پرسیار٧/ هل نترك العمل ونتكل على القدر؟
ئایا واز لە كردەوە بهێنین وپاڵ بدەینەوە بەسەر قەزاو قەدەردا؟ (واتە/ كردەوە نەكەین و هەرچیمان توش بوو لە چاكە وخراپە بڵێن قەزاو قەدەرە).
وەڵام٧/ لا نترك العمل، واز لە دردەوە ناهێنین، لقول الله تعالی: [ فَأَمَّا مَنْ أَعْطَى وَاتَّقَى وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرَى] .
واتە/ هەر كەسێك ببەخشێت لەڕێگای اللەو لە اللە بترسێت، وە پاداشتی اللە بەڕاست بزانێت، ئەوا ئێمەیش كاری چاكی بۆ ئاسان دەكەین.
وقوله ﷺ  ( اعملوا فكل ميسر لما خلق له) .
كردەوە بكەن بەو شتانەی كەوا فەرمانتان پێ‌ كراوە، هەر یەكێك لەئێوە ئامادە كراوە بۆ ئەو كردەوانەی كە بۆی دروست كراوە لە قەدەردا.
وقال ﷺ ( المؤمن القوي خير وأحب الى الله من المؤمن الضعيف، وفي كل الخير، احرص على ما ينفعك واستعن بالله، ولا تعجز، فان أصابك شيء فلا تقل: لو أني فعلت كان كذا كذا، ولكن قل قدر الله وما شاء فعل، فان لو تفتح عمل الشيطان) .
و باوەڕداری بەهێز چاكتر وخۆشەویست ترە لای الله  لە باوەڕداری لاواز، وە هەردووكیان خێریان تێدایە، هەوڵ وكۆشش بدە بۆ ئەو شتانەی سودت پێ‌ دەگەیەنێت، داوای یارمەتیش لە اللەبكە، وە بێ‌ دەسەڵات مەبە، ئەگەر شتێكت تووش بوو مەڵێ‌: ئەگەر وام بكردایە ئاوا وئاوا دەبوو، بەڵام بڵێ‌ بەڕاستی ووتنی ئەگەر كردەوەی شەیتان دەكاتەوە.

ئیش كردن بە قورئان و فەرموودە (العمل بالقرآن والحديث

پرسیار١/ لماذا أنزل الله القرآن؟
بۆچی اللە تعالی قورئانی دابەزاندووە؟
وەڵام١/ أنزل الله القرآن للعمل به،
اللە تعالی قورئانی دابەزاندووە بۆ ئیش كردن پێ‌ی،
قال الله تعالى: [ اتَّبِعُوا مَا أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ] .
شوێنی ئەو قورئانە بكەون كە بۆتان دابەزیوە لەلایەن پەروەردگارتانەوە.
وقال( اقرؤا القرآن واعملوا به ولاتأكلوا به...) .
قورئان بخوێننەوە و كردەوەی پێ‌ بكەن، وپارەی پێ‌ پەیدامەکەن
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
پرسیار٢/ ما حكم العمل بالحديث الصحيح؟
حوكمی كردەوە كردن چییە بە فەرموودەی ڕاست؟
وەڵام٢/ العمل بالحديث الصحيح واجب:
كردەوە كردن بە فەرموودەی ڕاست پێویستە:
قال الله تعالى: [ وَمَا آَتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا] .
واتە/ ئەو شتەی پێغەمبەر ﷺ بۆی هێناون و فەرمانی پێ‌ كردوون وەری بگرن، وە ئەوەیشی قەدەغە كردووە وازی لێ‌ بهێنن.
وقال  ﷺ ( عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين، تمسكوا بها) .
پێویستە لەسەرتان دەست بگرن بە سوننەتی من وسوننەتی جێنیشینە ڕێنمایی كارەكان، دەستی پێوە بگرن
ــــــــــــــــــــــــــــ
پرسیار٣/ هل نستغني باالقرآن عن الحديث؟
ئایا بە قورئان بێ‌ پێویست دەبین لە فەرموودە؟
وەڵام٣/ لا نستغني بالقرآن عن الحديث.
تەنها بە قورئان بێ‌ پێویست نابین لە فەرموودە.
قال الله تعالى: [ وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ] .
واتە/ ئەی محمد ﷺ  سوننەتمان بۆت ناردووە تا قورئانی پێ‌ ڕِوون بكەیتەوە بۆ خەڵكی، بەڵكو ئەوانیش بیر بكەنەوە لەو قورئانە.
وقال ﷺ : ( ألا واني أوتيت القرآن ومثله معه) .
ئاگار بن من چەندێك قورئانم پێ‌ بەخشراوە بەوێنەی ئەوەیش سوننەتم پێ‌ بەخشراو
ــــــ    
پرسیار٤/ هل نقدم قولاً على قول الله ورسوله؟
ئایا وتەی هیچ كەسێك پێش بخەین بەسەر ووتەی اللە وپێغەمبەر ﷺ ؟

