На вайлдберриз

Проклятие - девятый порок языка
Проклятие - это дуа об отдалении кого-то от милости
Аллаха. Нельзя проклинать кого-то поименно, кроме тех, о ком достоверно известно, что они умерли неверующими, как Абу Джахль или Фараон.

Можно проклинать определенные группы, в отношении которых передается проклятие Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует:
• Те, кто забивает животных не ради Аллаха;
• Те, кто проклинает своих родителей;
• Те, кто присваивает имущество, полученное через ростовщичество;
• Те, кто является свидетелем в таких сделках;
• Те, кто отказывается выплачивать закят;
• Те, кто вступает в фиктивный брак, чтобы жена могла вернутся к мужу, который дал ей тройной развод;
• Тот, кто становится имамом для тех, кто этого не хочет;
• Жена, на которую гневается её муж за отказ в супружеской близости;
• Человек, который услышал азан и не ответил;
• Дающий и берущий взятки;
• Виноделы, а также те, кто продает вино и пьет его.

Верующему желательно не проклинать никого, потому что Всевышний Аллах не возложил на нас обязанность проклинать даже иблиса.

Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Верующий не должен быть ни ругающимся, ни проклинающим, ни порочным, ни сквернословящим».

Тирмизи № 1977

📚 Из книги Ат-Тарика аль-Мухаммадийя

🌐 https://t.me/mahmudiya

Злословие - шестой порок языка

Злословие (гыба) - это говорить неприятное о конкретном человеке, которого знает собеседник, за его спиной или же изображение его действий в издевательской манере или другие уничижительные намеки об этом человеке.
Злословие однозначно является грехом.

Всевышний Аллах говорит:
«О верующие! Избегайте подозрений, ведь некоторые подозрения - это грех. Не следите друг за другом и не злословьте за спиной друг друга. Захочет ли кто-либо из вас есть мясо своего умершего брата? Вам же неприятно это! Бойтесь Аллаха! Поистине, Аллах - Принимающий покаяние, Милующий (кающихся)» [49:12]

Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

«Когда я был вознесен моим Господом, я увидел людей со стальными ногтями, которые раздирали ими себе лица. Я спросил: «Кто эти люди, Джибриль?» Он сказал:
«Они ели мясо людей и покушались на их честь»

Абу Дауд №4878

📚 Из книги Ат-Тарика аль-Мухаммадийя

🌐 https://t.me/mahmudiya

Сейчас находятся в типографии:
✔️ Тарика аль-Мухаммадия (краткое изложение Абу Али аль-Ашари)
✔️Хизб аль-А'зам (с переводом на татарский язык) - второе издание
✔️Таклид. Зачем следовать мазхабу - третье издание

Готовы отправиться в типографию:

✔️ Мишкат аль-масабих (Собрание основных хадисов Ислама). Том 1.
✔️Хизб аль-А'зам (с переводом на русский язык) - третье издание

Также по заказу проекта Книжная среда (г. Нальчик) мы перевели и готовим к изданию книгу "аль-Фикх аль-муяссар" (Упрощенное изложение ханафитского фикха), уроки по которой, кстати, продолжает наш главный редактор Ахмад Абу Яхья.

Еще на стадии редактирования несколько книг, о которых расскажем иншааЛлах чуть позже.
Нуждаемся в ваших дуа!

Мишкат аль-масабих. Хадис 150

وعن أبي موسى - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «مثل ما بعثني الله به من الهدى والعلم كمثل الغيث الكثير أصاب أرضا، فكانت منها طائفة طيبة قبلت الماء، فأنبتت الكلأ والعشب الكثير، وكانت منها أجادب أمسكت الماء، فنفع الله بها الناس، فشربوا وسقوا وزرعوا، وأصاب منها طائفة أخرى، إنما هي قيعان لا تمسك ماء، ولا تنبت كلأ فذلك مثل من فقه في دين الله ونفعه ما بعثني الله به فعلم وعلم، ومثل من لم يرفع بذلك رأسا، ولم يقبل هدى الله الذي أرسلت به». متفق عليه

