Фиғылдар:

1) أخذ

2) أكل

3) أمر

4) بث

5) بسط

6) بلغ

7) بلا

8) باء

9) ترك

10) تلا

11) تاب

12) حسد

13) حشر

14) حضر

15) حكم

16) حال

17) خرج

18) خلف

19) خلق

20) خلا

21) خاض

22) خان

23) دخل

24) درس

25) دعا

Естір құлақ болса, айтып-айтып салыпты

Сөздіктер

Пайдасын ала отырып, басқалармен де бөлісе кетіңіздер
Фатиха сүресі

Нас сүресі

Фәлақ сүресі

Ықылас сүресі

Мәсад сүресі

Насыр сүресі

Кафирун сүресі

Кәусар сүресі

Мағун сүресі

Құрайш сүресі

Піл сүресі

Һумәза сүресі

Асыр сүресі

Тәкәсур сүресі

Хужурат - Алла тағаланың сызып берген шеңбері (ең көркем мінез-құлықтағы)

1) Алла Тағала мен болатын әдебіңіз

2 ) Пайғамбарымыз Мұхаммед صلى الله عليه وسلم пен болатын әдебіңіз.

3) Үмметімен болатын әдебіңіз (бір-бірімізбен)

- Бұзық адам хабар жеткізсе, анықтап алу
- Екі топ мұсылмандар жанжалдасып қалса, біріктіру
- Мұсылман бір-біріне бауыр
- Бірін-бірі кемістпеу, ұнатпайтын лақап атпен атамау.
- Жаман ойдан аулақ болу, бір-біріміздің артымызға түсіп тексеру, арттарымыздан ғайбаттау сынды амалдардан аулақ болуымыз керек.

Мұсылман болғанымызды міндетсінбеу

Әр адам өзі білгенінше емес (отбасында/қоршаған орта...), бәлкім Алла Тағала сызып берген шеңберіндегі әдеппен жүруіміз қажет.

Менің мінезім солай, қалай бармын солай қабылда - деген әсте дұрыс емес.

غصبا عنك أن تلتزم بمكارم الأخلاق

﷽
﴿یَـٰۤأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ لَا تُقَدِّمُوا۟ بَیۡنَ یَدَیِ ٱللَّهِ وَرَسُولِهِۦۖ وَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَۚ إِنَّ ٱللَّهَ سَمِیعٌ عَلِیمࣱ﴾ [الحجرات ١]

سُورَةُ الحُجُراتِ
مَقْصُودُها الإرْشادُ إلى مَكارِمِ الأخْلاقِ بِتَوْقِيرِ النَّبِيِّ ﷺ بِالأدَبِ مَعَهُ في نَفْسِهِ وفي أُمَّتِهِ، وحِفْظِ ذَلِكَ مِن إجْلالِهِ بِالظّاهِرِ [لِيَكُونَ] دَلِيلًا عَلى الباطِنِ فَيُسَمّى إيمانًا، كَما أنَّ الإيمانَ [بِاللَّهِ] يُشْتَرَطُ فِيهِ فِعْلُ الأعْمالِ الظّاهِرَةِ والإذْعانُ لِفِعْلِها بِشَرائِطِها وأرْكانِها وحُدُودِها لِتَكُونَ بَيِّنَةً عَلى الباطِنِ وحُجَّةً شاهِدَةً لَهُ ﴿الم﴾ [العنكبوت: ١] ﴿أحَسِبَ النّاسُ أنْ يُتْرَكُوا أنْ يَقُولُوا آمَنّا وهم لا يُفْتَنُونَ﴾ [العنكبوت: ٢] فَحاصِلُ مَقْصُودِها مُراقَبَةُ النَّبِيِّ ﷺ في الأدَبِ مَعَهُ لِأنَّها أوَّلُ المُفَصَّلِ الَّذِي هو مُلَخَّصُ القُرْآنِ كَما كانَ مَقْصُودُ الفاتِحَةِ الَّتِي هي أوَّلُ القُرْآنِ مُراقَبَةَ اللَّهِ، وابْتُدِئَ ثانِي المُفَصَّلِ بِحَرْفٍ مِنَ الحُرُوفِ المُقَطَّعَةِ كَما ابْتُدِئَ ثانِي ما عَداهُ بِالحُرُوفِ المُقَطَّعَةِ، واسْمُها الحُجُراتُ واضِحُ الدَّلالَةِ عَلى ذَلِكَ بِما دَلَّتْ عَلَيْهِ [آيَتُهُ] ”بِسْمِ اللَّهِ“ المَلِكِ الجَبّارِ المُتَكَبِّرِ الَّذِي مَن أخَلَّ بِتَعْظِيمِ رَسُولِهِ ﷺ لَمْ يَرْضَ عَنْهُ عَمَلًا ”الرَّحْمَنِ“ الَّذِي مِن عُمُومِ رَحْمَتِهِ إقامَةُ الآدابِ لِلتَّوَصُّلِ إلى حُسْنِ المَآبِ ”الرَّحِيمِ“ الَّذِي خَصَّ أُولِي الألْبابِ بِالإقْبالِ عَلى ما يُوجِبُ [لَهُمْ] جَمِيلَ الثَّوابِ.

(نظم الدرر للبقاعي — البقاعي (٨٨٥ هـ))

Осы сабақты аудару қажет-ақ.

әл-Хужурат сүресі

Бұл өте шешен және әдеби тіркестің бірі.

Төменде зікір етілген екі сөйлемнің мағында қандай айырмашылық бар?

1. هذَا بَعْلِي شَيْخٌ ٢. هذَا بَعْلِي شَيْخًا

Бұл менің қарттық келген жұбайым.

Жауап:

1. Бірінші тіркесте ол әйелдің жұбайы қарт кісі екені бізге белгісіз болғандығы үшін, күйеуінің қарт кісі екендігінен хабар беріп отыр.

2. Екінші тіркесте әйел бізге: “Сендер менің жұбайыма қараңдар! Жұбайымның қарт кісі екені айдан анық көрініп тұр”, — деп айтып отыр.

Ал, Алла Тағала Қасиетті Құран Кәрімде:

وَهَٰذَا صِرَاطُ رَبِّكَ مُسْتَقِيمًا

Міне осы Раббыңның тура жолы - деп айтты.

Аяттың мағынасы: Алла Тағала:

“Сендер Раббыларыңның жолына назар салыңдар! Раббыларыңның жолы тура жол екені айдан анық” — деп, бізге хабар беруде.

Шейх Әли Һәни (хафизаһулла)

#тәпсір