🔸 Hofu yake iwe Akherah yako, na Allaah azza wa jalla amekuhidi na kukuwafikisha kwa njia yenye usalama, ambayo mwisho wake ni Jannah bila shaka*.

فاعمل لنفسك قبل الموت مجتهدا    فإنما الربح والخسران في العمل.

🔻Kama walivyosema baadhi ya wema waliotangulia, shughulika kwa ajili ya kile chenye kunufaisha nafsi yako kabla ya kufikiwa na umauti, na ujitahidi, kwa sababu faida na hasara yote mawili hutegemea matendo ya mja. Na bora zaidi ya hii ni kauli na hadithi ya Mtume aleihi swalaatu wassalaam ambayo wengi wanahifadhi katika Arba'uun Nawawiyyah, (كل الناس يغدو فبائع نفسه فمعتقها أو موبقها).
🔺 Wale ambao wanadai kuwa hawawezi kutafuta elimu kwa sababu wanahofia "Mustakbal" wao -yaani riziki duniani- basi wapokee ujumbe huu, Allaah azza wa jalla anasema,

(الشيطان يعدكم الفقر ويأمركم بالفحشاء والله يعدكم مغفرة منه وفضلا والله واسع عليم) البقرة ٢٦٨.

❇️ Shetani ndiye anayewaahidi watu na kuwahofisha na ufukara, na anawaamrisha wafanye machafu na maovu. Ama kile ambacho Allaah azza wa jalla anatuahidi, ni msamaha na fadhla zake. 🔘 Kuritadi, ushirikina na kuenda kwa wachawi, Kuuwa nafsi, kumwaga damu bila ya haki, kula riba na kuiba mali, yote haya ni mengine mengi ni kwa ajili ya hofu ambayo wengi wanayo, hofu ya "Mustakbal", hofu ambayo haina msingi wowote.
Kitu gani ambacho Mtume aleihi swalaatu wassalaam alikuwa akihofia Umma wake wasipatwe nacho, ni kinyume ya hofu ambayo wengi tunayo.

قال عليه الصلاة والسلام: (والله ما الفقر أخشى عليكم، ولكن أخشى عليكم أن تبسط عليكم الدنيا كما بسطت على من كان قبلكم، فتنافسوها كما تنافسوها، فتهلككم كما أهلكتهم).
🔹 Yeye alikuwa anahofia Ummah wake kufunguliwa dunia, kwa sababu ni sababu ya maangamio kwa wengi Akherah. Na sisi hali yetu ni kinyume,

سبحان الله، نسأل الله العافية والسلامة. 

🔸 Alafu kile ambacho Allaah azza wa jalla ametuamrisha tuhofie, tuko tayari hata kufanya yale ambayo yanatupelekea kwa hicho ambacho tumehofishwa kutokana nacho, kwa sababu tuu ya yale ambayo hatutakiwi kuwa na hofu kabisa, ajabu kweli!

قال الله عز وجل: (واتقوا يوما ترجعون فيه إلى الله ثم توفي كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون). البقرة ٢٨١*✨ *Kwa kweli, maneno haya si kwa wanafunzi pekee, bali waislamu wote kwa ujumla, namwomba Allaah azza wa jalla atuwafikishe sote kufanya yale ambayo anapenda na kuridhia, na atuthibitishe katika safari hii hadi mwisho.

✍🏽 : رشيد أبو الدحداح*

*❇️ Ewe mwanafunzi, usibadilishe elimu kwa kitu kingine, kwani umefuzu na kupata chenye kutafutwa. Anayeachana na elimu kwa ajili ya kutaka dunia na starehe yake amepoteza, mawili haya hayana shaka kwa wenye akili. Inastaajabisha sana ikiwa sisi wenye tunasema kwa midomo yetu kuwa elimu hii ni bora, alafu hali yetu inakhalifu kauli hii, na labda hata itikadi pia inakhalifu kauli yetu,

نسأل الله السلامة والعافية.

