{والله ذو فضل على المؤمنين}
ذو فضل عظيم عليهم، حيث منَّ عليهم بالإسلام، وهداهم لشرائعه، وعفا عنهم سيئاتهم، وأثابهم على مصيباتهم ومن فضله على المؤمنين أنه لا يقدر عليهم خيرا ولا مصيبة، إلا كان خيرا لهم. إن أصابتهم سراء فشكروا جازاهم جزاء الشاكرين، وإن أصابتهم ضراء فصبروا، جازاهم جزاء الصابرين.

(السعدي)

قال ابن القيم-رحمه الله-:
"المؤمن لا تتمّ له لذةٌ بمعصية أبدًا، بل لا يُباشرها إلاّ و الحزنُ يخالطُ قلبَه، و متى خلا قلبُه من هذا الحُزن فليبكِ على مَوت قلبه"

الفُندُق: أصلها يونانيّ، ومعناها بالعربي: النُزُل

سُبل القيام بالعبودية

«قال ابن تيمية -رحمه الله-: ‌
المقدور ‌يكتنفه أمران: التوكُّل قبله، والرِّضا بعده، فمن توكَّل على الله قبل الفعل ورضي بالمقضيِّ له بعد الفعل فقد قام بالعبودية.»

عن سلم بن قتيبة قال: كنتُ عند ابن هبيرة، فجرى الحديث، حتى ذكروا العربية، فقال : والله ما استوى رجلان حَسَبُهما واحد ومروءتهما واحدة، أحدهما يلحن والآخر لا يلحن ألا إن أفضلهما في الدنيا والآخرة الذي لا يلحن.

فقلت : أصلح الله الأمير، هذا أفضل في الدنيا لفضل فصاحته وعربيته، أرأيت الآخرة ما باله فُضْلَ فيها ؟

قال : إنه يقرأ كتاب الله على ما أُنزل، والذي يلحن يحمله لحنه على أن يُدخل في كتاب الله ما ليس فيه، ويُخرج منه ما هو فيه.
فقلت : صدقَ الأميرُ وبَرَّ.

وَلَوْ كَانَ لِلإِنْسَانِ عِلْمٌ يَدُلُّهُ
على خَافِيَاتِ الْغَيْبِ مَا كَانَ يَنْدَمُ

"وكلُّ أحدٍ إذا خفته هربت منه إلا الله تعالى، فإنك إذ خفتَه هربتَ إليه، فالخائف هاربٌ من ربِّه إلى ربِّه."

ابن القيم

"لا تعود عينك النظر في المشهد التافه والكلمة السقيمة
الاعتياد هو استلاب روحي وعقلي وأخلاقي"

قالت العرب قديماً :
"مَنْ لم يعشق الخَيل، ويتذَوق الشّعر فَفِي عُروبته نظر!"

« العلم الفقهي الذي هو فرض كفاية،
أوصي كل إنسان لديه استطاعة أن يَجِدّ ويجتهد فيه،
ليسقُط الإثم عن نفسه وعن غيره،

كما قال بعض العلماء يوصي ابنته بتعلّم العلم، ويقول:

«لا تطلبيه كي تكوني عالمة
بل فاطلبي كي لا تكوني آثمة».