ياعلي تدري اليسافر تبقى بعيونه الصور
ذكرياتي وياك حلوه وهسه مرت عالنظر
ياما ياما هنا گعدنه وچان يحسدنه الگمر

وحتى محراب الصلاة ويانه ياما شگد سهر

زينب تنام ابحضنك وتسمع حچينه
لو جبنه طاري كربله تعصر ايدينه
يسرع نبضها.. ابگلبها.. تدعي ربها.. تدري حضها
..........................
مرت ابسرعه الليالي وعالوجن صب الدمع
كل نفس أنه الاجره يلچم ابصدري الضلع
ياعلي ابحايطنه نشيان وأثر ضل منطبع
ايفزن ابصدري الجروح وارسمك نحر وصبع

أتخيل احزانك واحس شهگة ونينك
تاذيني لو شفتك علي ابخدك يمينك
تنزل دمعتي..وابنظرتي.. يا عبرتي..يا حسرتي

علاء المياحي

*مراسم التشييع والدفن *

ارتفعت أصوات البكاء من بيت عليّ عليه السلام فارتجّت المدينة بالبكاء من الرجال 
والنساء، وكان يوم كيوم قبض فيه رسول الله صلى الله عليه وآله، واجتمعت نساء بني هاشم في دار فاطمة عليها السلام فبكين لفقدها وأقبل الناس إلى 
عليّ عليه السلام وهو جالس والحسن والحسين بين يديه يبكيان، وخرجت اُمّ 
كلثوم وهي تقول: يا أبتاه يا رسول الله! الآن حقاً فقدناك فقداً لا لقاء بعده أبداً.
واجتمع الناس فجلسوا وهم يضجّون، وينتظرون خروج 
الجنازة ليصلّوا عليها، وخرج أبو ذر وقال: انصرفوا فإنّ ابنة رسول الله قد اُخر إخراجها في العشية، وأقبل أبو بكر وعمر يعزّيان علياً عليه السلام 
ويقولان له: يا أبا الحسن لا تسبقنا بالصلاة على ابنة رسول الله صلى الله عليه وآله
وهكذا تفرّق الناس، وهم يظنّون أنّ الجنازة تشيّع صباح غد ولكنّ
الإمام عليّاً عليه السلام غسّلها وكفّنها هو وأسماء في تلك الليلة، ثم نادى: يا حسن يا حسين يا زينب يا اُمّ كلثوم هلمّوا فتزوّدوا من اُمّكم 
فهذا الفراق واللقاء الجنّة،
هذه الزهراء الام الحنون مسجاة في نعشها امام اعينهم سترحل جنازة عنهم
انظروا الى الحسن
والحسين وزينب امير المؤمنين

اشلون يشيل

جنازة الزهراء امام اعينهم وهذه الام ليس لها مثيل كاني بزينب ع

هالليلة هالليلة خليني هالليلة
بقربك يايمة ساعات الطويله
خليني اشمك بالضلع المكسور
ولصدري اضمك ساعات ودهور
هالليلة هالليلة....اليمة هالليلة
خليني يمك ساعات طويلة

آخر ليلة بعمرك يازهرا هالليلة
خليني اضمك ياعمري واشمك
خليني يمك اشبع نظر منك
اخر ليلة بعمرك اصعب ليلة بعمري

شلون الليالي تمر من دونك ياعينيه ..

هالليلة هالليلة. خليني هالليلة بقربك يازهرا ساعات طويلة

" طور الخضيب "

آ يالحنينة الغالية، بيتك طفى نوره
بيتك بعد عطرك ترى هالذبلت ازهوره
وجهك رحل عني وبقت بعيوني بس صورة
كلماتك الطيبة تظل بأسماعي منثورة

آه ييمه، آه ييمه، آه يزهزه آه

ماا أحتمل بعدك أنه يا أغلى هالأحباب
لاتتركيني بهالوضع وتنامي تحت اتراب
تعمى عيوني امن الدمع يمه بسبب لغياب
بعدك عذابي وحيرتي صارت الي جلباب

آه ييمه، آه ييمه، آه يزهره آه

✍ الشاعرة زينب الخفاجي

انتهت مراسم الدفن بسرعة خوفاً من انكشاف أمرهم وهجوم القوم عليهم، فلمّا نفض 
الإمام يده من تراب القبر هاج به الحزن لفقد ها
كاني به توجه الى رسول الله قائلا ودموعه تسيل على لحيته الشريفه

يارسول الله ها قد استرجعت الوديعه
أمّا حزني فسرمد، وأمّا ليلي 
فمسهّد، لا يبرح الحزن من قلبي أو يختار الله دارك التي أنت فيها مقيم،
عادوا الى الدار ولكن الديار خالية من الزهراء..ساعد الله اولادها..

