فَضْل شَهْرُ اللَّهِ الأصب (رجب)

قَالَ أَبُو الْحَسَنِ مُوسَى بْنُ جَعْفَرٍ ( عَلَيْهِ السَّلَامُ ) : رَجَب نَهْرٌ فِي الْجَنَّةِ أَشَدُّ بَيَاضًا مِنْ اللَّبَنِ ، وَأَحْلَى مِنَ الْعَسَلِ ، فَمَن صَامَ يَوْمًا مِنْ رَجَبٍ سَقَاهُ اللَّهُ مِنْ ذَلِكَ النَّهْرِ .

-ثَوَاب الاعمال2/87 .

من وصايا اﻹمام الكاظم عليه السلام لهشام وصفته للعقل ، قال :

يا هشام إنّ مَثَل الدنيا مثل الحية مسّها لين ، وفي جوفها السم القاتل ، يحذرها الرجال ذووا العقول ، ويهوي إليها الصبيان بأيديهم

يا هشام مَثَل الدنيا مثل ماء البحر ، كلما شرب منه العطشان ازداد عطشا حتى يقتله

يا هشام تمثّلت الدنيا للمسيح عليه السلام في صورة امرأة زرقاء ، فقال لها : كم تزوجتِ ؟ ، فقالت : كثيراً

فقال عليه السلام : فكلٌّ طلّقكِ ؟

قالت : لا ، بل كلاًّ قتلت

فقال المسيح عليه السلام : ويح لأزواجك الباقين ، كيف لا يعتبرون بالماضين ؟

بحار الأنوار

إلَهِي قَرَعتُ بَابَ رَحمَتِكَ بيَدِ رَجَائِي، وَهَرَبتُ إلَيكَ لَاجِئًا مِن فَرطِ أهوَائِي!

- من دعاء الصّباح لمولانا أبي الحسن روحي فداه.

• مِنَ الدُّعَاءِ الْمَخْزُونِ:‏

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: لَا تَدَعْ أَنْ تَدْعُوَ بِهَذَا الدُّعَاءِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ إِذَا أَصْبَحْتَ وَثَلَاثَ مَرَّاتٍ إِذَا أَمْسَيْتَ اللَّهُمَّ اجْعَلْنِي فِي دِرْعِكَ الْحَصِينَةِ الَّتِي تَجْعَلُ فِيهَا مَنْ تُرِيدُ فَإِنَّ أَبِي عليه السَّلام كَانَ يَقُولُ هَذَا مِنَ الدُّعَاءِ الْمَخْزُونِ‏.

-الكافي: ٢/٥٣٤

قال المستشرق لامنس:

[ إنَّ الحزب القرشيّ الذي يرأسه أبو بكرٍ وعمر وأبو عُبَيدَةَ لمْ يكُن وضع حاضرٍ، ولا وليد مفاجأة أو ارتجال، وإنّمَا كانَ وليد مؤامرات سرّيّة مُبْرَمَة، حيكت أُصولهَا وربت أطرافها بكلِّ عنايةٍ وإحكام، وإنَّ
أبطال هذه المؤامرة: أبو بكرٍ وعمر وأبو عُبَيدَةَ بن الجرّاح.
ومن أنصار هذا الحزب: عائشة وحفصة.]
من كتاب حياة الخليفة عمر بن الخطّاب
ص١٦٧
لمؤلّفه عبد الرحمن أحمد البكري

أقول:
{ وقال لي صاحب المكتبة -الذي اشتريت منه هذا الكتاب-
أنّه مُنِعَ من الطّبع في بعضِ الدّول لأنّه يكشف حقيقة الخليفة الثّاني}

أَيُّ مَقْطَعٍ تَرَاهُ فِي جِهَازِكَ الْمَحْمُولِ يَضْرِبُ قِيَمَكَ وَيَضْرِبُ أَهْدَافَكَ وَمُقَدَّسَاتِكَ وَمَرْجِعِيَّتَكَ وَشَعَائِرَكَ عَلَيْكَ أَنْ تَعْتَبِرَهُ أَخْطَرَ مِنْ دَاعِشَ وَعَلَيْكَ أَنْ تُهِمَّ بِتَصْمِيمِ صَفْحَةٍ جَدِيدَةٍ وَبُوسْتٍ وَتَعْلِيقٍ ضِدَّهُ بِعَشَرَاتِ الْآلَافِ مِنْ الْمَنْشُورَاتِ وَتُجَنِّدِ الشَّبَابَ ايْضًا ، ايُّهَا الشَّبَابُ نَحْنُ كُنَّا نَسْتَطِيعُ الْخُرُوجَ إِلَى السَّاتِرِ وَلَكِنَّ الْآنَ سَاتِرُنَا هِيَ الْمَوَاقِعُ الزَّائِفَةُ وَالْمُنْحَرِفَةُ وَالَّتِي تُهَدِّدُ قِيَمَنَا وَهُوِيَّتَنَا هَذَا هُوَ سَاتِرُنَا الْحَقِيقِيُّ تَقَدَّمُوا وَدَافِعُوا عَنْ قِيَمِكُمْ وَرُجُولَتِكُمْ وَنِسَائِكُمْ وَمُقَدَّسَاتِكُمْ الْآنَ هِيَ فِي خَطَرٍ .

- السَّيِّدُ رَشِيد الْحُسَيْنِي ‹ حَفِظَهُ اللَّه › .

إذا سلّم أحدهم فقال (على سبيل المثال): السلام عليكم، وجب الرد عليه ب عليكم السلام، ولا يجوز الاكتفاء بكلمة "أهلاً" مثلا.

عَن أبِي جَعفَر (علَيه السَّلام) قال:

«إذا أردتَ أن تَعلَمَ أنَّ فِيكَ خَيرًا فَانظُر إلىٰ قَلبِكَ، فإنْ كانَ يُحِبُّ أهلَ طاعَةِ اللهِ ويَبغَضُ أهلَ مَعصِيَتهِ فَفِيكَ خَيرٌ واللهُ يُحِبُّك، وإنْ كانَ يَبغَضُ أهلَ طاعَةِ اللهِ ويُحِبُّ أهلَ مَعصِيَتهِ فَلَيسَ فِيكَ خَيرٌ واللهُ يَبغَضُكَ، والمَرءُ معَ مَن أحَبَّ».

الكافي، الشيخ الكُليني، ج٢، ص١٢٧.