عِيْدُكُم مُبَارَكٌ، وَ كُلُّ عَامٍ وَِ أنتم بخير!

جَعَلَ اللّٰهُ عيدَكم فَرَحًا بأعمالٍ قُبِلَت وَ ذنوب مُحِيَت وَ رِقَاب عُتِقَت وَ دَرَجَات رُفِعَت!

أعَادَهُ اللّٰهُ علينا وَِ عَلَيِكُم أَعوَامًا عَدِيدَة، وَ أزمنةً مديدة وَ نحنُ في صِحَّةٍ وَ عافِيَةٍ وَ سِتر!

أدَامَ اللّٰهُ أعيادكم بِقُربِ مَن تُحِبّون، وَتَقَبَّلَ الله مِنَّا وَمِنْكم صَالِحَ اَلأَعمَال!.

ﻗــﺎﻝ فضيلة الشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله:

ﻻ‌ ﻳُﺸْﺮَﻉُ ﺃﻥ ﺗﻘﻮﻝ ﻟﻠﻐﻀﺒﺎﻥ: ( ﺍﺫﻛﺮ ﺍﻟﻠﻪ )
ﺃﻭ ( ﺻﻞّ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺒﻲ ) وﺍﻟﺴﻨﺔ ﺃﻥ ﺗﻘﻮﻝ ﻟﻪ:

( ﺍﺳﺘﻌـﺬ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﻴﻄﺎن )

?ﺛَﻤﺮﺍﺕ ﺍﻟﺘـﺪﻭﻳﻦ صـ 243.

‏{ذَٰلِكَ وَمَن يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِن تَقْوَى الْقُلُوبِ}

مُبَارَك عَليَكُم قُدُومِ شَهْرِ رَمَضَانَ المُعَظَّم ،

وَأقرَّ اللهُ أَعيُنَكُم بِلَذَّةِ الْأَسْحَارِ ،
وَرَحْمَةِ الغفَّار ، وَجَنَّةِ الأَبْرَار ؛
وجَعَلَنَا اللهُ مِنْ صُوَّامِه ،
وَقُوَّامِه ، وَعُتَقَائِهِ مِنَ النَّارِ.

أسبوع حافل بالصيام ??:

-الخميس الموافق 12 شعبان: سُنة عن النبي ﷺ.
-الجمعة الموافق 13 شعبان: أول الأيام البيض.
-السبت الموافق 14 شعبان: ثاني الأيام البيض.
-الأحد الموافق 15 شعبان: ثالث الأيام البيض.
-الإثنين الموافق 16 شعبان: سُنة عن النبي ﷺ.

• عَنْ عائشةَ رَضِيَ اللَّه عَنْهَا، قالَتْ: لَمْ يَكُنِ النبيُّ ﷺ يَصُوم مِنْ شَهْرٍ أَكْثَرَ مِنْ شَعْبَانَ فَإِنَّه كانَ يَصُوم شَعْبَانَ كلَّه. وفي رواية: كَانَ يَصُومُ شَعْبَانَ إِلاَّ قَلِيلًا.

قال الشيخ ابن العثيمين رحمه الله :

إن في نشركَ للعلم نشرٌ لدين الله ..
فتكون من المجاهدين في سبيله ،
لأنك تفتحُ القلوبَ بالعلم كما يفتح المجاهد
البلادَ بالسلاح والإيمان..

[شرح دعاء قنوت الوتر ص : (12

❌ أحاديث مكذوبة في فضل شهر رجب ❌

1 - (( صومُ أوَّلِ يومٍ من رجبَ كفارَةُ ثلاثِ سنينَ ، والثاني كفارةُ سنتينِ ، والثالثُ كفارةُ سنةٍ ثُمَّ كلُّ يومٍ شهرًا ))

?? ضعفه الألباني في
? ضعيف الجامع - رقم : (3500)

2 - (( كان إذا دخل رجبٌ قال : اللهم بارِكْ لنا في رجبٍ وشعبانَ ، وبلِّغنا رمضانَ ،، ))

?? ضعفه الألباني في
? ضعيف الجامع - رقم : (4395)

3 - (( سُمّيَ رجبُ لأنهُ يُترجَّبُ فيهِ خيرٌ كثيرٌ لشعبانَ ورمضانَ ))

?? قال الألباني موضوع في
? السلسلة الضعيفة - رقم : (3708)

4 - (( فضلُ رجبٍ على سائرِ الشُّهورِ كفضلِ القرآنِ على سائرِ الأذكارِ ))

?? قال ابن حجر موضوع في
? تبيين العجب - رقم : (25)

5 - (( خمسُ ليالٍ لا تُرَدُّ فيهن الدعوةُ : أولُ ليلةٍ من رجبٍ ،،، ))

?? قال الألباني موضوع في
? السلسلة الضعيفة - رقم : (1452)

6 - (( رجبُ شهرٌ عظيمٌ، يضاعفُ اللهُ فيه الحسناتِ ،،، ))

?? فال الألباني موضوع في
? السلسلة الضعيفة - رقم : (5413)