طور الحسناوي

آه يگلبي
شگد ضگت لوعه وأذيّة
آه يگلبي
چم مصيبة وچم رزيّة
آه يگلبي
يوم فارگت الزچية

راحت الروح
منّي وي امي الحنونه
راحت الروح
ابروحة الزهره المصونه
راحت الروح
وحيدر العبرة ابعيونه

أظلم البيت
يوم دفنوها بگبرها
أظلم البيت
وصرت اتّبَع أثرها
أظلم البيت
امي اريد اشتم عطرها

تحت التراب
اندفنت امي ام المحنّة
تحت التراب
منها راح اگطع الظنّة
تحت التراب
اندفنت ارويحة الجنة
#الشاعرة_لخفاجي

اه يا زينب..والله صعب فقد الوالدة ساعد الله قلبك يا ام المصائب

#طور خضيب

زينب حزينه ابهالمسه مخنوگه عبرتهه
تگابل ابوهه وعالولي تخفيهه دمعتهه

ساعة ابإديهه الناعمة تمسح دمع خدهه
ساعة حديث الفاجعة تسمع من اخوتهه
.................
آه يازينب آه يازينب آه يازينب
..................
تسمع حديث امن الحسن من يحچي
وي احسين
واعلى الزچیه فاطمة دم يجري
دمع العين

تسمع اخوها المجتبى يحچي
عن الضلعين
راحتله وتصيح ابشجن يتمنه
خويه البين
..................
آه يازينب آه يازينب آه يازينب

✍زينب الخفاجي
.
نعي لسان حال العقيلة بعد أمها عليهما السلام

حلمي يمه
ترجعين البيتچ اردود
حلمي يمه
و الگى نورچ يمي موجود
حلمي يمه
و الأمل اعلينه ايعود

عوفي گبرچ
بالله يا أمي الحنينه
عوفي گبرچ
و ارجعي اردود احضنينه
عوفي گبرچ
و انظري اشحل علينه

انتظرتچ
يمه كل ليلي و نهاري
انتظرتچ
ابدمع وي وني جاري
انتظرتچ
تحتيين و تضوي داري

خاب ظني
ابرجوعچ يالزچيه
خاب ظني
من شفت دارچ خليه
خاب ظني
و الحزن زايد عليه

بعدَك يا يَاْبَاْ بَعِدْ عِينَك أَجْرِي
دموعي ...
حِرْقوا يا يابا باب بيتي وْكِسْرَوْ

ضْلُوعي...
بعد يُوْمَكْ يا يابا وبعد عِينك ما يرحموني...
مَاْلَوْا عَلَيَّ بالسُوط وظَلُّوا يِضِرْبُونِي...

بويه ياريتك ... تنظر الحالي
بويه من بعدك ... مدمعي هالي
ــــــــــــ
جنت بوجودك ... بويه يالهادي
عيوني اتشوفك ...وينسر افادي
شوفتك جانت ... فرحة اعيادي
وهسه من بعدك ... حزني يحلالي
ــــــــ

الوصية

بعد استشهاد الرسول محمد (صلى الله عليه واله ) كانت بشارة الزهراء (عليها السلام ) من أبيها انها اول الذين يلحقونه من اهل بيته فكانت وصيتها لما حانت وفاتها طلبت من أمير المؤمنين (ع) أن يجلس إلى جنبها لتوصيه بما تريد قائلة له يا ابن العم اجلس عندي هنيئة فقد حان الفراق فأخذ برأسها ووضعه في حجره وجعل يقول:
هو الدهرُ لا تفنى عجائبُهُ * فليت شعري إلى كم ذا تُجاذبنا
عن الكرام ولا تهدو نوائبُهُ * فنونُه وإلى كم ذا نُجاذبُهُ

فقالت: يا ابن العم هذا وقت الوصية لا وقت التعزية: فقال: ما وصيتك يا ابنة العم؟
قالت: أولا إن كان وقع مني في مدة حياتي تقصير فاعف عني. قال: حاشاك يا سيدة نساء العالمين والتقصير بل كنت في نهاية المحبة لي والمودةوالشفقة عليّ والرضا والشكر والقناعة بما يأتيك مني.
فقالت: والوصية الثانية : فإني أوصيك يا ابن العم، أن تلتفت إلى أولادي، فإنهما سيقتلان بعدنا وتشرد ذراريهما.

والوصية الثالثه قالت يا أبا الحسن: غسلني من وراء الثياب (لماذا يازهراء ؟؟يفسرها الراوي كي لا يرى اثارضلعها المكسور) اه يازهراء😭😭
(اسمعن يامحبين الزهراء دموعكم مرحومه على مصيبه الزهراء كلكم تعرفون كم الام متعلقه باولادها وخاصه علاقه الام بابنتها اسمعن وصيه الزهراء لامير المؤمنين بزينب ع كاني بها لسان الحال)
* (لحن امانه هالوصيه) *

امانه هالوصية تداريلي لبنية
من بعدي ياعلي تصبح ضحية

➰آه زينب زينب زينب...➰

▪يا حيدر تدري بيها...بيوم عاشور
▪العدى ما يرحموها...تشوف نحور
▪ويتسلب خدرها...او تحترق الدور

➰آه زينب زينب زينب... ➰
▪يا بوها دليلوها...بعدي احفظوها
لصِفع خدي اليوم...بعاشور يصفعها
▪بسوطه ولمني...وبسوطه يولِّمها

➰آه زينب زينب زينب ..➰

▪يتاماها يشردوها... بالبيدا يضيعوها
▪تصرخ مايرحموها.. بحافر يسحقوها
▪ولشام يسبوها.. من كربلا للكوفه
✍🏻خادمة زينب ع

هل سمعتن وصيه مؤلمه كوصيه الزهراء .

