https://t.me/ahmadd1001/2476

عندما يكون الزوج غير مناسب في نظر الزوجة ، فتطلب الطلاق ، وقد تكرر كثيراً في سنوات الزواج الأولى ، فيرفض الزوج طلاقها إلا أن تدفع المرأة له المهر فيطلقها ..
هنا تبدأ مشكلة المهر فالمدفوع على أنه مهر أغلبه صرف لتجهيز المرأة لزوجها من أدوات تجميل ومكملاتها ، وفساتين وملحقاتها وتجهيزات الحفل وقد استفاد من أغلبها الطرفان ، وقد تكون تكلفتها قريباً من نصف ما دفع على أنه مهر ، وهي للنفقة أقرب
لذا يفضل عند كتابة المهر أن يفصَّل فيه فلو كان المدفوع ٦٠ ألف ريال مثلاً
يكتب المهر ثلاثون ألفاً ، وثلاثون ألفاً نفقات التجهيز
بحيث لو قدر وجود خلاف ، فالمعتبر المهر وهو ثلاثون ألفاً فقط ، وليس منه نفقات التجهيز فالنفقة لا تسترد .

المنظومة الفقهية

خوارم المروءة
?️ خالد بن سطمي الشمري
ربما تسمع من يسخر من ماضيه حين كانت تثقله قيود المروءة ، ومن المجتمع الذي كان يراعي خوارم المروءة ، وكأن المروءة لا قيمة لها لديه ، وأن خوارمها من الأمور اليسيرة عليه ، وقد كان السلف يعدون خوارم المروءة مطعناً في عدالة الشخص ، وهي سبب في رد حديثه وعدم قبوله ، والمروءة من الصفات التي كانت العرب تعظمها في جاهليتها ، وجاء الإسلام فأكد عليها واعتنى بها ورفع من شأنها وميز أهلها وأثنى على من يدعو إليها وينشرها ، والمروءة بلغة العصر هي الحفاظ على الذوق العام من خلال الكلام واللباس والهيئة والتصرف ، ولذا فالعناية بالمروءة ، أو ما يمكن أن يعرف اليوم بالذوق العام ، هو جزء من مكارم الأخلاق التي دعت إليها الشريعة ، وعنيت بها فهي أجر وستر ( مامن شيء أثقل في ميزان المؤمن يوم القيامة من حسن الخلق ) وهي من خصائص الأنبياء وأوصافهم ( وإنك لعلى خلق عظيم ) وبعثوا بها ( إنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق )
وما خُرمت المروءات ، وضعفت إلا في المجتمعات ذات الانحلال الخلقي ، والتفكك الاجتماعي ، فالمروءة هي مراعاة أذواق الناس ، وعدم مخالفة أعراف المجتمعات ذات الفطرة السليمة ، وما تجرأ انسان على مخالفة عادات مجتمعه المتوافقة مع الفطرة السليمة إلا بسبب قلة مروءته ، وسوء خلقه ، وذهاب حيائه . وحين يضعف الوازع الديني في زمان أو مكان ، فثمت روادع وزواجر تعيد الناس لتعاليم الدين ، ومن أهمها النظام والسلطان ( إن الله ليزع بالسلطان مالا يزع بالقرآن ) والدولة وضعت عقوبات للمخالفين للذوق العام ينبغي العناية بها ، وبتطبيقها ، وعدم التساهل بها ، ومما يحافظ على المروءة العادات والأعراف التي لا تخالف نصاً شرعياً ، ولا تمنع من مصلحة راجحة ، فينبغي العناية بالعادات الحسنة في المجتمعات ، والحفاظ على ترابطها القبلي ، والمناطقي ، والمهني من غير تعصب .
ويلاحظ في كثير من الدول التي حكمها الاستعمار عشرات السنين ، وسيطر على إعلامها ، وتعليمها ، وزرع فيها موالين له ينشرون ثقافته أنهم لم يؤثروا كثيراً في المجتمعات القبلية ، أو الأقاليم ذات التركيبة الاجتماعية المترابطة ، فخرج منها الاستعمار وهي محافظة على إرثها الاجتماعي ، ومظهرها العام في التعامل ، واللباس المحتشم ، والنظام الأسري القائم على حفظ الحقوق كالولاية والنفقة ، وطهارة الأعراض من خلال عقد النكاح الصحيح ، و تنظيم العلاقة بين الجنسين رغم كل الجهود التي بذلوها في التغريب ، فلنحذر من الذين يسخرون اليوم من قيود المروءة ، ويسعون لمحوها ، أو ضعف أثرها ، وعدم مراعاة الذوق العام بدعوى الحرية ، فإن ذهبت المروءة فلا أخلاق ، ولا هوية ، ولا ثقافة ، ولا دين .

#اليوم_العالمي_للمعلم⁩
‏اعتاد بعض الطلاب والطالبات اعطاء هدية لمعلميهم، وهذه الهدية منهي عنها شرعاً لحديث (هدايا العمال غلول)
‏وقد سئل ابن باز وابن عثيمين والفوازان وغيرهم عن حكم هدايا الطلاب لمعلميهم ، فأفتوا بالتحريم
‏فلا ينبغي للمعلمين قبول الهدايا من طلابهم ،وعليهم ردها بلطف .