🔅 Na miongoni mwa njia zinazosaidia kwa swala hili, ni kukumbuka kuwa huenda ukatoka kwa elimu kwa ajili ya dunia, kisha hata dunia yenyewe ukaikosa. Mara nyingi Imaamul Waadi'iy alikuwa akiwakumbusha wanafunzi wake baadhi ya wanachuoni waliouza dini yao kwa ajili ya dunia, kisha wakapoteza yote mawili. Angalia Ibnu Muqlah kwa mfano, ambaye alifanywa kiongozi huku akitolewa uongozini na kurejeshwa mara kadhaa, na mwishowe kuipoteza uongozi wenyewe bali, na kupoteza mkono wake pia kwa kukatwa!

ما سئمت الحياة، لكن توثقت للحياة   بأيمانهم فبانت يميني،
بعت ديني لهم بدنياي حتى   حرموني دنياهم بعد ديني                                                         ولقد حفظت ما استطعت بجهدي حفظ أرواحهم فما حفظوني
ليس بعد يميني لذة عيشي    يا حياتي بانت يميني فبيني

🔹 Alikuwa akikariri maneno haya, kuwa baada ya yeye kuwauzia dini yake kwa ajili ya kuipata dunia, hata dunia pia walimnyima, maskini! Na akawa anatamani kufa baada ya kukosa ladha katika maisha haya ya kidunia kwa kukatwa mkono wake. Na hujaskia habari ya baadhi ya watu ambao baada ya kutumia mali na muda mrefu kwa ajili ya kusomea udaktari na mengineo na kupata shahada yake, alifariki papo hapo.

🔰 Kwa hawa, bila shaka wamepoteza, kwa sababu lengo lilikuwa wapate kazi nzuri na mengineo ambayo yote yanakuja baada ya kuajiriwa na kupata kazi, na sasa wamefariki. Na wewe unayesoma elimu ya kisheria unamwomba Allaah azza wa jalla ufe katika njia hii, kwa hivyo hakuna hasara hata ukafariki leo au kesho, maadamu unatengeneza Akherah yako, umekufa kwa kile alichoamrisha Allaah azza wa jalla, umekufa katika ibada tukufu.

قال الله عز وجل: (واعبد ربك حتى يأتيك اليقين).
قال النووي رحمه الله تعالى: "اتفق جماعات السلف على أن الاشتغال بالعلم، أفضل من الاشتغال بنوافل الصلاة والصوم والتسبيح، ونحو ذلك من أعمال البدن." المجموع ٤/٦

✳️ Mwanachuoni huyu -Nawawiy- anasema kuwa, makundi ya wema wamewafikiana kuwa kujishughulisha na elimu ni bora zaidi, kuliko zinginezo katika ibaza za sunnah za kimatendo kama vile swala na swaum. Angalia mfano mzuri, naye ni Imaamul Bukhariy alikuwa akikariri mara kwa mara maneno haya, kwa kuwa alijua uhalisia wa maisha haya.

اغتنم في الفراغ فضل ركوع    فعسى أن يكون موتك بغتة 
كم صحيح رأيت من غير سقم   ذهبت نفسه الصحيحة فلتة*❇️ Anasema, ukiwa na nafasi, faidika nayo walau kwa kuswali, kwa kuwa huenda mauti yako ikawa ghafla Wangapi ambao niliwaona walikuwa wenye afya na wazima bila kuwa na magonjywa yoyote, kisha ghafla wakafariki. قال ابن حجر: وكان من العجائب أنه وقع له ذلك أو قريبا منه

*⃣ Ibnu Hajar anasema, na la kushangaza ni kuwa Imaam Bukhariy mwenyewe alipatwa na lilo hilo alilokuwa akikariri, au mfano wake. Na angalia mpaka leo hii watu wanafaidika na Imamu huyu hata baada ya kufariki kwake, na anatajwa kana kwamba yuko hai, hajapoteza lolote, bali amefaidika na kutengeneza Akherah yake.