بعد" ثم قالت عليها السلام:
"اُوصيك أن لا يشهد أحد جنازتي من هؤلاء الذين ظلموني فإنّهم عدوّي وعدوّ 
رسول الله، ولا تترك أن يصلّي عليَّ أحد منهم ولا من أتباعهم، وادفني في الليل إذا هدأت العيون ونامت الأبصار "

ثم قالت عليها السلام: 
"يابن العمّ إذا قضيت نحبي فاغسلني ولا تكشف عنّي، فإنّي طاهرة مطهّرة، 
وحنّطني بفاضل حنوط أبي رسول الله صلى الله عليه وآله، وصَلِّ عليَّ، 
وليصلِّ معك الأَدنى فالأَدنى من أهل بيتي، وادفني ليلاً لا نهاراً، وسرّاً
لا جهاراً، وعفَّ موضع قبري، ولا تشهد جنازتي أحداً ممن ظلمني،
(ولكن اسمعن يا محبي الزهراء ماذا قالت الزهراء لاسماء يا اسماءإنّي قد استقبحت ما يصنع بالنساء، إنّه يطرح على المرأة الثوب فيصفها لمن رأى

(الله الله لحياءك وعفافك يازهراء)، فقالت أسماء: يا بنت 
رسول الله أنا اُريك شيئاً رأيته بأرض الحبشة، فاتت بجريدة رطبة فحسنتها، 
ثم طرحت عليها ثوباً، فقالت فاطمة عليها السلام: "ما أحسن هذا لا تعرف به المرأة من الرجل، اُستريني سترك الله من
النار

ثم قامت اغتسلت ولبست ثوب صلاتها وقالت لاسماء يا اسماء اني داخله الى غرفتي اقرا القران واناجي ربي
 ثم قالت: "انتظريني فان خفت صوتي
ناديني إن أجبتك وإلاّ فاعلمي أنّي قدمت على أبي فأرسلي إلى علي".انه في المسجد
واذا بالزهراء خفت صوتها فنادتها أسماء فلم تجبها،دخلت عليها فكشفت الثوب عن وجهها فإذا بها 
قد فارقت الحياة، فوقعت عليها تقبّلها وهي تقول: واسيدتاه واه فاطمتاه😭
بعد لحظات دخل الحسن والحسين 
فوجدا اُمّهما مسجاة فقالا: يا أسماء ما ينيم اُمّنا في هذه الساعة ؟ قالت:
يا ابنيّ رسول الله ليست اُمّكما نائمة، قد فارقت الدنيا.

فألقى 
الحسن نفسه عليها يقبّلها مرةً ويقول: "يا اُماه كلّميني قبل أن تفارق روحي
بدني"، وأقبل الحسين يقبّل رجلها ويقول: "أنا ابنك الحسين كلّميني قبل أن تخرج روحي من بدني"
فقالت لهما أسماء: إنطلقا 
إلى أبيكما عليّ فأخبراه بموت اُمّكما، فخرجا حتى إذا كانا قرب المسجد رفعا
أصواتهما بالبكاء فاستوقفوهم جمع من الصحابة وسألوهما عن سبب بكائهما 
فقالا: "قد ماتت اُمّنا فاطمة عليها السلام". فوقع الإمام عليّ عليه السلام على وجهه يقول: "بمن العزاء يابنت محمد"

احبس دموعك ياعلي ابرمش النواظر

احبس دموعك ياعلي ابرمش النواظر
تلچمني دمعات الحزن لمن اسافر
ذكرى عله بالي..الليالي.. والغوالي..والجرالي
..................

مرتضى في بعلبك وقصَّ عليه الرؤية، فذهب النقيب ومن حضر من الأهالي وحفروا المكان المشار إليه، وإذ بهم أمام قبر يحوي طفلة ما تزال غضة طرية، فأزاحوا البلاطات واستخرجوا جسدها المبارك ونقلوها بعيداً عن مجرى الساقية وبنوا فوقه قبة صغيرة للدلالة عليه

موقع المقام الجغرافي؟
يقع مقام السيدة خولة على قطعة أرض (تبلغ مساحتها حوالي الألف وخمسمائة متر مربع)

صور من ضريح السيدة خولة بنت الحسين ....

,,
,

كما إن الروايات تذكر ان الامام السجاد عليهِ السلام غرس شجره عند قبر خوله ...
ولازالت الشجره موجودهـ وقد بلغت 1400سنه ولا تزال مخضرهـ رغم موت جذورها ....

تبلغ السيدة خوله من العمر ثلاث سنوات ... ويوجد لها لطميه واحده فقط فالرواديد لم يذكرو هذهِ الطفله كثيراً ...وايضاً حقها مهضوم في المنابر ...

