El Partido Socialista de Catalunya: una política miope. Escribe Julen Bollain:
"El intento del PSC de importar el modelo vasco de renta mínima demuestra una falta de ambición y una lectura errónea de la realidad".
¿Aprender de la realidad? ¿Para qué? Los pobres no votan.
https://catalunyaplural.cat/es/innovar-es-de-cobardes/

En un mundo en el que la desigualdad económica no para de crecer, así como la precariedad y consecuente crispación de las personas empobrecidas, se hace imperativo que la clase política abrace la oportunidad que supone la RBU como herramienta para abordar los males que vivimos y todos aquellos que se anuncian. La RBU es un instrumento que puede servir para limitar los miedos con los que nos ciegan para distraernos de la verdadera amenaza: este sistema económico diseñado para la supervivencia de aquellos que amasan fortuna a costa del esfuerzo de la mayoría.

https://www.redrentabasica.org/rb/una-renta-basica-contra-las-politicas-del-miedo/

Desde la certeza del sufrimiento que padecen las personas que dependen de subsidios como el IMV, y la constatación de lo estructural de la inestabilidad de la vida, cobra especialmente sentido la implementación de una renta básica. Un derecho universal como la sanidad, como la educación, como el voto, que no dependa de la coyuntura, al que podamos acceder todas y todos, sin estar sujetas a las “inocentadas” constantes de una administración que parece haber aceptado que sufrir es lo que les corresponde a las personas empobrecidas.

https://www.redrentabasica.org/rb/del-ingreso-minimo-a-la-renta-basica-universal-por-una-politica-publica-contra-el-sufrimiento/

Este texto es el capítulo 1 del libro En defensa de la renta básica. Por qué es justa y cómo se financia (Deusto, 2023) de Jordi Arcarons, Julen Bollain, Daniel Raventós y Lluís Torrens. Lo reproducimos con autorización de la editorial.

https://www.redrentabasica.org/rb/impuestos-riquezas-libertad-y-la-justicia-o-no-de-la-renta-basica/

Manifiesto de la jornada por la liberación sexual y de género.

"Una vida digna pasa también por la redistribución de la riqueza, con medidas como una renta básica universal y el aumento de los salarios. Reivindicamos una reducción de la jornada laboral, una jornada que nos permita desarrollarnos plenamente como individuos y en colectividad, conseguir nuestros proyectos vitales y poner los cuidados en el centro".

https://www.redrentabasica.org/rb/manifiesto-de-la-jornada-por-la-liberacion-sexual-y-de-genero-en-solidaridad-con-palestina-y-por-la-renta-basica/

La renta básica se presenta como una medida que puede garantizar el derecho de los niños a un nivel de vida adecuado y a un nivel básico de bienestar y, por tanto, como una medida efectiva en el cumplimiento de las obligaciones que el sistema internacional y nacional impone a los estados como garantes últimos de los derechos de los niños.

https://www.redrentabasica.org/rb/la-renta-basica-universal-y-el-derecho-de-los-ninos-a-un-nivel-de-vida-adecuado/

Si ya disponemos de mucha evidencia que indica que recibir transferencias incondicionales mejora la salud mental y reduce la tasa de pobreza, quizás sería más eficaz diseñar experimentos que expliquen aspectos que todavía no están claros.

https://www.redrentabasica.org/rb/reflexiones-sobre-la-experimentacion-de-la-renta-basica-universal/

Es el gran argumento de siempre, lo que llamamos el “chantaje del empleo”. Un chantaje del empleo que funciona para cualquier empresa que pueda dar beneficios privados. Ence, la mina de Touro, o la mina de Corcoesto, que también lo intentó… cualquier actividad contaminante, peligrosa, innecesaria, por irracional o inútil que sea, nos la venden y consiguen aceptación social si “crea empleo”. Un argumento que permite que ya existan muchas actividades que socialmente generan más daño que beneficio… aparte de los beneficios privados para los dueños de estas empresas, ese insaciable 1%.

https://www.redrentabasica.org/rb/altri-trabajo-y-renta-basica/

El orden de la desigualdad defiende un liberalismo como una forma de comunismo privado: fuga del trabajo basado en la herencia, los ingresos pasivos y el rentismo. El orden de la igualdad tiene que defender una democracia como una forma de aristocracia igualitaria: emancipación del trabajo basada en los derechos de existencia, esto es, en los servicios públicos, la vivienda y la renta básica incondicional. Que cualquiera pueda ser el mejor no excluye que lo mejor pueda ser para cualquiera. Lo más revolucionario es lo más básico: que todo el mundo pueda dormir bien, comer bien, respirar bien, gozar de tiempo libre. El enfoque más sencillo es también el más eficaz, el más necesario y el más complicado de lograr: tiempo, garantías, autonomía.

https://www.redrentabasica.org/rb/la-igualdad-es-el-metodo-de-la-libertad/

8 de marzo.
Una renta básica universal daría, por tanto, a las mujeres más poder de negociación y negociar en mejores condiciones y resultados la distribución del trabajo, incluido el doméstico. Favorecería su participación en los mercados laborales y democratizaría, al menos parcialmente, el uso de los tiempos, y contribuiría a mermar las desigualdades estructurales de género provinientes de la división sexual del trabajo.
Pronto hará cinco años de un manifiesto publicado en 2019 y firmado por muchas feministas, como las periodistas Sarah Babiker, Núria Alabao, Carme Porta, Anita Botwin y Ruth Toledano, o la catedrática de Filosofía Montserrat Galcerán, la veterana activista feminista Montserrat Cervera o la magistrada Amaya Olivas, entre otras muchas.

https://catalunyaplural.cat/es/8-de-marzo-transformar-la-sociedad-con-una-renta-basica/