ومعنى كلامه: أنَّ نساء الصَّحابة كنَّ يُرِدن الدَّار الآخرة وما عند اللَّه، ولم يكن مرادهنَّ الدُّنيا، فلم يكُنَّ يبالين بعُسْر أزواجهنَّ؛ لأنَّ أزواجهنَّ كانوا كذلك. وأمَّا النِّساء اليوم فإنَّما تزوَّجن رجاءَ دنيا الأزواج ونفقتهنّ وكسوتهنّ، فالمرأة إنَّما تدخل اليوم على رجاء الدُّنيا، فصار هذا العرف كالمشروط في العقد، وكان عرف الصَّحابة ونسائهم كالمشروط في العقد، والشَّرط العرفيُّ في أصل مذهبه كاللَّفظيِّ، وإنَّما أَنكر على مالك كلامَه هذا من لم يفهمه ويفهم غَوْرَه.

زاد المعاد | ابن القيم

فإنَّ ممَّا ابتُلِيَ بهِ أهلُ هذا العصرِ إلاَّ مَن رَحِمَ الله داءُ الجُحُود ، يدُهُ في طَبَقِكَ وخِنجَرُهُ في ظهرِك .. ولا يُبالي! ومهما صَنعتَ له من معروفٍ ، انقلبَ عليك ، فكانَ أوَّلَ طاعِنٍ فيك ، وأوَّلَ مُزرٍ بك ، وأوَّلَ مُحاربٍ لك .. على القانونِ (وإذا خاصَمَ فجر) ، لا يُحارِبُ حربًا شريفة ، وأنَّى مِن مِثلِ هؤلاءِ شرفُ الخُصُومةِ!

الشيخ محمد سعيد رسلان حفظه الله ورعاه .

يجب على كلِّ ولي أمر أن يستعين في ولايته بأهل الصدق والعدل، والأمثل فالأمثل، وإن كان فيه كذب وفجور "فإنَّ اللهَ يُؤَيِّدُ هَذَا الدِّينَ بالرَّجُلِ الفَاجِرِ"  و"بِأَقْوَامٍ لَا خَلاقَ لَهُمْ" .
قال عمر - رضي الله عنه -: "مَن قلَّد رجلًا على عصابة، وهو يجد في تلك العصابة من هو أرضى لله منه، فقد خان الله ورسوله وجماعة المؤمنين" .

والغالب أنَّهُ لا يوجد الكامل في ذلك، فيجب تحري خير الخيرين،  ودفع شر الشرين، وقد كان الصحابة - رضي الله عنهم - يفرحون بانتصار الروم النصارى على المجوس عُبَّاد النَّار ؛ لأنَّ النصارى أقرب إليهم من أولئك، وكان يوسف الصديق عليه السلام نائبًا لفرعون مصر ، وهو وقومه مشركون، وفعل من الخير والعدل ما قدر عليه، ودعاهم إلى الإيمان بحسب الإمكان.

ابن القيم | الطرق الحكمية

https://youtu.be/UYAPQzGB8Do?si=NpHf5H-kSXakG113

#جديد_الفتاوى

الفتوى رقم: ١٣٩٥

الصنف: فتاوى متنوِّعة ـ العلم والعلماء

▪️ في حكمِ الأخذِ بالمتنِ العَقَديِّ لابنِ عاشرٍ

🔹 السؤال:

شيخنَا: هل نأخذُ بطريقةِ ابنِ عاشِرٍ في الاعتقادِ، وهل هُو ممَّن يَتَّبِعُ طريقةَ السَّلفِ في العقيدةِ وتوحيدِ الله في الأسماءِ والصفاتِ؟ وجزاكم الله خيرًا.

✍️ الجواب:

https://ferkous.app/home/index.php?q=fatwa-1395

جديد فتاوى الشيخ فركوس
حفظه الله

في حكمِ الاكتفاءِ بقَطعِ الحلقومِ والمريء في الذَّكاةِ الشَّرعيَّة
https://ferkous.app/home/index.php?q=fatwa-1394

فإنَّ الناس إنَّما يقتدون بعلمائهم وعُبَّادهم؛ فإذا كان العلماءُ فجرةً والعبَّادُ جهلةً عمَّت المصيبةُ بهما وعظمت الفتنةُ على الخاصة والعامة.

