عن مجاهد، قال: يُلقى على أهل النار الجرب، فيحتكون حتى تبدو العظام

فيقولون: ربنا بم أصابنا هذا؟ قال: بأذاكم المؤمنين.

? صفة النار لابن أبي الدنيا

لا تفر من صور ومقاطع الدماء والأشلاء وبكاء الأطفال والكبار والدمار الهائل والأطراف الظاهرة من تحت الأنقاض تحت ذريعة: قلبي لايحتمل.

‏انظر واستوعب مدى وحشية وبهيمية وشراسة الكافر إذا تمكن من رقبتك.

‏حتى لا نراك غدا مع البهائم وقد نسيت ورفعت رايات الإنسانية والتعايش وكأن شيئا لم يكن، تبكي كالمخنث تكرر عبارات من قبيل هؤلاء لا يُمثّلون الإسلام

يقول ابن العطار عن شيخه النووي: «قرأ (يعني علم الأصول) على جماعة، أشهرهم وأجلهم العلامة القاضي أبو الفتح عمر بن بندار بن عمر بن علي بن محمد التفليسي الشافعي رحمه الله، قرأ عليه المنتخب للإمام فخر الدين الرازي، وقطعة من كتاب المستصفى للغزالي، وقرأ غيرهما من الكتب على غيره».

? تحفة الطالبين في ترجمة الإمام محبي الدين علاء الدين بن العطار، فصل في شيوخه الذين أخذ عنهم أصول الفقه، ص 58

إنا لله وإن إليه راجعون؛ اللهم كن مع إخواننا في شمال قطاع غزة (جباليا)، فالحال هناك الآن عسير جدًا، والحال أبلغ من المقال، فلا تنسوا إخوانكم في غزة من صالح دعائكم.

يقول الامام حرب بن اسماعيل الحنظلي الكرماني رحمه الله ناقلا اجماع اهل الحديث:

99- و(الرافضة):" الذين يتبرأون من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - ويسبونهم ويَنتقصونهم، ويُكّفرون الأمة إلا نفرًا يسيرًا،

وليست الرافضة من الإسلام في شيٍء".

100- و(المنصورية): "وهم رافضة أخبث الروافض، وهم الذين يقولون: من قتل أربعين رجلًا ممن خالف هواهم دخل الجنة، وهم الذين يخنقون الناس ويستحلون أموالهم، وهم الذين يقولون: أخطأ جبريل عليه السلام بالرسالة.

وهذا هو الكفر الواضح الذي لا يشوبه إيمان فنعوذ بالله، ونعوذ بالله.

101- و(السبائية): "وهم رافضة كذابون، وهم قريب ممن ذكرت مُخالِفون للأُمة".

والرافضة أسوأ أثرًا في الإسلام من أهل الكفر من أهل الحرب.

? السُنَّة من مَسَائل حَرْب صـ 65