Сегодня день весеннего равноденствия, многие астрологические школы празднуют начало нового года. В Китае существует традиция устанавливать яйцо на тупой конец, а я скучаю по моноколесу, которое очень похоже на такое яйцо, установленное на асфальт.

Telegraph

Весеннее равноденствие

Весеннее равноденствие 春分 chūnfēn — один из двадцати четырех солнечных сезонов и четвертый солнечный сезон весны. Эклиптическая долгота Солнца достигает 0°, а фестиваль проводится ежегодно 19-22 марта по григорианскому календарю. "Равноденствие" имеет два…

Друзья, кто интересуется китайской метафизикой и символизмом этого древнего языка, к которому мы тоже прикоснулись на встречах закрытого ба цзы клуба Медрагон (лекция 1 введение, лекция 2- первая часть), очень рекомендую к просмотру этот ролик и школу тем, кто хочет продолжать изучать язык.

知 為 針 者 ， тот кто искусен в лечении
信 其 左 ； доверяет своей левой руке
不 知 為 針 者 ，тот кто начал свой путь в медицине
信 其右 。доверяет свой правой руке (которая держит иглу).
當 刺 之 時 ， в момент укола
先 以 左 手 壓 按 所 針 榮 俞 之 處 ，нажмите и толкните точку левой рукой вначале, что бы разблокировать ци.
Нан цзин Канон трудностей.
Это говорит о важности предварительных манипуляций, которые могут иметь в том числе и диагностическое значение, например точки Му (глашатаи каналов) на животе.

Вчера, во второй лунный день второго месяца мао в Китае отметили праздник дракона 龙抬头 lóngtáitóu, что можно перевести как дракон поднимает голову. Впереди нас ждет месяц земляного дракона, а сейчас он проснулся. Жизнь зародилась, необходимо действовать. По традиции в этот день впервые стригут малышей, и вообще хорошо стричься. В цимень активациях мы знаем структуру - зеленый дракон поворачивает голову, это энергия пробуждения и созидания, связанная с нашими усилиями.

不空，非有 пустотный, не имеющий,
寂靜，非靜 безмолвный, беззвучный

Горы очищаются.

https://t.me/neigongroup

稀饭 Xīfàn
Сифань - разваренная каша на воде на зерновой основе: рис, ячмень, пшено, овёс.
Очень полезна для желудка и селезёнки.
Хороша с утра, за 30-40 минут до занятий.
Легко усваивается, не даёт тяжести в животе.
В видео моя версия.
С добавлением целебных трав из арсенала
Китайской медицины.
Просто, как дрова.
Эффективно, как лом.
Нравится мне такое.
Распространение и лайки приветствуются.
Не стесняйтесь.
Информация о предстоящем вебинаре в видео, но повторюсь, ибо Repetitio est Mater Studiorum
Данное мероприятие состоится 10.03.2024
Очно мест уже нет, извините.
Видеоконференция пройдёт на платформе Zoom
Для занимающихся создан закрытый чат в Telegram, в котором выложены все материалы: видео прошлых вебинаров, тексты.
После оплаты вы получаете доступ к этому ресурсу.
Программа рассчитана на самостоятельную практику, но поддерживающие занятия тоже будут.
В чате есть возможность задать вопрос практикующему врачу западной и китайской медицины.
Возможно приобрести "пилюли бессмертия" - препараты, собранные по даосским рецептам.
Как связаться и подать заявку на участие:
Telegram +34611848417
WhatsApp +212699316752
anikeev.n.s@gmail.com
О преподавателе:
Моисеев Д.Б. оздоровительные и боевые искусства Дальнего Востока начал изучать еще в 1978 году, как и многие в ту пору – с карате, но на волне интереса к китайским боевым искусствам в конце 80-х начале 90-х заинтересовался ушу, и начиная с 1992 года, совершал регулярные поездки в Китай с целью исследования, изучения и сохранения наследия китайских методов ушу и цигун. Посещая Мастеров - носителей традиции ушу в разных регионах Китая, в течение многих лет изучал прикладные аспекты деревенских и городских стилей ушу.
Изучение традиционных китайских методов оздоровления начинал в 1991 году под руководством китайского мастера Лян Фэна, обучавшего 5 ступеням цигун стиля «Чжинэнгун». Стиль «Чжинэнгун»(智能功) относится к новым оздоровительным стилям цигун и был создан на базе традиционных методов китайской медицины Мастером Пан Хэмином (пров. Хэбэй) в 80-х годах ХХ века. Изучение оздоровительных методов продолжил в Институте изучения цигун г. Шэньян, исследуя в этнографических экспедициях по все стране такие методы как бадуаньцзин, ицзиньцзин и другие.
С 1995 года стал основательно изучать танланцюань, выбрав линию мастера Ма Ханьцина, а после его смерти продолжил изучение кулака богомола семьи Хао у мастера Сун Дэяо, внука мастера Хао Биня.
C 1998 года, обучаясь у известного Мастера танланцюань Ван Юаньцяня, получил полную внутреннюю передачу и наставления по стилю тайцзи танланцюань, включая и такие закрытые методы внутренней наработки, как метод укрепления тела «12 больших усилий» , «Восемь кусков парчи даоса Тайи», «Истинный метод восемнадцати архатов», метод Набивки Ци и Возвращения Ян «Три поворота и Девять Вращений» и другие.
В 1999 году в городе Тайюань, пров.Шанси обучался основам традиционной китайской медицины в «Медицинском обществе иглоукалывания провинции Шаньси», а для освоения методов пестования здоровья и долголетия Яншэнсюэ в 2000 году совершил полугодовое затворничество в монастыре Тайюаньсы на горе Утайшань, одной из пяти священных для буддистов гор, где также изучил глубоко метод «Двенадцать больших усилий» в местной линии передачи.
Совместно с Ильей Профатиловым изучает исторически важную систему старого кулачного боя и фехтования богомола мэйхуа танланцюань линии мастера Линь Танфана у его сына Линь Жуньчжу в уезде Хайян, на родине шаньдунского танланцюань. В настоящее время с учениками изучает и практикует систему боя на однолезвийных мечах-дао линии мастера Лю Баоминя и 400-летнюю систему фехтования на боевых шестах Лухэгунь у деревенского мастера Фан Шужэня и продолжает активное исследование китайского наследия ушу и цигун в ежегодных этнографических экспедициях совместно с Ильей Профатиловым.