قال القائل: فعش بعلم ولا تبغي به بدلا    فالناس موتى وأهل العلم أحياء *✴️ Sasa wewe ishi kwa uhai wa elimu, wala usichague kitu kingine kando nayo, kwani watu ni wafu, ila wenye elimu wako hai. Na wakati Shaikh wetu alikuwa akifundisha milango za Jihaad katika Swahiihul Bukhariy, mara kadhaa nilimsikia akisema kuwa tunawahusudu -husda kwa maana ya "ghibthwah"- ndugu zetu  waliouwawa Dammaaj, na tunamwomba Allaah azza wa jalla fadhla zake.*✨Kumbuka hapa duniani tumeletwa kwa ajili ya kumwabudu Allaah azza wa jalla, sio kwa ajili ya dunia, bali vitu hivi ambavyo watu wanakimbilia, vyenyewe vimeumbwa kwa ajili yao. Na riziki yako ilishaandikwa hata kabla ya kuzaliwa kwako, na hata ukajibidiisha kiasi gani, mwisho wa siku utapata kile ulichoandikiwa tuu, na hutofariki ila kwa muda ma'alum iliyoandikwa.

*🔸Bali kama anavyosema Mtume aleihi swalaatu wassalaam, mfano wa dunia kwa Akherah ni kama kutia kidole chako baharini, angalia kiasi cha maji chenye kurudi na kidole hicho!

▪️ Kwa kuwa wema waliotangulia walikuwa na ujuzi kamili juu ya maisha haya duni, hawakujali masaibu yaliyowakumba katika safari yao ya kutafuta elimu, wala kuiwazia na kuihangaikia dunia hii, mpaka hali ya baadhi yao ni kama Imaam Dhahabiy anavyoelezea katika kitabu chake cha Siirah,

قال الذهبي رحمه الله تعالى في ترجمة عيسى بن أحمد اليونين: "لم يشتغل إلا بالعبادة والمطالعة، وما تزوج، بل عقد على عجوز تخدمه." السير ٢٣/٣٠٠*

🔹 Anasema, mwema huyu -Isa bin Ahmad- hakujishugulisa ila na ibada na kusoma, na hakuoa, bali alifunga ndoa na mwanamke mkongwe kwa ajili ya kumhudumikia tuu. Na'am, hawa walipata ladha tamu ya elimu kwa sababu wanajua malipo yake ni makubwa kwa Allaah azza wa jalla, na ladha hio iliwasahaulisha mitihani na changamoto walizokumbana nazo katika safari yao ya kutafuta elimu.

🔸 Ikiwa leo hii baadhi wanaitakidi kuwa wenye kujishughulisha na utafutaji wa elimu wamepoteza "Mustakbal" wao, jee kama wangewaona wema hao ambao baadhi yao hata walikunywa mikojo yao kwa sababu walikosa hata maji ya kunywa?! Na pamoja na hali nzito waliyopitia, baadhi yao walikuwa wakiwahakikishia wanafunzi wao na kuwaapia kuwa Allaah atawafungulia dunia hii.

Na'am, walikuwa na yaqiin kama walivyokuwa na subra, na kwa ajili hio wakafanywa maimamu, na dunia ikawajia katika udhalilifu na huku wao wenyewe hawana haja nayo. Walikuwa na Zuhd, kana kwamba wanaifanyia kazi maneno ya Imamu wa Zuhhaad na wenye kuipa dunia migongo yao, Mtume aleihi swalaatu wassalaam, 

(ما لي وما للدنيا، ما أنا في الدنيا إلا كراكب استظل تحت شجرة، ثم راح وتركها), أخرجه الترمذي وغيره عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه.
Mfano wake, ni mfano wa msafiri aliyeshuka na kupumzika kidogo tuu kwenye kivuli, kisha akaondoka zake na kuliacha kivuli hicho. Na'am, labda mmoja anasema, lakini si wao walikuwa katika zama ambazo viongozi waliiadhimisha elimu na watu wake, na walikuwa wakipewa mahitaji yao kutoka kwa Baitul Maal? Kweli, na tunashtakia kwa Allaah azza wa jalla jinsi wengi leo hii hawawasaidii wenye kutafuta elimu, ila haimaanishi kuwa mtu aachane na elimu kwa ajili ya kuitafuta dunia, bali akihitajia, mlango wa kutafuta riziki uko wazi, atafute pamoja na kulazimiana na utafutaji wake wa elimu, mawili haya hayapingani, kwani yote yanafaa kisheria. *كما قال ابن الجوزي رحمه الله تعالى: "ينبغي للمؤمن أن يتشاغل بمعاشه، ويرفق في نفقته، فإنه قد كان للعلماء شيء من بيت المال ورفق من الإخوان ومعونة من العوام. فانقطع الكل، وبقي المتشاغل بالعلم أو التعبد مسكينا، خصوصا ذا العائلة." صيد الخاطر ص ٣٣٠

