Se non rompi lo schema, sarà lo schema a romperti.

TECNOLOGIA Vs MAGIA
Nelle relazioni.

In quest'epoca moderna stiamo perdendo ogni potere che rende l'uomo un essere magico.
La tecnologia è divenuta un sostituto del nostro potere di comunicare tramite l'unica vera tecnologia che possediamo: il nostro corpo.
E perseveriamo, imperterriti, ad adeguarci ai modi ed ai tempi che la società ci impone, rinunciando drammaticamente ad usare noi stessi come potente strumento magico.
Se questo è il viaggio che l'umanità vuole percorrere, io mi seggo, e parlo con gli insetti.
Rendiamoci conto del tempo dato, regalato come un fiore, alle macchine che non amano. Forse forse, un bel giorno, rinchiusi nelle nostre tecnogabbie, sentiremo la mancanza della vita vera.
Ma allora sarà tardi perché ella possa ancora specchiarsi dentro noi. E cadranno lacrime dai (v)nostri occhi, e perdendo così anche l'ultima goccia d'anima la siccità di (v)noi stessi vi dissolverà in arido deserto.

A Bao A Qu

Per contemplare il paesaggio più meraviglioso del mondo, bisogna raggiungere l'ultimo piano della Torre della Vittoria, a Chitor. Là c'è una terrazza rotonda che permette di dominare tutto l'orizzonte.
Una scala a chiocciola porta alla terrazza, ma si azzarda a salire solo chi non crede alla favola, che dice così:
Sulla scala della Torre della Vittoria abita fin dal principio dei tempi l'A Bao A Qu, sensibile ai valori delle anime umane. Vive in uno stato letargico, sul primo gradino, e gode di vita cosciente solo quando qualcuno sale la scala. Le vibrazioni della persona che si avvicina gli infondono vita, e si insinua in lui una luce interiore. Allo stesso tempo, il suo corpo e la pelle quasi traslucida iniziano a muoversi. Quando qualcuno imbocca la scala, l'A Bao A Qu si mette quasi ai talloni del visitatore e sale aggrappandosi al bordo dei gradini curvi e consunti dai piedi di generazioni di pellegrini. A ogni scalino il suo colore si intensifica, la sua forma si perfeziona e la luce che emana diventa sempre più brillante. È prova della sua sensibilità il fatto che raggiunge la forma perfetta solo all'ultimo gradino, e solo quando colui che sale è un essere spiritualmente evoluto. Altrimenti resta come paralizzato prima di arrivare, il corpo incompleto, il colore indefinito e la luce vacillante. L'A Bao A Qu soffre se non può formarsi del tutto e il suo lamento è un suono appena percettibile, simile al fruscio della seta. Ma quando l'uomo o la donna che lo rianimano sono colmi di purezza, l'A Bao A Qu può giungere all'ultimo scalino, completamente formato, irradiando una viva luce azzurra. Il suo ritorno alla vita è molto breve perché, quando il pellegrino scende, l'A Bao A Qu ruzzola e cade fino al gradino iniziale, dove, ormai spento e simile a un'incisione dai contorni vaghi, aspetta il prossimo visitatore. È possibile vederlo bene solo quando arriva a metà della scala, dove i prolungamenti del suo corpo, che lo aiutano a salire come piccole braccia, si definiscono con chiarezza. C'è chi dice che guarda con tutto il corpo e che al tatto ricorda la buccia della pesca. Nel corso dei secoli, l'A Bao A Qu è giunto solo una volta a perfezione.

Il capitano Burton riporta la leggenda dell' A Bao A Qu in una nota della sua traduzione delle Mille e una notte.

\- Jorge Louis Borges, “Il libro degli esseri immaginari”

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Che cos’è la poesia? Giuseppe Ungaretti, 1961

Che cos’è la poesia? Ci risponde Giuseppe Ungaretti (1961)#letteratura #libri #citazioni #libriconsigliati #leggerechepassione #leggerefabene #frasimotivazio...

“Lo scettro ouas è posto nella mano di tutti i Neter e gioca un ruolo molto importante. Si tratta in effetti di un ramo vivente che porta la linfa vivificante, ma questa linfa non fa che salire senza ancora ridiscendere, come dovrebbe invece fare per incorporarsi sotto la corteccia. Questa è una delle ragioni di questa scelta ed una precisazione sull'intenzione: il flusso del "verbo" - la linfa nutrice, lo Hylé dei Saggi - non si è dunque ancora manifestato realmente. Si tratta di una attività, la funzione creatrice, ma che non è ancora la creatura. Ora noi sappiamo che questa funzione creatrice è la cessazione dello Stato unitario, la caduta dall'assoluto al relativo, che la Cabala giudaica chiama l'Arcangelo ribelle, vale a dire il Sei faraonico; la cui azione "cattiva" consiste nella separazione, il principio della dualizzazione che ricordano le immagini del diavolo dai piedi e dalla lingua biforcuta del nostro Medio Evo, oppure il Serpente della Genesi di Mosè. Lo ouas è allora contemporaneamente simbolo del meraviglioso atto della creazione e simbolo del male presente nell'esistenza, vale a dire che questo atto meraviglioso di creare costituisce al tempo stesso l'origine del male. La linfa vivificante divide l'Unità (crea) generando gli opposti.”
- La teocrazia faraonica, R.A. Schwaller De Lubicz

Ecco un brano per te… In Un Giorno Di Pioggia di Modena City Ramblers
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In Un Giorno Di Pioggia

Modena City Ramblers · Song · 1994