وەڵام٤/ لا نقدم قولاً على قول الله ورسوله:
ووتەی هیچ كەسێك پێش ناخەین بەسەر ووتەی اللە وپێغەمبەر ﷺ :
قال الله تعالى: [ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لَا تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ] .
ئەی ئەو كەسانەی بڕواتان هێناوە دەست پێشخەری اللە وپێغەمبەریمەكەن ﷺ  لە هیچ شتێكدا.
وقوله ﷺ  ( لا طاعة لأحد في معصية الله انما الطاعة في المعروف) .
گوێ‌ ڕایەڵی كردنی هیچ كەسێك ناكرێت لەسەرپێچی كردنی اللەدا گوێ‌ ڕایەڵی كردن تەنها لەچاكەدا دەبێت.
وقول ابن عباس: (أراهم سيهلكون، أقول: قال النبيويقولون: قال أبو بكر وعمر) .
من وا دەبینم ئەو كۆمەڵە لەناو دەچن، من پێیان دەڵێم:  وای فەرمووە، كەچی ئەوان دەڵێن: ئەبو بەكر وعومەر وایان ووتووە.
ـــــــــــــــــــــــ
پرسیار٥/ ماذا نفعل اذا اختلفنا في أمور ديننا؟
چی بكەین ئەگەر جیاواز بووین لەكاروباری ئاینەكەماندا؟
وەڵام٥/ نعود الى الكتاب والسنة الصحيحة.
دەگەڕێینەوە بۆ قورئان وسوننەتە ڕاستەكان.
قال الله تعالى: [ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآَخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا] .
واتە/ ئەگەر ناكۆك بوون لەهەر شتێكدا ئەوا بیگێڕنەوە بۆ لای اللە وپێغەمبەرەكەی( ئەگەر لەژیاندا بوو، لە دوای مردنیشی دەگەڕێینەوە بۆ لای سوننەتەكانی)، ئەگەر ئێوە باوەڕتان هەیە بەاللە  و ڕۆژی دوایی، ئەو گەڕانەوەتان بۆ لای قورئان وسوننەت چاكترە وباشترین گەڕانەوەیە.
وقال ﷺ  ( تركت فيكم أمرين لن تضلوا ما تمسكتم بهما: كتاب الله وسنة رسوله) .
دوو شتم جێ‌ هێشتووە لەناوتاندا گومڕا نابن ئەوەندەی دەستیان پێوە بگرن: ئەویش قورئانەكەی اللە و سوننەتەكانی پێغەمبەرەكەیەتی ﷺ
ـــــــــــــــــــــــــــ
پرسیار٦/ كيف نحب الله ورسوله؟
چۆن اللە پێغەمبەری  ﷺ خۆش بووێت?

وەڵام٦/ نحبهما بطاعتهما، واتباع أوامرهما:
اللەو پێغەمبەری  ﷺ  خۆش دەوێت بەگوێ‌ ڕایەڵی كردنیان، وشوێن كەوتنی فەرمانەكانیان:
قال الله تعالى: [ قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ] .
واتە/ ئەی محمدب ﷺ و خەڵكە بڵێ‌ ئەگەر ئێوە بە ڕاستی اڵلەتان خۆش دەوێت ئەوا شوێن سوننەتەكانی من بكەون، اللەش ئێوەی خۆش دەوێت و لەتاوانەكانتان دەبورێت، اللە تعالی زۆر لێبوردە وبەبەزەیییە.
وقال  ﷺ ( لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب اليه من والده وولده والناس أجمعين) .
واتە/ باوەڕی هیچ یەكێك لە ئێوە تەواو نییە تاوەكو من خۆشەویست تر نەبم لەلای لەباوكی و منداڵەكانی ولە هەموو خەڵكی.