✴️ Inafaa kwa mwislamu kufanya kazi kwa ajili ya kutafuta riziki, kwani wanachuoni mwanzoni walikuwa wakipewa kitu kutoka kwa Baitul Maal, na walikuwa wakisaidiwa na wengine na hata awaam. Sasa wote hawa wakaacha, na mwenye kujishughulisha na elimu na ibada akabakia maskini, hasa mwenye familia. Nukta hii ni muhimu, kwa kuwa kuna baadhi wenye fikra na itikadi isiyokuwa sahihi juu ya Ahlu Sunnah, eti wao wanakataza kufanya kazi.

🔹 Hili Ahlu Sunnah wamebainisha mara kwa mara, hakuna kati yao mwenye kukuharamishia kile ambacho Allaah azza wa jalla amekuhalalishia, chenye kukemewa ni mukhalafah wa kisheria na makosa yanayofanywa na baadhi kwa ajili ya kutafuta riziki, na wengine wanaacha ibada na elimu kwa ajili hio.

❇️ Na mwanafunzi ambaye anapata riziki yake walau kidogo, na hana majukumu ya kifamilia na mifano yake, ananasihiwa kusubiri kwa hali hio na kuendelea na utafutaji wake wa elimu, kwa sababu hajakhasirika kivyovyote, bali amefaulu, na kukata shughuli zingine kwa ajili ya kusoma ni sababu ya kufaidika zaidi kielimu, na pia katika riziki, kama inavyoshuhudiwa na pia kwa dalili.

كما قال الحافظ الحكمي رحمه الله:
يا طالب العلم لا تبغي به بدلا   فقد ظفرت ورب اللوح والقلم*

بسم الله الرحمن الرحيم

❇️•MASJID MUZDALIFAH, KIAMAIKO•❇️*
🌆 *NAIROBI, KENYA 🌇

✴️ KHUTBAH KWA UNWAAN•✴️

»»»»»»»»»»»🍃🥀🍃»»»»»»»»»»

KUNUSURU HAKI NA KUBATILISHA BAATWIL •

»»»»»»»»»»»🍃🥀🍃»»»»»»»»»»

💺 MZUNGUMZAJI 🎙•

AL AKH ABUU MUADH MUHAMMAD (حفظه الله ورعاه)•

🗓 IJUMMAH; TAREHE 0⃣*8⃣•
       RABIY'UL AKHAAR 1⃣*4⃣4⃣6⃣H
                 SAWA NA
1⃣*1⃣/1⃣*0⃣/2️⃣0⃣2⃣4⃣M•

🗯TUNAKUNASIHINI KUISKIZA NA KUITAWANYA🗨•

https://t.me/abu_usaamah_farah

**قال أبو الحسين :

الكرمُ في العفوِ ،أن لا تذكر خطأ صاحبك بعد أن عفوت عنه .

شعب الإيمان [٧٩٩٩] .

Abu Al-Hussein رحمه الله said:

Generosity in forgiveness is that you do not mention your friend’s mistake after you have forgiven him.

Shu’ab Al-Iman [7999].**

https://t.me/Jannah_Is_Our_Dream

Shaikh Swaaleh Luheidaan anasema, madhara yanayotokamana na fikra zisizokuwa sahihi ni hatari zaidi, hasa iwapo yamevishwa mavazi ya taqwa, na yanadhihiri kwa sura ya kupenda kheri na kunufaisha, na watu kawaida hupenda kheri. Kwa hio ukiangalia walinganizi wa bid'aa hata zamani, utakuta kila mmoja wao hakuinua ila bendera inayodhihiri kwa picha ya dini na ibada!