От Абу Мусы (да будет доволен им Аллах) передается, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Истинный путь и знания, с которыми меня направил Всевышний Аллах, подобны обильному дождю, выпавшему на землю. Плодородная часть почвы впитала воду и дала рост множеству растений. Плотная часть почвы удержала воду, и Аллах обратил ее на пользу людям: они пили оттуда, поили скот и поливали посевы. Этот же дождь выпал и на другую часть земли, представлявшую собой равнину, которая не задержала воду и на которой ничего не выросло.
И подобно этому есть те, кто получил знание о религии Аллаха и извлек пользу из того, с чем меня направил Всевышний Аллах, изучая и обучая других; и есть те, кто вообще не обратился к этому и не принял истинного пути Аллаха, с которым я был послан».

Хадис передают аль-Бухари и Муслим .

Комментарий:

«Истинный путь и знания», — некоторые толкователи сказали, что под «истинным путем» подразумеваются деяния в соответствии со знанием .

В хадисе приводится пример трех видов почвы, которые упоминаются для сравнения с тремя видами людей:

Первый — это человек, который изучил религию, практикует ее сам и обучает ей других. И этот человек подобен почве, которая впитала влагу, то есть он получил пользу сам, и дает урожай, то есть помогает другим.
Второй — это человек, который изучил религию и обучает ей других, но сам не практикует ее, и этим он похож на почву, которая собирает воду на поверхности и хранит ее, чтобы ей могли пользоваться другие, но сама никак не может извлечь из нее пользу.
И третий — это человек, который вообще не обратил внимания на религию, не изучал ее и тем более никого ей не обучал .

В наше время мы наблюдаем еще одну категорию: люди, которые ничего не изучали, но рвутся обучать, ошибаясь при этом в каждом втором слове и вводя своих последователей в глубокое заблуждение.

Перевод и примечания - устаз Абу Али аль-Ашари

? https://t.me/mahmudiya

Хадис передает Абу Хурайра, настоящее имя которого — Абдур-Рахман ибн Сахр (да будет доволен им Аллах). Абу Хурайра, то есть «отец котенка», — это прозвище, которое ему дал Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), однажды увидевший, как тот играет с котенком.

Он принял Ислам во время сражения при Хайбаре и участвовал в нем вместе с Пророком (да благословит его Аллах и приветствует). Он также передает наибольшее число хадисов среди всех сподвижников. Общее их число равно 5374. Он скончался в Медине в 57-м, 58-м или 59-м году по хиджре.

Готовим к изданию первый том сборника хадисов «Мишкат аль-масабих» с комментариями устаза Абу Али аль-Ашари. В первый том войдет 536 хадисов и первые три раздела сборника: книга веры, книга знания и книга очищения.

? https://t.me/mahmudiya

Разговор во время пятничной проповеди – тридцать третий порок языка

Во время пятничной проповеди нельзя ни разговаривать, ни читать Коран, ни совершать какой-либо зикр. Человек должен слушать имам-хатыба.

Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
إِذَا قُلْتَ لِصَاحِبِكَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ أَنْصِتْ وَالْإِمَامُ يَخْطُبُ فَقَدْ لَغَوْتَ
«Если в пятницу во время хутбы ты скажешь человеку рядом: «Тихо», то ты этим отвлекся (от хутбы)» (Бухари) .

Также Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
مَنْ تَكَلَّمَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَالْإِمَامُ يَخْطُبُ، فَهُوَ كَمَثَلِ الْحِمَارِ يَحْمِلُ أَسْفَارًا، وَالَّذِي يَقُولُ لَهُ: أَنْصِتْ، لَيْسَ لَهُ جُمُعَةٌ
«Заговоривший в пятницу во время хутбы подобен ослу, несущему книги на себе, а у сказавшего [другому]: «Тихо!» нет пятничного намаза» (Ахмад).

Если имам во время проповеди призывает людей прочитать салават Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, то это следует сделать мысленно. Отвечать на приветствие и произносить соответствующие слова после чихания во время хутбы также следует мысленно. Во время хутбы не следует кого-либо приветствовать.

«Тарика аль-Мухаммадийя».

? https://t.me/mahmudiya