مَضَى رَجَبٌ وَمَا أَحْسَنْتَ فِيهِ
‏وَهَذَا شَهْرُ شَعْبَانَ الْمُبَارَكْ
‏فَيَا مَنْ ضَيَّعَ الأَوْقَاتَ جَهْلاً
‏بِحُرْمَتِهَا أَفِقْ واحْذَرْ بَوَارَكْ

📌ويُستَحبُّ فيهِ الإكثارُ من قِراءةِ القُرآنِ.

📌ويُستَحبُّ فيهِ الإكثارُ من قِراءةِ القُرآنِ.

روى الحافظُ أبو نُعَيمٍ ( ٧ / ٢٧٦ ) عن حكيمِ بنِ أبجرَ المكِّيِّ: سمعتُ ابنَ عُيَينةَ يتمثَّلُ:  إذا ما رأيتَ المرءَ يقتادُه الهوى فقد ثَكِلَتْهُ عند ذاك ثَواكِلُهْ  وقد أشمَتَ الأعداءَ جهلًا بنفسِه وقد وَجَدَتْ فيه مَقالًا عَواذِلُهْ  ولن ينزعَ النَّفسَ…

روى الحافظُ أبو نُعَيمٍ ( ٧ / ٢٧٦ ) عن حكيمِ بنِ أبجرَ المكِّيِّ: سمعتُ ابنَ عُيَينةَ يتمثَّلُ: 

إذا ما رأيتَ المرءَ يقتادُه الهوى
فقد ثَكِلَتْهُ عند ذاك ثَواكِلُهْ 

وقد أشمَتَ الأعداءَ جهلًا بنفسِه
وقد وَجَدَتْ فيه مَقالًا عَواذِلُهْ 

ولن ينزعَ النَّفسَ اللَّحُوحَ عنِ الهوى
من النَّاسِ إلَّا وافِرُ العقْلِ كَامِلُهْ

روى الإمامُ أبو مُحمَّدٍ الدَّارميُّ في سُنَنِه ( ٤٤٧ ) عن عُبَيدِ اللهِ بنِ عُمرَ أنَّ عُمرَ بنَ عبدِ العزيزِ خَطَبَ فقال: يا أيُّها النَّاسُ، إنَّ اللهَ لم يَبعثْ بعد نبيِّكم نبيًّا، ولم يُنزِلْ بعد هذا الكِتابِ الذي أنزلَ عليهِ كِتابًا، فما أحلَّ اللهُ…

تَـنَـامُ وَلَـمْ تَنَمْ عَنْكَ الْمَنَايَا
تَــنَـبَـهْ لِـلْـمَـنِـيَّـةِ يَـا نَـؤُومُ

لَهَوْتَ عَن الْفَنَاءِ وَأَنْتَ تَفْنَى
وَمَـا حَـيٌّ عَـلَـى الدُّنْيَا يَدُومُ

تَرُومُ الْخُلْدُ فِي دَارِ الْـمَنَايَـا
وَكَمْ قَدْ رَامَ غَيْرُكَ مَا تَرُومُ

سَـلِ الأَيَّـامَ عَنْ أُمَمٍ تَقَضَّتْ
سَـتُخْبِرُكَ الْـمَعَالِمُ وَالرُّسُومُ

وشقَّ لهُ منِ اسمهِ لِيُجِلَّهُ ** فذو العرشِ محمودٌ وهذا محمدُ

—————————-
•هذا البيتُ لأبي طالبٍ.
ذكرهُ البُخاريُّ في التَّاريخِ الصَّغيرِ.

فأوردهُ حسَّانُ في قصيدتِه.

اللهًم صلّ وسلم على نبينا محمد، وارض عن حسان بن ثابت وصحابته أجمعين.

-الدَّرسُ الثَّامنُ والأربَعونَ.