قال اللە تعالــــی:-
وَقَالُوا رَبَّنَا إِنَّا أَطَعْنَا سَادَتَنَا وَكُبَرَاءَنَا فَأَضَلُّونَا السَّبِيلَا

وه‌ ده‌ڵێ: ئه‌ی په‌روه‌ردگارمان به‌ڕاستی ئێمه‌ به‌ گوێی سه‌ران و گه‌وره‌کانمان کرد ئیتر له‌ ڕێگای ڕاست گومڕایان کردین.

?الاحزاب/٦٧
شیخ الاسلام ابن تیمیە دەفەرموێت:-

دووکۆمەڵەهەن لەناوکۆمەڵگە گەرئەوان چاك بن ئەوا خەڵکێش چاك دەبن ئەوانیش
(زانا-دەسەڵاتدارانن)

چونکە کاری زانایان باسکردنو گەیاندن وئاگادارکردنەوەی خەڵکە لەشەریعەت وبەرنامەکەی اللە تعالی

وەکاری دەسەڵاتداریش جێبەجێکردن وچەسپاندنی شەریعەت وبەرنامەی ئیسلامە

وعن یحیی من معاذ الرازی

طوبی لمن ترک الدنیا قبل ان تترکە وبنی قبرە قبل ایدخلە (وارضی بە قبل ان یلقاە)

خۆشبەختی بۆئەوکەسەی کەواز لەدونیا دەهێنێت پێش ئەوەی دونیا واز لەو بهێنێت  گۆرەکەی بنیات بنێت وئامادەی بکات پێش ئەوەی بچێتە ناویەوە اللە لەخۆی رازی بکات پێش ئەوەی بکات بەلیقائی پیرۆزی

ابن القیم الجوزی رحمەاللە دەفەرموێت

اللە تعالی دەزانیت کەئێمە هەڵەی کەسی هەڵەکار دەردەخەین تەنها مەبەستمان پاك راگرتنی شەریعەتە خەم خۆرییە بەرامبەر شەریعەت

لەهەر ناتەواویی وکەم وکورییەك وەپەیوەندیمان بەکەسی بێژەرو بکەرەوە نییە

تەنها مەبەستمان راگرتنی ئەمانەتی زاتیە دڵنیابن هەریەکێ لەزانایان هەڵەی هاوەڵەکەی دەردەخات بەمەبەستی رونکردنەوەی حەقەنەک ئاشکرا کردنی حەیب وناتەواوی کەسی هەڵەکار

م/کامەران کەریم....

وَقَدِمْنَآ إِلَىٰ مَا عَمِلُوا۟ مِنْ عَمَلٍ فَجَعَلْنَـٰهُ هَبَآءً مَّنثُورًا

هاتین هه‌ركارێكیان كردبوو هه‌موویمان وه‌ك تۆزو گه‌ردی بڵاوه‌ پێكراوی به‌ربا پێكرد، واته‌: هیچ سوودێكی نه‌بوو بۆیان

واتە هەرکاتێ مرۆڤ ئەوکردەوانەی دەیکات لەسەر رێچکەو بەرنامەکەی اللە تعالی وشوێن کەوتوی سونەتی رسول اللە نەبوو ئەوا هیچ سودێکی پێناگەیەنێت پەنا بەاللە

الفرقان-٢٤

قال  رسول  اللەصلــ اللە علیە وسلم؛-

خصلتان لاشیء  الفضل منها:-
الایمان باللەوالنفع للمسلمین..

والخصلتان لاشیء اخبث منها:-
الشرك باللە والضر للمسلمین

دوسیفات‌هەن کەواگەورەتر نیە لێیان:-
باوەربەاللە وسود گەیاند ن بە بەموسڵمانان

وەدوسیفات هەن خرابتر لێیان نیە:
هاوەڵدانان بواللەو زیان گەیاندن بەموسڵمانان

قال یحیی بن معاذ "رحمەاللە"

" مااعصی اللەکریم وما اثر الدنیا علی الاخیرە حکیم "

خاوەن کەرەم سەرپێچی اللە تعالی ناکات حەکیمیش فەزلی دونیا نادات بەسەر  فەزلی قیامەتا...