وهذه اللطميه إصدار لأبا ذر الحلواجي ... مشكوراً على هذهِ القصيده الراقيه ... 
بعض من كلمات القصيدة ...

من ببرد الماء يروينــــــــــــي .. ويزيح اليتم عن صــــــدري 
عمتاه زينب لأبي خذونــــــــي .. خولةتعاني والمسير قاسي
وهموم سبي تصهر الرواسي .. سيدي اتنسى هذه المآســي
يا أبا صالح 

آه كم تجلت محنة الطفولة .. بفطام طفل من بني البتولة
وبعلبك مصرع لخولــــــة .. سيدياتنسى تلكم اليتيمــه

زينب وحسبي ان ذكرت زينب .. ذروت المعالـي بالسبا تعذب
تركب المطايا عنوة وتسلـــب .. سيدياتنسى ضيعة اليتامــا
يوم جرعتهم كربلا اومـــــــا .. والعدا عليهم احرقوا الخياما 

السلام عليك أيتها الغريبه العطشانه العليله وعلى أبوك سيد الشهداء الغريب المقتول بأرض كربلاء .

السيدة خولة بنت الحسين (ع)

مقام السيدة خولة

السيدة خولة بنت الإمام الحسين (ع)، كانت في عِداد قافلة سبيِ مَن تبقّى من آل البيت إثر استشهاد الإمام الحسين (ع)، والتي سارت بالنساء والأطفال، من كربلاء إلى مقرّ حكم يزيد في دمشق، سالكة خط سير باتجاه شمال العراق بمحاذاة نهر الفرات لتدخل سوريا عن طريق معرّة النعمان ومنها إلى حلب فحماة فحمص، ومن ثمّ إلى مدينة بعلبك في لبنان.

وفي بعلبك، وقبل مواصلة القافلة سيرها باتجاه دمشق، توفيت السيدة خولة وهي في قرابة السنة الثالثة من عمرها، فدفنت في إحدى النواحي، وتمّ إخفاء معالم الضريح لاحقًا.

اكتشف ضريحها في حدود القرنين الثالث عشر والرابع عشر للميلاد، ومنذ ذاك الوقت بدأ الاهتمام بالمرقد.

عُرفت بنت الإمام الحسين (ع) المدفونة في بعلبك بـ"خولة" رغم عدم وجود أي نص يدل على هذا الاسم ضمن أسماء بنات الإمام الحسين (ع)، ويرجح بعض الباحثين صدور التسمية من أبناء المنطقة بعد الجهل باسم الطفلة، كما يرجحون أن يكون اسمها زينب، طالما أن المؤرّخين ذكروا زينب على أنها من بنات الإمام الحسين (ع).

ضريحها في بعلبك

يعتمد المهتمون بتاريخ مشهد السيدة على ثلاث قرائن ومستندات تؤكّد أن بنتاً من بنات الإمام الحسين (ع) مدفونة في المكان المعروف حالياً، وهي:

الاستناد للذاكرة الشعبية البعلبكية

بحسب الذاكرة الشعبية فإن ل"خولة" و"بعلبك" قصة تبدأ فصولها منذ حوالي 200 سنة؛ فحواها أن رجلاً من آل جاري (عائلة سنيّة)، رأي طفلة في منامه، وعرّفت عن نفسها بأنها خولة بنت الحسين (ع) وأنها مدفونة في بستانه، وأن ساقية ماء آتية من رأس العين تتسرب إلى لحدها وتؤذيها. وتكرر المنام أربع مرات، فسارع هذا الرجل للإتصال بالسادة الهاشميين من آل مرتضى (عائلة شيعية)، فما كان منهم إلا أن ذهبوا واحتفروا المكان، وإذا بهم أمام قبر يحوي طفلة مازالت غضّة طريّة، فأزاحوا البلاطات واستخرجوا جسدها، ونقلوه بعيداً عن مجرى ساقية المياه، وبنوا فوقه قبّة صغيرة للدلالة عليه. وكل أهل بعلبك من السنّة والشيعة يعرفون هذه القصّة ويرددونها.

الاستناد للذاكرة الشعبية النجفية

لعائلة السيد جواد صافي النجفي - وهو متخصص في المزارات الشيعية- قصّة خاصة عن السيدة خولة حفظتها الذكرة الشعبية جيلاً تلو الآخر. يقول السيّد: "المعروف لدى الأسرة أن هذا المقام كان موجود في القرن الثامن الهجري، وكان يُزار وقد عُمّرت إلى جانبة عدّة قرى، بل اشتهر في بلاد الشام عموماً، إلا أن النزاعات الطائفية وفتوى ابن تيمية أدّت إلى معارك في تلك النواحي تسبّبت في ارتحال أهل المنطقة عنها، ولم يتعد المقام في ذاك الوقت إلا الخواص.

