وذلك بكمال الإخلاص لله في الأقوال والأفعال والإرادات وبالسلامة من الشرك الأكبر المناقض لأصل التوحيد ومن الشرك الأصغر المنافي لكماله وبالسلامة من البدع والمعاصي التي تكدر التوحيد، وتمنع كماله وتعوقه عن حصول آثاره .

⤵ قال العلامة عبد الرحمٰن السعدي رحمه الله : فإن تحقيق التوحيد تهذيبه وتصفيته من ●الشرك الأكبر ●والأصغر ●ومن البدع القولية الاعتقادية ●والبدع الفعلية العملية ●ومن المعاصي

?تحقيق التوحيد وثمراته? ⤵✍?⤵

- الآن أعتمد عليكُم في إيصال هذا الكلام خاصة للأولياء.

مِثَال: ↑
ناهيك عن الشعارات والرموز في كل جولة.. والرذائل والانحرافات والعقائد الباطلة.

╭

أحذِّركم مِن تطبيق دوولينچو {Duolingo} لتعليم اللُّغات، فهو يَدعمُ المِثـ.ـلية بشكلٍ صَريحٍ وصارِخ، انتبهوا وامنَعُوا أطفالكُم وإخوتَكُم مِن استخدامِه.

#تحذير
#أنقذوا_أطفالكم

#فائدة منهجية قيمة

عدم التلقي من المجهول منهج الصحابة

✍️قال الشيخ العلامة ربيع بن هادي المدخلي -حفظه الله وسدده-:
(كان بشير بن كعب يحدث عند ابن عباس فجعل ابن عباس لا يأذن لحديثه ولا ينظر إليه، فقال: يا ابن عباس ما لي لا أراك تسمع لحديثي أحدثك عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ولا تسمع؟! فقال ابن عباس: "إنا كنا مرة إذا سمعنا رجلاً يقول: (قال رسول الله) ابتدرته أبصارنا وأصغينا إليه بآذاننا، فلما ركب الناس الصعب والذلول لم نأخذ من الناس إلا ما نعرف" مقدمة مسلم (ص13).
أي: فلما سلك الناس كل مسلك مما يحمد ويذم لم نأخذ من الناس... إلخ، وفي رواية مثلها: "فلما ركب الناس الصعب والذلول فهيهات".
أقول: كيف لو رأى ابن عباس وأمثاله من الصحابة ومن السلف الصالح كيف تهافت أناس على أقوال باطلة وأصول ومناهج فاسدة يقدمها أناس من أفجر خلق الله وأكذبهم على دين الله وعلى أهله؟! كيف لو رأوا الحمقى والسفهاء يركضون وراء كل ناعق وجاهل متعالم؟!
بشير بن كعب من الثقات وعامله ابن عباس هذه المعاملة ليربّي الناس على التثبت في أخذ السنة والدين وليحذرهم من الأخذ من كل من هبّ ودبّ.
فإلى الله المشتكى من أناس هان عليهم دينهم وهانت عليهم أنفسهم فصاروا ذيولاً للأفاكين والدجالين والتافهين).

[سلسلة مؤلفات وكتب ورسائل الشيخ ربيع حفظه الله-4/366].

#آلتديـــن ليس فقـط "كوبي كولي" لمنشـورات دينية
و ليس فقط وضـع صورة قـرآن أو ملتحي أو نقـآب في صـورة آلعـرض
و ليـس فقط رفض آلجـنس الثـآني عبر "موآقـع آلتواصـل "
و ليس فقـط "تصبحـون على صلـآة آلفجـر أو ... أو ..
و ليـس شهـرة .. منشـور .. صـورة .. موعظة !!
نعم جميـل هذآ كلـه .. لكن أين آلتديـن في آلواقـع ؟
التدين لا يُحصر فقط في موآقـع التواصل الاجتمـآعي ..
بل هـو منهج حياة يوميـة تمآرسـها في بيـتك و في عمـلك و في آلشـارع و في الأنترنيـت و في كل منآحـي آلحيـآة.

قال العلامة زيد بن محمد المدخلي - رحمه الله :

لايزيل الجهل إلا العلم الشرعي، وأن حاجة الناس إلى العلم الشرعي أعظم من حاجتهم إلى الطعام والشراب وأعظم من حاجتهم إلى النَفَس الذي لا يستغنى عنه؛ ولكن أكثر الناس لا يعلمون هذه الحاجة التي يتعين على العلماء بيانها للناس.
ومن أعطاه الله شيئا من العلم في أمس الحاجة إلى الزيادة ليكون إماما للناس وليكون حجة كما كان الرسول صلى الله عليه وسلم حجة.

(نزهة القاري ص١٥)

‏ *قال العلامة الشيخ ناصر بن عبدالرحمن السعدي -رحمه الله-:

" الرزق الدنيوي يحصل للمؤمن والكافر، وأمّـا رزق القلوب من العلم والإيمان، ومحبة الله، وخشيته ورجـائـه، ونحو ذلك، فلا يعطيها إلا من يُحِب".

? [تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان- ص ٨٠]