es necesario llevar a la convicción del pueblo el verdadero sentido de lo que el Ejército, la Marina, la Aviación y las Fuerzas de Policía hicieron en aras del cumplimiento de su deber. Por eso mis "Apuntes sobre una Campaña" son un legado escrito serenamente, lejos de toda exaltación que pudiera deformar la natural belleza de esta gloria que los soldados del Perú supieron conquistar para su Patria.

Estos apuntes constituyen mi homenaje a ellos, a los bravos y gallardos camaradas que, en magnífica conjunción de esfuerzos, colaboraron con su Comandante en Jefe para la defensa de la soberanía nacional. Al hacerlo, evoco con especial emoción a los valientes que cayeron en la lucha y que se elevaron a la inmortalidad como un símbolo de la recia y heroica voluntad de las Fuerzas Armadas del Perú." —Mariscal del Perú Eloy G. Ureta.

«CIA, Sendero Luminoso: Guerra Política»
Autor: Andreo Matías
El Universo Gráfico (1988) Lima, Perú

…"Sendero Luminoso" comienza a desarrollarse entre 1965 y 1975. Surge en el mismo momento en que declinan las guerrillas en el Perú y emerge el nacionalismo antiimperialista del General Juan Velasco Alvarado. En esa época se materializan reformas sociales, que modifican en gran medida el sistema, y fracasa la "Alianza para el Progreso", como alternativa política de contrainsurgencia para América Latina.

Visto desde la perspectiva de su nacimiento, "Sendero" significa, hoy, sin duda alguna, un nuevo modelo de contrainsurgencia. Porque la finalidad senderista, tras diecisiete años de violenta actividad no ha logrado otra cosa que la inestabilidad del país y está provocando una peligrosa crisis en beneficio del mismo imperialismo, que dice combatir.

En este aspecto los estrategas de la guerra irregular moderna opinan que "Sendero" no hace guerra revolucionaria, sino guerra política. Un juego sucio donde es prioritario hacer la insurgencia y conducir "a tiempo" la eliminación de nacionalistas, civiles y militares, hombres progresistas, cristianos, comunistas e indios peruanos, que juntos o separados son un peligro para los intereses del imperio…"

En los años 30s del s.XX en la Italia de Mussolini, se publica un libro hecho por eminentes plumas peruanas, que llevaría por título "Intorno agli Scritti e Discorsi di Mussolini" (Milán, Fratelli Treves Ed., 1937). El autor de dicha obra se trataría del periodista, político y diplomático Carlos Miró-Quesada Laos. El prólogo corresponde a nada menos que al eminente historiador y político José de la Riva Agüero y Osma.

Los editores italianos dirían al respecto de dicha obra: "el valiente periodista a sabido poner tan eficazmente de relieve, a través de las palabras mismas del Duce, la figura del Jefe, el desarrollo del fascismo y la historia de la renovación italiana desde los orígenes del movimiento hasta hoy, que sus escritos han tenido el más merecido éxito. Estamos seguros de que incluso en Italia el libro tendrá la mejor acogida, en primer lugar porque constituye verdaderamente un breviario de la teoría y de la acción del fascismo y del pensamiento de Mussolini, y en segundo lugar porque no puede dejar de agradar este vivaz documento de clara comprensión y viva simpatía"

Y refiriéndose al prólogo dice lo siguiente: "un amplio prólogo del docto literato y sabio hombre político José de la Riva Agüero. Es difícil encontrar en el escrito de un extranjero tanto conocimiento y al mismo tiempo tanta comprensión de nuestras cosas como se encuentra en las páginas del prólogo; así en su conjunto, el pequeño volumen es al mismo tiempo un eficaz instrumento de cultura y un solemne testimonio".

El historiador y filósofo José López Soria diría respecto a dicha obra: "Nuestros mejores fascistas podían, pues, aspirar a ser maestros de fascismo incluso en la tierra natal de las ideas fascistas".