الدلائل الحسيّة والعلمية

الدلائل الحسيّة حول موجود مقام لأحد أبناء أو بنات الإمام الحسين(ع) في المنطقة هي:

صورة فوتوغرافيّة تؤرخ لزيارة السيد عبد الحسين شرف الدينللمقام في سنة 1924م.صورة فوتوغرافية للمقام التقطها الألماني هرملت برشاروت في العام 1897 م . وهي أقدم صورة فوتوغرافية لمقام السيدة خولة(ع).

أبيات شعر للشيخ صادق زغيب تؤرخ لإعادة اعمار مقام السيدة خولة (ع) في 1891 م .

-----
بكثر التعب ويلي.. ت من ناگتي وضليت
راحت نياگ اهلي وصحت خلّوني من ناديت
بوحدي صرت وتألمت ياويلي من ونّيت
تمنّيت اردن للاهل لو ردّوا الهل بيت
وهانظر اخيتي ---- تصعب محنتي
-----
بهاي الارض جسمي اندفن ومحد عرف گبري
وراعي الارض جيته بحلم خبّرته وبأمري
جالي وحفر حفره ونظر طفله بزغر عمري
وهل الوفه شيدوا گبر ليّه وحيوا ذكري
وزاروا حضرتي --- تصعب محنتي
-----
كل الخلك تتعنه الي ملهوفه للحظره
تزور الگبر تهمل دمع لجلي وتهل عبره
اقضي الحوائج للگصد ترد روحه منسرّه
باب الحوائج خوله إنه من فاطمه الزهره
من الله قدرتي --- تصعب محنتي
----
الشاعر محمد حسن ضيغم

. شعر للسيدة خولة بنت الامام الحسين

مين ابتدي واشلون... اشرح مصابج
يا خوله بنت حسين... اوصف عذابج
شفتي الدمار .........طول المسار
اشرح مصابج

@@@@@

اجيت الليله ياخوله
افتح صفحة الاحزان
من يوم السبي ابدي
ارسم لوحة الاشجان
رؤؤس اعله الرماح اتلوح
وجثث متوسده التربان
مثل ما عمتج زينب
مشيتي والدمع مرجان

شفتي السبي والضيم شفتي المراره
وشفتي خوات احسين تمشي يساره

تبجي الصغار ..............طول المسار

اشرح مصابج

@@@@

طفله وصعبه عالشاعر
اشيوصف عن طفولته
عمره لن ثلثت اعوام
واتخايل برائتـــــــــــه
مشت ويه اليتامه اشلون
عجيبه وكلفه محنته
منهو المثلج اتعذبت
اظن بس وحده واسته

مثلج مشت والكوم جاروا عليه
هذي رقيه اتنوح وتندب وليه

وحشه القفار ...........طول المسار

اشرح مصابج

@@@@@

طوفان السبي خيم
واتعده الظلم حده
حته الطفله يسبوه
اويلي وطاحت بشده
سلبوا كل برائته
اشلون اجلاف مرتده
تعبه السهر خوله
وعليه اهوال ممتده

حلم الطفوله ايضيع منها وتبدد
وبس الحزن والنوح لاح وتجدد

بهذا المدار ............. طول المسار

اشرح مصابج

@@@@@

يتيمه من يتامـــــــــــــاكم
جسمه من المشي ناحل
اشكد شافت محن واخطار
وعليه الجور متواصل
شسولف عن مصايبه
ودمعي من الجفن نازل
بوجها انرسمت الالام
وجفنه من السهر ذابل

طف كربله مرسوم بوجه اليتيمه
منها الكلب مشحون ويحجي الجريمه

اشحملت مرار ..............طول المسار

اشرح مصابج

@@@@@

عليه اتراكمت لهموم
وبني سفيان يعذبوه
غريبه مثل ابوه احسين
كضت والزمره سلبوه
وبدير العذارى اهناك
اهل البيت ندبوه
كبل ما القافله تمشي
بمرار الغصه دفنوه

ضعن الفواطم صار ينعه الوديعه
ودعوه بالاهات طفله وصريعه

غربه الديار .............. طول المسار

اشرح مصابج

@@@@@

تراب البيده يالسامع
جسده احتضنته بلهفه
وصار الها مزار اهناك
وشمله الخالق بلطفه
قوافل تعتني الكبرج
وكبور العتره يا وسفه
عليهم بالبقيع انظر
وجفني ما وكف نزفه

وام البنين اليوم اعرض امره
اندبه بالحسرات هدموا كبره

هذا اللي صار ........... طول المسار

اشرح مصابج

@@@@@@

لخادم خوله بنت الحسين -ع
يا أبا صالح هل تدري .. بالذي حلّ على خولة ..
طفلة ضجت بشكواها .. لـ أبٍ ما نسيت فضله ..
حملت من صُغرها يتماً .. الدنى لم تستطع حمله ..
طــفلة ٌ مـاتت بــبلواها .. من تُرى يثأر للطفلــة ..
بسم الله الرحمن الرحيم ...
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ....