قال الشيخ عبد العزيز الراجحي حفظه الله تعالى في دروس العقيدة ١٨/٢٨ بترقيم الشاملة آليا): "إذا فلا بد لطالب العلم أن يكون على حذر، ولا بد أن يدرس العلم الشرعي من معادنه ومنابعه الصافية، من كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم، ويدرس على أهل العلم المعتبرين، من أهل السنة والجماعة، أهل الحق الذين يوثق بهم، لأن هذا العلم دين، فانظروا عمن تأخذون دينكم. فاختر أهل العلم العارفين بالله الواقفين عند كتاب الله وسنة رسوله، الذين يأخذون بكتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم، وبأقوال سلف الأمة وأئمتها من الصحابة والتابعين، لأنهم أفضل الناس وأعلم الناس بمراد الله ومراد رسوله صلى الله عليه وسلم، فالذي قرره السلف من الصحابة والتابعين والعلماء والأئمة من كتاب الله وسنة رسوله، هو الحق.

Hapa, Shaikh Abdul Aziiz Raajihiy anasema kuwa mwanafunzi wa elimu lazima achukue tahadhari, na ahakikishe kuwa anachukua elimu kutoka kwa sehemu ambayo ni safi, nayo ni Qur'an na Sunnah kwa wanachuoni wenye kujulikana kwa kufuata Sunnah, kwa sababu elimu ni dini, sasa lazima tuangalie tunachukua kwa kina nani.

Lazima wawe ni wanachuoni wa Sunnah wenye kufuata njia ya wema waliotangulia, ambao wanafahamu zaidi maneno ya Allaah azza wa jalla na Mtume wake aleihi swalaatu wassalaam, na yale yenye kupitishwa na wao ndio haki.

وإياك وبنيات الطريق، وإياك أن تنحرف، فما أكثر المنحرفين! وما أكثر دعاة الضلال، وما أكثر المخرفين من المؤلفين والمحاضرين والدكاترة، والمدرسين في الجامعات والأندية وفي الندوات، وفي الأمكنة العامة وفي كل مكان! فكن على حذر، وخذ دينك عمن تثق به، وادرس كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم، وخذ العقيدة الصحيحة الصافية من كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم."

Shaikh anasema, tahadhari na njia za kando, tahadhari usije kupinda, kwani kuna wengi sana wanaopinda! Kuna walinganizi wengi wapotevu na wabovu wakiwemo waandishi, wenye kutoa mawaidha na kufundisha, kila mahali.

Sasa Dini yako ichukue kwa wenye kuwaamini, soma kwao Kitabu cha Allaah azza wa jalla na Sunnah ya Mtume aleihi swalaatu wassalaam, na Aqidah safi itokayo kwa Qur'an na Sunnah. Na makatazo ya wema waliotangulia juu ya kuchukua kwa watu wa bid'aa ni mengi mno, na ni ma'alum kwa wanafunzi wa elimu.
قال ابن رجب رحمه الله تعالى: "ابن سيرين هو أول من انتقد الرجال، وميز الثقات من غيرهم، وقد روي عنه من غير وجه أنه قال: "إن هذا العلم دين فانظروا عمن تأخذون دينكم."

Na'am, athar ya Ibnu Siiriin ni ma'alum kwa thullaab wengi, kuwa hii elimu ni dini, angalia unachukua kwa nani. Haya ndio Allaah azza wa jalla amenifanyia wepesi kuyaandika kwa muda huu, yale ambayo nimepatia, ni kwa tawfiiq ya Allaah azza wa jalla, na yale ambayo nimekosea basi inatokana na nafsi yangu na Shaithwaan, na Allaah azza wa jalla na Mtume wake wako mbali nayo, na Allaah azza wa jalla ndiye Mjuzi zaidi.

Ndugu yenu, Rashid Abu Dahdaah
Alhamisi 30/Shawwal/1446,
Masjid Rayyaan Ruyeidah, Bawr.