7 - (( إنَّ في الجنةِ نهرًا يُقالُ له : رَجَبٌ، ماؤُه أَشَدُّ بياضًا من اللبنِ، وأحلَى من العسلِ، من صام من رَجَبٍ يومًا واحدًا، سقاهُ اللهُ من ذلك النهرِ ))

?? قال الألباني باطل في
? السلسلة الضعيفة - رقم : (1898)

8 - (( فمن صامَ مِن رجَبٍ يومينِ فلَهُ منَ الأجرِ ضِعفانِ ووزنُ كلِّ ضعفٍ مثلُ جبالِ الدُّنيا ،،، ))

?? قال الشوكاني موضوع في
? الفوائد المجموعة - رقم : (100)

9 - (( من صام ثلاثةَ أيَّامٍ من رجبَ كتب اللهُ له صيامَ شهرٍ ، ومن صام سبعةَ أيَّامٍ من رجبَ أُغلِق عنه سبعةُ أبوابٍ من النَّارِ ،،، ))

?? قال ابن الجوزي لايصح في
? موضوعات ابن الجوزي :(577/2)

10 - (( من أحيا ليلةَ رجبَ وصام يومًا أطعمه اللهُ من ثمارِ الجنَّةِ ،،، ))

?? قال ابن الجوزي موضوع في
? موضوعات ابن الجوزي :(581/2)

11 - (( مَن صلَّى المغربَ أوَّلَ ليلةٍ من رجبٍ، ثمَّ صلَّى بعدَها عشرينَ رَكْعةً يقرأُ في كلِّ ركعةٍ بفاتحةِ الكتابِ ،،، ))

?? قال الشوكاني موضوع في
? الفوائد المجموعة رقم : (47)

12 - (( من صلَّى ليلةَ النِّصفِ من رجبَ أربعَ عشرةَ ركعةً ،،، ))

?? قال السخاوي لا يصح في
? القول البديع - رقم : (298)

13 - (( لا تغفُلوا عن أوَّلِ ليلةٍ في رجبٍ فإنَّها ليلةٌ تسمِّيها الملائِكةُ الرَّغائبَ ،،، ))

?? قال الشوكاني موضوع في
? الفوائد المجموعة - رقم : (47).

‏خُذوها من الإمام أحمدَ بنِ حنبلٍ واثبتوا …

‏قيل له أيامَ المحنة:
يا أبا عبد الله أولا ترى الحقَّ كيف ظهر عليه الباطلُ ؟!
‏قال: كلا، إنَّ ظهور الباطل على الحقِّ أنْ تَنتقلَ القلوبُ من الهدى إلى الضلالة، وقلوبُنا بعدُ لازمةً للحق !

‏أعلام النبلاء: 238/11

◂ الفرق بين الراتبة و النافلة و السنة المؤكدة ..؟

| السؤال :
يقول : ما هو الفرق بين الألفاظ التالية : راتبة ، نافلة ، مؤكدة ؟

⚪ | الجواب :
~ قال الشيخ ابن باز رحمه الله :

↲ الراتبة : التي أخبر النبي ﷺ أو فعل ما يدل على أنها راتبة يداوم عليها ﷺ مثل سنة الظهر و المغرب و العشاء و الفجر ، هذه يقال لها : رواتب ؛ سنة الجمعة ؛ لأن الرسول ﷺ راتب عليها عليه الصلاة و السلام و واظب عليها .

↲ و النافلة : هي التي غير الفريضة تطلق على كل عبادة غير واجبة ؛ الصوم و الصلاة و الصدقات و نحو ذلك يقال لها : نافلة ؛ كل عبادة غير واجبة يقال لها نافلة كسنة الضحى و الرواتب التي مع الصلوات ، سنة الوتر ، صوم الإثنين و الخميس صوم ست من شوال هذه يقال لها نوافل الصدقة بالمال غير الواجبة يقال لها نافلة .

↲ أما المؤكدة : فهي السنة المؤكدة التي ليست مطلقة بل مؤكدة مثل الرواتب سنة مؤكدة ، الوتر سنة مؤكدة ، صلاة الضحى سنة مؤكدة .. نعم .

‏? ألفاظ ومفاهيم خاطئة ‏?

? يقولون?
( الباقي على الله )

?ما مدى صحة عبارة بذلت
( قصارى جهدي والباقي على الله ) ؟.

??الحمد لله،هذا القول لا يصلح .
لأنه يعني أن الفاعل اعتمد على نفسه أولاً .

لكن القول :
( بذلت جهدي واسأل الله المعونة )
هذا الصواب ،

وهذه العبارة : ( بذلت جهدي والباقي على الله )

ربما يريد بها الإنسان هذا المعنى الذي ذكرت
أي ما استطعته فعلته وما لا أستطيعه فعلى الله ، ولكن أصل العبارة غلط ،

بل يقول : ( بذلت جهدي واسأل الله المعونة )

?فتوى الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله في مجلة الحسبة العدد 50 ص 17

الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر

قال النبيﷺ:
من رأى منكم منكرًا فليغيرْه
بيدِه فإن لم يستطعْ فبلسانِه
فإن لم يستطعْ فبقلبِه

الراوي : ابو سعيد الخدري
مجموع الفتاوى | 10/460