من هي السيدة خولة (ع) ؟
هي خولة بنت الإمام الحسين عليهِ السلام

اين يقع مرقدها الشريف ؟
في بعلبكـ بـلبنان

قد يتساءل البعض ما الذي أتى بها إلى منطقة بعلبك بلبنان؟
بعد استشهاد الإمام الحسين (ع) في كربلاء. وفي اليوم الحادي عشر سبيت أخوات وبنات ونساء الإمام الحسين (ع) برحلة شاقة من كربلاء إلى الكوفة ومن الكوفة إلى الشام. ومن الطبيعي أن الرحلة إلى الشام ستمر في بلاد ومناطق كثيرة، فركب السبايا سار من حلب وحماه وحمص مروراً بمناطق لبنانية مختلفة ومتعددة، وصولاً إلى بعلبك ومرجة رأس العين، حيث يوجد مسجد رأس الإمام الحسين (ع)، وكما هو معروف أن القوافل في السابق ونظراً للسفر الطويل في الصحاري كانت تتبع مجاري الأنهار والينابيع مخافة العطش ولسقاية الحيوانات التي معهم، وكما هو معروف بأن المنطقة الممتدة من حلب حتى البقاع غنية بالخضرة وأشجار الفاكهة والأنهار والينابيع، وبالذات منطقة البقاع وبعلبك. فخط سير السبايا إذاً كان لا بدّ أن يمر في هذه المناطق. وكما تروي السير الحسينية* بأن القافلة حطت برأس العين، ثم بدير يعرف بدير العذارى القريب من قلعة بعلبك الشهيرة. من هنا نعلم لماذا دفنت السيدة خولة في بعلبك وتحديداً بالقرب من قلعة بعلبك الشهيرة

وربما قد يتساءل البعض أيضاً من اكتشف قبر السيدة ؟
أن رجلاً من آل جاري صاحب البستان الذي يحوي قبرها الشريف رأى طفلة صغيرة جليلة في منامه، فقالت له: (أنا خولة بنت الحسين مدفونة في بستانك) وعينت له المكان وأمرته بالقول حوّل الساقية (ساقية مياه رأس العين) عن قبري لأن المياه تؤذيني.

فالمياة كانت آسنة، لكن الرجل لم يلتفت للأمر، فجاءته ثانية وثالثة ورابعة حتى انتبه الرجل فزعاً من هذه الرؤى، فهرع عندها للاتصال بنقيب السادة من آل

والغلام التي تعرض لها الامام اسجاد سلام الله عليه ، حيث ان الاخبار تقول ضيق على الامام زين العابدين

، حتى من صلاة الجماعة منع وفي القاء الناس بلقاء ، فصار يربي شيعته في التربية الروحية ، التربية الروحية عن طريق ادعيته المباركة ، عندنا خمسة عشرة مناجاه كلها للامام زين العابدين ، عندنا دعاء الذي علمه ابو حمزة الثماني ، رأى ثابت بن دينار ، عندنا الصحيفة السجاديه ، الدعاء تربية روحية ، والامام جعل علومه في هذا الدعاء ، العلم الذي اتى به الامام في ادعيته ، العلم مو بس تعبد او مناجاه لا ، اكو علوم موجوده في ادعية اهل البيت ، فربى شيعته بتربيه الروحيه ، اهتم بهم ، فكان يوميا يطرق ابواب الفقراء ، كم اسرة كان يعينها زين العابدين ، وكان بعضهم لا يعرف ان هذا هو زين العابدين ، يأتي في الليل متلثم يطرق الابواب باب باب ، (لان هذي صدقة السر تطفى غضب الرب ) مولازم الناس تعرفني الله هو يدري ، الله الله في لاخلاص ، اخلاص العبادة ، اخلاص الشعائر ، اخلاص في الخدمه ،

ذهبت الى المسجد التقطة الصورة ، يجي الحسينيه يلتقط صوره ، المزار الفلاني هم ، ليش ؟؟ هذا حتى لو انت ونيتك قد يدخل فيه عدم الاخلاص ،، الاخلاص بان تكون اعمالنا الله ، واذا الامام السجاد يطرق الابواب ولا واحد قال له انا علي ابن الحسين ، وبعض الناس اصحاب بر اصحاب ايادي بيضاء ، يشتغل اذا يعطي لله ، ماكان لله فهو لله ينمو يبقى ، حتى من الاخبار الي تذكر ان ياتي ابن عمه ملمته يهذبها ، حتى بيقول لك انت تأتي تعطينا وعلي بن الحسين لا يعلم عنك ، ماقال انا اجيبلك مو علي ابن الحسين ، ما عرفوا ان من يأتي لهم الطعام هو زين العابدين ، الا بعد شهادة عرفة وان هذا اللي يجي بالطعام هو علي ابن الحسين ، بعضهم مع شيعته يعطيهم اموال بقوله روح اشتري وبع لك ، يعطيه راس المال ويقوله روح ،، بعضهم لا يحتاج الى اعجاز يستخدم وياه الاعجاز ،، مثل قصة ذاك الرجل اللي اعطاه صيد وصاد السمك وفتحها وبها جوهره ثمينه وباعها صار غنيا ببركة الامام علي ابن الحسين ، فهنا ترفيه روحيه ، اهنا الاحتياج المالي ، منا تربية علمية كان يأتي ويشتريهم ويخليهم سنة كاملة عندك يعلمهم ، بل جلوسهم ويه الامام يكفي ، تخيل الواحد طول اليوم يشوف الامام شلون يصلي ، شلون يخرج ، شلون يفعل ، شلون ياكل شلون يضحك ، يا علمائنا كمية من العلم وكمية من الروحانية ، شلون الواحد يضل ويه الامام سنه كامله فاذا جاء وقت العيد اطلقهم قال لهم انتم احرار ،، فيخرجون العلماء ، هذا زين العابدين اللي كان يعبد الله ، يسجد ويصلي في اليوم والليلة الف ركعه ، يقول له يا مولاي ايش العبادة ؟؟ فيقول علي بصحيفة جدي امير المؤمنين ، يجبون له صحيفه كانه مكتوب فيها عبادة امير المؤمنين ، يقول اين انا هذا من عبادة جدي امير المؤمنين ، وكان كثير السجود كلما فعل فعل سجد شكر لله ، فسميه بسجاد ،،

