​​Один паломник спросил иеромонаха Дорофея на Коневце:
- Как достичь мира духовного?

-Нужно угомониться, - улыбаясь, ответил тот. - Что значит угомониться?

-А вот что. Когда я был послушником на Валааме, старец мой сказал мне: «Дмитрий, больно у тебя нрав весёлый и подвижный. А не угомонишься, не достигнешь чистой молитвы - ни к чему тебе будет и монашество». Вот я и спросил его, как вы теперь меня:
«Что значит угомониться?>>
Старец ответил:
«Это очень просто. Сейчас вот лето, а ты, поди, ждёшь осени, когда работы на полях будет меньше?»
- «Верно, батюшка..>>
- Ну, а осень придёт, будешь ждать зимы, первопутка, Святок, а они придут-будешь ждать весны, а там Пасху?»
- Правда, отче.- Вот ты сейчас послушник, а, поди, ждёшь того времени, когда будешь рясофором?
- Да, жду. -
Ну, а там, поди, и мантии будешь ждать, а там иеромонашества. Вот это значит, что ты не угомонился. А вот когда тебе будет всё едино, весна или осень, лето или зима, Святки или Пасха, послушник ты или схимник, а будешь жить сегодняшним днём, не будешь помышлять и ждать, а всецело предашь себя воле Божией, вот ты и угомонишься...

Мы никогда не сможем до конца понять промысел Божий. Потому что он ведом только Ему. Но апостолы такие же люди, как и мы, и мы можем попытаться осознать их мотив следования за Христом. Говоря о мотивах поведения и выбора в разных жизненных ситуациях, мы, как правило, разбираем доводы разума. Но все святые отцы пишут однозначно – «разум - это слуга сердца» (Иоанн Кронштадтский.) Он лишь регулятор, диспетчер более глубокого, господствующего в человеке органа. Чувства очищенного сердца - более верный показатель, чем заключения ума. Чтобы понять другого человека, нам важнее распознать чем живет его сердце, а не то, о чем думает его голова. Сердце апостолов распознало Бога в Христе задолго до того, как это понял их рассудок. Поэтому воля рыбаков ответила на призыв Христа согласием. Воля человека не является каким-то самостоятельным элементом души. Она есть равнодействующая сила стремлений и желаний нашего сердца.

«НЕПРОФЕССИОНАЛЬНЫЙ» ПОДБОР КАДРОВ НА АПОСТОЛЬСКУЮ МИССИЮ.Евангельское чтение этого воскресного дня, на первый взгляд, не дает нам особой пищи для размышлений. В нем идет речь о призвании Христом апостолов (Мф 4:18-23). Это событие описано предельно сжато и просто. Христос подошел к рыбакам и сказал: «Идите за мной». Те молча, без разговоров, встали и пошли. Картина, согласитесь, странная.
За кем пошли апостолы? За Богом, ставшим человеком, и ради нашего спасения пришедшим на землю? Нет, конечно! До самой смерти Спасителя они так до конца и не поймут кто же Он на самом деле. Даже после Его Воскресения они еще этого не будут понимать. Только Дух Святой, сошедший на них в День Пятидесятницы, наведет им фокус на понимание Личности Мессии.
Пошли за чудотворцем? Но разве это повод бросать отца, сети, семьи, рыболовный бизнес, с помощью которого они с таким трудом кормили свои семьи. Представьте себе ситуацию, когда на какое - ни будь производство, куда угодно, приходит такой себе человек и говорит: «Бросайте все и идите за мной, будем теперь ходить вместе». Кто бы его стал слушать? Но, тем не менее, апостолы встали и, не оглядываясь ни на кого, последовали за призывом Христа. Возникает чувство, что они всю жизнь только и ждали, что Он придет и позовет их. Почему это произошло, нам нужно будет попытаться сегодня понять…
Но не менее «странный» выбор был сделан и со стороны Христа. Если речь идет о миссии, связанной с проповедью, то зачем на нее призывать людей, которые не имеют к этой сфере ни малейшего отношения? Дело рыбака - плести сети, забрасывать их в море, вытаскивать рыбу и потом везти ее на продажу. Ни к богословию, ни к риторике, ни к знанию Писания рыбаки не имели никакого отношения. А ведь им придется в дальнейшем ходить, притом очень далеко, проповедовать, убеждать, спорить. Почему бы Богу не набрать более подходящую команду? Любой специалист в области управления персоналом ни за что бы не одобрил такой «неквалифицированный» подбор кадров.
Тут нужно заметить, что вся библейская история говорит нам о том, что действия Промысла Божия редко связывались с человеческим пониманием здравого смысла и житейской логики. Бог всегда выбирал самое «неподходящее». Избранным народом становится безродное кочевое племя, без истории и письменности. На переговоры с фараоном и его образованной элитой Бог посылает гугнивого, косноязычного Моисея. Царем выбирает пастуха Давида, да и Сам рождается в семье бедного плотника, и даже не в доме, а в скотском хлеву. Но потому Он и Бог, что, беря в качестве инструмента своего Промысла самое «неподходящее», Он, тем не менее, достигает цели. По всей видимости, этим же и был обусловлен выбор апостолов.
Но почему сами апостолы на это пошли? Особенно после того, как услышали фразу: «Идите за мной, Я сделаю вас ловцами людей» (Мф 4:19). Сто раз нужно было бы подумать, прежде чем решиться на такую переквалификацию. Как ловить рыбу им было понятно, но ловить людей – это было что-то совсем новое. Может, было бы правильно для начала пойти домой, с семьей посоветоваться? Но мы читаем в Евангелии о том, что никто ни с кем не советовался. Более того, Иаков и Иоанн родного отца бросили в лодке одного с рыбацкими снастями, а сами встали и пошли. Здесь тоже логики и здравого смысла мало.

Верьте Богу и Спасителю нашему и ничего не бойтесь, враг может только страховать нас.
Жизнь сейчас трудная, шквал устрашающей информации расшатывает и без того хрупкое равновесие. Чтобы на эти от врага возбуждаемые бури мы не реагировали так болезненно, надо твердо верить, что миром правит только Бог, и стараться, елико возможно, жить по заповедям Божиим.

— Архимандрит Иоанн (Крестьянкин)