الدرس 311
من قوله: (ثم إن ما ذكرنا جارٍ في كل حق ثبت لمتعدد/١٢١)
_ كيفية إستحقاق الورثة المتعددين لحق المطالبة بحد القذف الموروث، واستحقاق أولياء الدم المتعددين لحق القصاص
_ الإشكال على المختار بحكمهم في حق الشفعة الموروث - الجواب عن الاشكال بذكر الفرق بين الموردين
_ كلمات بعض الفقهاء في المقام وموافقتهم معنا في اختيار الوجه الثالث

الدرس 310
من قوله:(ثم إنه لا ريب في فساد مستند الوجه الأول/١١٩)
_مناقشة الوجه الأول والثاني والرابع - اختيار الوجه الثالث

اللهُمَّ صَلِّ عَلى الحَسَنِ بنِ عَلِيِّ بنِ مُحَمَّدٍ، البَرِّ التَّقِيِّ،الصَّادِقِ الوَفِيِّ، النُورِ المُضِيء، خازِنِ عِلمِكَ، وَالمُذَكِّرَ بِتَوحِيدِكَ، وَوَلِيَّ أمرِكَ، وَخَلَفِ أئِمَّةِ الدِّينِ، الهُداةِ الرَّاشِدِينَ، وَالحُجَّةِ عَلى أهلِ الدُّنيا، فَصَلِّ عَلَيهِ يا رَبِّ أفضَلَ ما صَلَّيتَ عَلى أحَدٍ مِن أصفيائِكَ، وَحُجَجِكَ،وَأولادِ رُسُلِكَ يا إلهَ العالَمِينَ.

الدرس 309
?مسألة في كيفية استحقاق الورثة للخيار
ص ١١٧

الدرس 307
من قوله: (ثم فرع المصنف: أنه لو اشترى المورث بخيار فالأقرب إرثها/١١٥)
_ بقية كلام الفخر رحمه الله
_ كلام المحقق الكركي رحمه الله وتفسيره لعبارة القواعد

الدرس 306
من قوله: (ثم إن ما ذكر وارد/١١٤)
_ إثبات الخيار في صورة البيع أيضا بنفس ملاك ثبوته في صورة الشراء - مناقشة ذلك
• قوة تفصيل فخر المحققين رحمه الله: من الخيار في صورة الشراء وعدمه في صورة البيع
_ عبارة العلامة في القواعد والاختلاف في تفسيرها وشرحها
_ شرح الفخر لعبارة والده

اللّهُمَّ إِنا نَرْغَبُ إِلَيْكَ فِي دَوْلَةٍ كَرِيمَةٍ تُعِزُّ بِها الاِسْلامَ وَأَهْلَهُ وَتُذِلُّ بِها النِّفاقَ وَأَهْلَهُ ، وَتَجْعَلُنا فِيها مِنَ الدُّعاةِ إِلى طاعَتِكَ وَالقادَةِ إِلى سَبِيلِكَ وَتَرْزُقُنا بِها كَرامَةَ الدُّنْيا وَالآخِرَةِ.

اللّهُمَّ إِنَّا نَشْكُو إِلَيْكَ فَقْدَ نَبِيِّنا صَلَواتُكَ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَغَيْبَةَ وَلِيِّنا وَكَثْرَةَ عَدُوِّنا وَقِلَّةَ عَدَدِنا وَشِدَّةَ الفِتَنِ بِنا وَتَظاهُرَ الزَّمانِ عَلَيْنا ، فَصَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِهِ وَأَعِنّا عَلى ذلِكَ بِفَتْحٍ مِنْكَ تُعَجِّلُهُ وَبِضُرٍ تَكْشِفُهُ وَنَصْرٍ تُعِزُّهُ وَسُلْطانِ حَقٍّ تُظْهِرُهُ وَرَحْمَةٍ مِنْكَ تُجَلِّلُناها وَعافِيَةٍ مِنْكَ تُلْبِسُناها بِرَحْمَتِكَ يا أرْحَمَ الرَّاحِمِينَ

اللهم عجل فرج وليك وأيده بالنصر، وانصر ناصريه، واخذل خاذليه، ودمدم على من نصب له وكذب به، وأظهر به الحق، وأمت به الجور، واستنقذ به عبادك المؤمنين من الذل، وانعش به البلاد، واقتل به الجبابرة والكفرة، واقصم به رؤوس الضلالة، وذلل به الجبارين والكافرين، وأبر به المنافقين والناكثين وجميع المخالفين والملحدين، في مشارق الأرض ومغاربها وبرها وسهلها وجبلها، حتى لا تدع منهم ديارا، ولا تبقى لهم آثارا، طهر منهم بلادك، واشف منهم صدور عبادك، وجدد به ما امتحى من دينك وأصلح به ما بدل من حكمك، وغير من سنتك، حتى يعود دينك به وعلى يديه غضا جديدا صحيحا لا عوج فيه، ولا بدعة معه، حتى تطفئ بعدله نيران الكافرين، فإنه عبدك الذي استخلصته لنفسك، وارتضيته لنصر دينك، و اصطفيته بعلمك، وعصمته من الذنوب، وبرأته من العيوب، [وأطلعته على الغيوب] وأنعمت عليه، وطهرته من الرجس، ونقيته من الدنس.
اللهم فصل عليه وعلى آبائه الأئمة الطاهرين وعلى شيعته المنتجبين، وبلغهم من أيامهم ما يأملون، واجعل ذلك منا خالصا من كل شك وشبهة ورياء وسمعة، حتى لا نريد به غيرك، ولا نطلب به إلا وجهك.
اللهم إنا نشكو إليك فقد نبينا، وغيبة إمامنا، وشدة الزمان علينا ووقوع الفتن بنا، وتظاهر الأعداء. وكثرة عدونا، وقلة عددنا، اللهم فافرج ذلك عنا بفتح منك تعجله، ونصر منك تعزه، وإمام عدل تظهره، إله الحق آمين.
اللهم إنا نسألك أن تأذن لوليك في إظهار عدلك في عبادك، وقتل أعدائك في بلادك، حتى لا تدع للجور يا رب دعامة إلا قصمتها، ولا بقية إلا أفنيتها ولا قوة إلا أوهنتها، ولا ركنا إلا هدمته، ولا حدا إلا فللته، ولا سلاحا إلا أذللته ولا راية إلا نكستها، ولا شجاعا إلا قتلته، ولا جيشا إلا خذلته، وارمهم يا رب بحجرك الدامغ، واضربهم بسيفك القاطع، وبأسك الذي لا ترد عن القوم المجرمين وعذب أعداءك وأعداء وليك وأعداء رسولك صلواتك عليه وآله بيد وليك وأيدي عبادك المؤمنين.

الدرس 303
من قوله: (بقي الكلام : في أن إرث الخيار/١١١)
• عدم تبعية إرث الخيار لإرث المال فعلا
• عدم إرث الخيار مع الموانع العامة كالكفر والقتل والرقية
?إرث الخيار مع الموانع الخاصة كالزوجة بالنسبة للعقار، وغير الولد الأكبر بالنسبة للحبوة
_ الأقوال في المسألة
_ وجه الحرمان المطلق