ابن القيم | مفتاح دار السعادة

🔘 فائدة عظمية جدا

⁉️ أين دعاؤك لإخوانك والحاحك على الله

🎙قال الشيخ عبد الرزاق البدر -حفظه الله-:

✅ أخذ العلماء رحمهم الله من هذا فائدة عظيمة جدا، ألا وهي: رابطة الايمان هي أوثق الروابط على الاطلاق، تعرف هذا من جهة أن الملائكة جنس آخر خلقوا من نور، ابن آدم خلق من تراب، جنس آخر مختلف عن جنس ابن آدم، لكن انظر الرابطة التي تربط و يترتب عليها هذا الدعاء العظيم الجليل، تدعو به الملائكة و السبب في ذلك رابطة الايمان؛ ﴿الَّذِينَ يَحْمِلُونَ الْعَرْشَ وَمَنْ حَوْلَهُ يُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَيُؤْمِنُونَ بِهِ وَيَسْتَغْفِرُونَ لِلَّذِينَ آمَنُوا﴾[غافر ٧]، إذا الرابطة هي الايمان، رابطة الايمان توجب بين أهلها هذه المعاني العظيمة، الملائكة جنس آخر ويدعون بهذا الدعاء للرابطة الايمانية.

🔴 فإذا كان المؤمنون من جنسك أيها الانسان ومخلوقين معك من تراب فأين دعاؤك لهم؟!، أين تحقيقك للرابطة، لأن الرابطة تقتضي ذلك، أين دعاؤك لاخوانك و الحاحك على الله؟!، انظر التفصيل في الدعاء والبسط من هؤلاء الملائكة في دعائهم للمؤمنين؛

▪️قالوا: ﴿رَبَّنَا وَسِعۡتَ كُلَّ شَيۡءٖ رَّحۡمَةٗ وَعِلۡمٗا فَٱغۡفِرۡ لِلَّذِينَ تَابُواْ وَٱتَّبَعُواْ سَبِيلَكَ وَقِهِمۡ عَذَابَ ٱلۡجَحِيمِ (7) رَبَّنَا وَأَدۡخِلۡهُمۡ جَنَّٰتِ عَدۡنٍ ٱلَّتِي وَعَدتَّهُمۡ وَمَن صَلَحَ مِنۡ ءَابَآئِهِمۡ وَأَزۡوَٰجِهِمۡ وَذُرِّيَّٰتِهِمۡۚ إِنَّكَ أَنتَ ٱلۡعَزِيزُ ٱلۡحَكِيمُ (8) وَقِهِمُ ٱلسَّيِّـَٔاتِۚ وَمَن تَقِ ٱلسَّيِّـَٔاتِ يَوۡمَئِذٖ فَقَدۡ رَحِمۡتَهُۥۚ وَذَٰلِكَ هُوَ ٱلۡفَوۡزُ ٱلۡعَظِيمُ﴾[غافر].

✅ فجمعت هذه الدعوات التي دعوا بها للمؤمنين أسباب الفوز العظيم و الربح العظيم يوم لقاء الله سبحانه وتعالى.

🎧| التعليق على المـواهـب الـربانيـة
       للعلامة السعدي | الدرس (12)

•••━════✿═════━•••
🔸رابط المقطع الصوتي :
🔗https://i.top4top.io/m_26419czw41.mp3

قال الشيخ حماد الأنصاري رحمه الله :

إنَّ هذا الزمان زَمنٌ خطيرٌ، شاعَ فيه أمران :
- ندرة وقلَّة المُتفَقِّهِين وأهل الفقه في هذا الزمن
- ظُهُورُ طائفةٌ كَبيرةٌ من المُتطَفِّلِينَ على العلمِ، وهُم الذين أخَبَرَ النبي ﷺ عنهُم في حديث البخاري : اتخذ الناسُ رؤوسًا جهّالاً فأفتوا بغير علم فضلّوا وأضلّوا

المجموع ٢/٥٦٣