التربية الاخيرة ... قال انهم يربيهم على البكاء على الحسين ،،، انه الدر المقام لزين العابدين انه يبقي ذكر ابيه الحسين ،، وكربلاء خلصت وانتهت الواقعة لا، لابد ان تبكوا وتندبو الحسين ، فها هو الامام المعصوم ، خمسة وثلاثين سنة عاش بعد كربلاء ، قدم له طعام ولا شراب الا ومزجه بدموع عينه ،

..........................................

? التهيئه المجلس ثم والنعي والمصيبه

? الشام شلون اشرب وقد قتل ابي عطشان ، كان الجو شديد الحراره ولامام صايم ذاك اليوم طويل ، فجابت له الجاريه قالت له اليوم حر وعطش اشرب الماي ، يقول بس ماسمعها سالت دموعه ،

انه اشرب لذيذ الماي حاشه واهلي قضو كلهم عطاشه

? الامام يقيم الماتم اينما يذهب ،مر على سوق الجزالين ، القصابين ، فسمع القصاب يقول لقلامه اسقيت الذبيحه ماء ؟؟ وقف قاله يامعاشر القصابين انتم لا تذبحوه قبل اتسقوها ، تعاليمكم تعليم جدك رسول الله ، فتوجه ناحية كربله ،

قال ابا لا يذبح الكبش حتى يروه من ضمئه
ويذبح ابن رسول الله عطشان

? يقول كان عليه خاتم وكان الخاتم فص ، قال ارايتم هذا الفص بمثله هذا الفص لا يوجد شي سالم في جسد ابي عبدالله ، مادر شنو سوو في هذا الجسد ؟؟

يقول مثل جثة ابواليمه ماشفنه ولا بنشوف
متوزع بطعن الارماح ومتقطعه بضرب السيوف

? واويلاه شنو مصائب الامام في كربله ؟؟ اقرالك المصبتين ، المصيبه الاولى عندما ارادو ان يركبه على الناقه ، كلما ركبو اخذ يتمايل عليها ، فقال الشمر ياامير هذا لا يستطع الجلوس على الناقه عليه بلقيود والجامعه ، فأخذ يضرب امامنا بسياط ، فقيده ببطن الناقه ، فكلما رفعت الناقه رجلها

بالعاده العليل يمرضونه
ولا راد قعده يقعدونه
ماشفنه العليل يقيدونه
وبحبال خشنه يربطونه

.........................................

قال امامنا زين العابدين عليه السلام {{ كيف اشرب وقد قتل ابي عطشانا ، وكيف اكل وقد قتل ابي جائع }}

عظم الله اجوركم في مصابنا هذه الليلة بزين العابدين ، سيدي الساجدين روحي له الفداء، الذي نسأل الله ببركاته ان يشفي كل مريض يا الله ويقضي الحوائج وفرج الهموم والغموم ببركاته وبركات الصلاة على محمد وال محمد ... اللهم صل على محمد وال محمد

