Коперниканская революция Средиземья

В сюжете Толкина о второй эпохе Средиземья есть интересный поворот: когда жители Нуменора решили добраться до Валинора, эльфам это не понравилось и они поменяли форму Земли. Если вдуматься, это очень интересный пример смены картины миры внутри литературной вселенной. Сама Земля изменила форму: она перестала быть плоской и стала шарообразной, то есть стала современной Землей людей. Это было связано с наказанием от эльфов: после изменения формы Земли люди уже никогда не могли добраться до вечной жизни и райских эльфийских мест.

Такую радикальную смену понимания можно сравнить с Коперниканской революцией уже в нашем реальном мире. Конечно, Коперник не изменил представления о форме Земли (в то время и так все знали, что Земля — не плоская, о чем есть замечательная книга по истории ложных идей и мифов о «темных» Средних веках). Но по степени изменения картины миры — событие Толкина и переворот Коперника можно сравнить. И там, и там наблюдается революция метафор, на которой строится любая научная революция, как утверждают Майкл Арбиб и Мэри Хессе.

В общем, в Средиземье тоже была своя эволюция «научной» картины мира. Как это происходило — показано на схеме выше. К слову, после этих событий Нуменор был разрушен. А если говорить про дополнительные связи между исследованиями Земли и миром Толкина, то есть целая интерактивная карта Средиземья, которую тоже можно изучить в контексте критической картографии.

Лекции по геологии

Есть хороший канал Лекции. Там есть много всего разного и, в частности, большой курс по геологии. Это неплохая база, чтобы иметь представления об этой науке и понимать, с чем приходится работать философии науки в контексте Земли.

Кстати, в свежем номере журнала Schole вышла статья под названием«Другая история античной географии?». Я пока не успел прочитать, но звучит очень интригующе, да и тема сама по себе редкая, так что советую.

Глобусы и философия
В последнее время часто рассматриваю эту мозаику. Она называется «Академия Платона». Находится в Неаполе. Главная деталь в ней — это сферический предмет, находящийся у ног собравшихся. Слотердайк пишет об этом:

Собрание вокруг sphaira демонстрирует нам одно из редких мгновений в истории мышления, когда культ и дискурс без каких-либо взаимных препятствий переходят друг в друга. Как служители религиозных культов сооружали статуи в честь своих божеств, так ученые устанавливали перед собой образ бытийного и космического шара. То есть Земли, глобуса, сферы.

Кстати, больше всего о Земле и Античности есть в лекции про Агамбена и Хтонию.

Лекция в ГЭС-2 прочитана. Спасибо за полный зал библиотеки и интересное обсуждение после. Если вы не смогли прийти, но хотите узнать о сюжете «почему мы еще живем на Земле», есть вот такой материал. Моя лекция из курса по Лавлоку и Латуру, а также статьи и книги об этом.

Очень редкая PDF-ка
В этом огромном файле — второй том «Сфер» Слотердайка, который я долго искал. Этот том посвящен земле, пространству и тому, что можно назвать философской иммунологией, которая осмысляет внешний мир в категориях создания стен, ограждений, глобусов и сфер, спасающих пространство внутренней жизни. В какой-то момент я планирую прочитать небольшой курс об этом, его краткое содержание можно посмотреть вот здесь.

Если вас пока не влечет 1000 страниц современной философии, можно почитать отличную и емкую статью Станислава Гавриленко, которая так и называется — «Картографический диспозитив (несколько замечаний о "Глобусах" Питера Слотердайка)».