في البداية نريد ان نعطي سيرة مختصرة للامام السجاد صلوات الله وسلامه عليه ، الامام زين العابدين روحي له الفدى ، ولد في الخامس من شهر شعبان ، قيل سنة السادسة والثلاثين ، وقيل السابعة والثلاثين ، وابوه امامنا الحسين عليه السلام ، وامه تسمى شهزنان ، وقيل شهرباويه ، بنت كسرى ، فقد ورد في في المدح للامام السلام وان وليد بين كسرى وهاشم ،، لافضل من ليطت عليه التمائم ،، التاريخ اللي ذكرناه سواء سادس والثلاثين وقيل السابع والثلاثين ، يرشدنا الى ان الامام عاصر جزاء من امامة جده امير المؤمنين علي عليه الصلاة والسلام ، مقدار ثلاث سنوات او اربع ، بعدها عاش الامام عليه السلام في امامة عمه الامام الحسن عليه السلام ، عشر سنوات ، و مثلها مع من ؟؟ مع ابيه الامام الحسين صلوات الله وسلامه عليه ، بحيث ان عمره الشريف في كربلاء يكون ثلاثة وعشرين سنة او اربعة وعشرين سنة ، وقد شاءت الحكمة ان يكون الامام السجاد عليلا في ارض كربلاء ، مع اختلاف العلة التي ذكروها للامام ، يعني المرض الذي كان يعاني منه الامام السجاد عليه السلام ، وهذا مبحث بحثناه في سنوات فائته ، ليش الامام كان عليلا ؟؟ لانه لو كان في صحته وعافيته فوجب عليه نصرته ، لان سماع الواعية لا بد ان يهب الى النصرة ، بل على ذلك تقول الروايات انه خرج متوكلا على عصاته حاملا بسيف وهو ينادي بالتلبية ، فقال ارجعي لكي لا تخلو الارض ، يعني هذا النظام والحلقة او السلسله ما تنقطع ، مع وجود الامام الباقر لكن الله جعل هكذا الحسين ، بعده السجاد ، بعده الباقر ، فلو قتل الامام السجاد وكان الامام الباقر اختلت هذه السلسلة هذه الحلقة ، وذهب الامام اسيرا في الاسر ، وعانا ماعانا من الاسر والسبي ، وكان له دور مع عمته العقيلة زينب عليه السلام ، في ابانت مصيبة ابي عبد الله صلوات الله وسلامه عليه ، من خلال الخطبة التي خطبها ، خطبة الامام السجاد عليه السلام التي خاطبها في مجلس يزيد ابن معاوية ، من اعظم الخطب التي كشفت الستارة عن نية هؤلاء ، وكشفت الستار ان المقتول هو ابنه رسول الله ، لاكما ادعى المدعي بان هذا خرج عن الدين والملة ، خطأ عندما سمع الخاطب بان يزيد امر خطيبا ان يخطب ، وينال من المولى اميرالمؤمنين ، ومن الامام الحسين عليه السلام ، شقاله الامام ؟؟ قال ويلك ايها الخاطب اشتريت مرضاة المخلوق بسخط الخالق ،، هناك اناس تقدم رضا المخلوق على سخطه الخالق ، يرضي عني فلان اهم شي حتى ولو اني اغضب الله عز وجل ، حتى اني اسخط الله ، ثم قال يايزيد دعني اصعد هذه الاعو ،، في البداية ما قبل يزيد فاصر الرأي العام ان يصعد لي ، فصعد الامام وقال في ضمن ماقال ( ايها الناس اعطينا ست وفضلا بسبع ، اعطينا العلم والحلم والسماحة والفصاحة ، والشجاعة والمحبة في قلوب المؤمنين ، وفضلنا بان منا نبيا مختار ، ومنا الصديق ، ومنا الطيار ، ومنا اسد الله ، ومنا سبط هذه الامة ، ومنا مهديها ، ايها الناس من عرفني فقد عرفني ، ومن لم يعرفني فانا اعرفه بحسبي ونسبي ، انا ابن مكة ومنى ، احنا اهل الاسلام يعني، انا ابن زمزم والصفا ، انا ابن من دنى فتدلى فكان غاب قوسين او ادنى ، انا ابن من صلى بلملائكه ، مثنى مثنى ، الى ان انا ابن علي المرتضى ،يقول ويقول الى ان وصل الى جانب المظلومية ، قال انه ابن القتيل ، ان ابن العطشان ، انا ابن محزوز الرأس ، يعني هذا الراس مو راس كما عنون ،

واذا مجلس يزيد تحول الى مجلس للحسين ،، وهذه من اعظم مزايا الامام الحسين ، ان يقام مجلس عزائه في مجلس الد اعداءه ، والخطيب هو من؟؟ هو زين العابدين ، الخطيبة من ؟؟ هي زينب ،،، فاراد يزيد ان يقطع خطبة الامام ، مايريده يكمل ، فقام وامر المؤذن ، فقال المؤذن الله اكبر ، فقال كبرت كبيرا عظمت عظيما ، قال المؤذن اشهد ان لا اله الا الله ،، شهاده شهد بها قلبي وجوارحي، قال المؤذن اشهد ان محمدا رسول الله صلى الله عليه واله ، فقال يا يزيد محمد جدي ، فان قلت جدك كذبت ، وان قلت جدي فلم قتلت سبطه ؟؟ وسبية نسائه ،،؟؟ فكان لهذه الخطبة دور حتى بعدها امر يزيد بان برجل يكون مع الامام السجاد ، وامر به نياق لهم ومحامل حتى ترجعهم الى المدينة ، وقال للحادي اي امر يأمرك به امام السجاد انتفي بذلك ، هذا شطر من حياته في كربله ، لما رجع الامام من كربله ، الامام عاش المصيبة وهالواقع ، لما رجع من كربلاء ادى ادوارا عديدة ، (اخلي الدور الاساسي بالاخير ) الدور لاول الي اداه الامام وفق الظروف اللي تحيط به ، اقول لك شيء واحد حتى تعرف مدى الضيق