‏المُريب والذي يستحق الإنسان أن يتفكر به دائمًا،

ما الذي يمنعه من أداء ركعة الوتر وهي لا تتجاوز دقائق معدودة؟

هذه الركعة لو وُزنت مع سعيك لأمانيك لرجحت وبكل قوة، ولكن ما المانع؟
لا يوجد أيّ مانع!

إلا الغفلة والنسيان أو وسوسة الشيطان بأنها ثقيلة كثقل الجبال

‏ابدأ من اليوم ولا تعجز !

- لقد تعبت اليوم، كان دوام الجامعة طويلاً ومرهقاً.. كم هي كثيرة سنين الجامعة وكم أتمنى أن أنهيها وأتفرغ لحياتي الحقيقية..
= لا بأس يا ابنتي، اصبري، فهذه شهادتك التي تستحق التعب، وهي فترة وتمر، كلها خمسة/ستة/ سبعة/.. سنوات وتمضي..

---

- أشعر بالدوار من طول يومي في العمل، لم أعد أقوى على رفع رأسي بعد كل هذا الوقوف والكلام والتعامل مع الناس..
= هذه هي الحياة يا صديقتي، اصبري على عملك وتمسكي به فكم من فتاة تتمناه، وستعتادين عليه مع الوقت..

---

- كم تعبت من مشاق العناية بأطفالي الصغار وببيتي، أشعر بأن عمري يضيع معهم.. لقد مللت من روتين البيت ومن العناية بحاجات أهله..
= ألم أقل لكِ أن لا تكثري من الأولاد؟ ألم أخبرك بأنه كله تعبٌ وشقاء؟ وعلى ماذا؟ لا شيء يستحق! تفنين جسدك وصحتك "عالفاضي"! يضيع منكِ شبابك وعمركِ على لا شيء!
انظري لمن هم في مثل شهادتك كيف يعملون ويحصلون الرواتب ويتدللون وأنتِ في مكانك! "يا ضيعان" ذكائك وطموحك الذي كان!

---------------------

أرأيت التناقض؟ رأيت الصبر والتصبير على جهاد النفس في سبيل المجد الفرداني الدنيوي الذي كثيراً ما يكون زائفاً وغير موجود ومناقضاً للأولويات الحقيقية، مقارنة بتبخيس الصبر بل والمنع منه في سبيل المجد والنجاح الحقيقي في الدنيا والآخرة؟

قد تبدو حواراتٍ مختصرةً جداً، قد تبدو فجةً في تناقضاتها حين نقرأها كذلك بجوار بعضها، لكنّ هذا هو التناقض الذي نراه ونسمعه كل يومٍ تقريباً..

اصبري على طول سنين الجامعة لأجل البكالوريوس والماجستير والدكتوراة أو الطب أو الهندسة، لكن لا تصبري على سنين طفولة أبنائك والعناية بهم وإعطائهم الأولوية في حياتك، اصبري على دراسة مواد لا تحبينها لكن لا تصبري على صفةٍ لا تحبينها في زوجك..
اصبري على مشاق العمل لأنه مجالك "للمساهمة في المجتمع" وتحصيل الراتب والاستغناء عن نفقة الزوج أو الأب، لكن لا تصبري على بناء العلاقة بالزوج أو رعاية الأبناء أو تهيئة جو البيت لهم أو تحضير وجبة الطعام التي ستحيي نفوس وأجساد أقرب الناس إليكِ...
تعلّمي مهارات التواصل مع الزملاء والمدراء والعملاء واجتهدي لتبدي أمامهم بأفضل صورة بلاستيكية ممكنة، لكن لا تكترثي بتقديم نفسك للأسرة التي هي أول من يهتم بكِ وأكثر من يحبك ولا يستطيع الاستغناء عنكِ أو استبدال غيرك بكِ..

يقولون: "لمَ تتشددون؟!"، "اتركوا مجال الحرية ليختار كلّ شخصٍ ما يريد!"
والحقيقة أنهم هم المتشددون في إجبار الجميع على دربٍ واحدٍ، في جعله الخيار الوحيد الذي ينبغي تحمّل المشاق ومجاهدة الفطرة في سبيله، في انتقاص من لا يسير عليه وفي تصعيب حياته وإشعاره بالنقص والدونية والوحدة والغربة عند كلّ عقبةٍ أو صعوبة..
وهم من يسلبون من المرأة حقها الأصيل حين يتعاملون مع اختيارها ما يناسب أولوياتها الشرعية على أنها كسولةٌ أو مضيعةٌ لعمرها أو لا طموح لها..

فالخيارات ليست سواءً حين تكون الأولويات واضحةً وهناك من يسير بحسبها وهناك من يتجاهلها، وادعاء أنها جميعاً متماثلةٌ هو الظلم الذي يضيع الحق ويحوّله لخيارٍ أدنى لا يستحق الصبر ولا تُرى ثمراته وفوائده جيلاً بعد جيل...

- تسنيم راجح.

-
«اللّهُمّ أهلِك اليَهودَ وَمن والاهُم وآزرَهُم ورَضيَ بشَنيع أفعَالهم، اللهُمّ أحصِهم عَددًا واقتُلهم بددًا ولا تبقِ مِنهم أحدًا، اللهمّ قاتِل الكَفرةَ الذينَ يُكذّبونَ رُسلكَ ويَصدّونَ عَن سبيلكَ واجعل عليهم رِجزكَ وعذابك.

حسبُنا اللهُ وَحده، لا ناصرَ لنا إلّا هُو».

-
«قد تكتب عن الصّبر دهرًا، وتَميل عند أوّل بلاء! قد تُرافِق الجِدّ عُمرًا فيكون عند الظَّمأ لك السِّقاء! يا فَتى بلاءات الميادين مختلفة، وشدائد الامتحَان مُكلِفة! قد تقرَأ ألف كتابٍ وتخَاف من خُطوة! سيَاقات الامتِنان تختَبئ في الإمكان، تُبتلى بأحَبّ ما تملِك؛ حتّى تَملِك، وتُختَبَرُ بنقطة الضَّعف لتأخُذ الضِّعف، وتنجُو من عظيمٍ بسجدةٍ صادقة! هي هكذا، كُلّ شيءٍ له ثَمَن، وليس كُلّ ما تمنّيت يكون».

• أ. قصي عاصِم العسيلِي.

قال خليد بن عبد الله العصري :

«ألا إن كل حبيب يحب أن يلقى حبيبه، ألا فأحبوا ربكم وسيروا إليه سيرا جميلا»

حلية الأولياء (ص:٢٣٢)

كَان أحَدهم كُلما مَر ببلاء يَقول:

مَالك يَتصرفُ في أملاكهِ، حَكيمُ لا يَفعل شيئًا عبثًا.

لله دُر هذه القُلوب.

- إذا فاتك شيءٌ  مِن متاع الدُّنيا وأصابك لأجلِه الحُزن، فتعزَّ بهذا الفَوت!
قال الصَّنَابِحيُّ -رَحِمَهُ اللَّهُ- : "«خَرَجنَا مِنَ اليَمَنِ مُهَاجِرِينَ نُرِيدُ رَسُولَ اللَّهِ صلّى اللَّه عليه وسلّم، فَقَدِمنَا الجُحفَةَ فَـأَقبَلَ رَاكِبٌ يَقُولُ: دَفَنَّا رَسُولَ اللَّهِ صلَّى الله عليهِ وسلَّم مُنذُ خَمسِ لَيَالٍ»"!

فما الذِي فاتَك أنت؟!
.

والله لو عصى العبد ربَّه في اليوم مرارًا وفي كلِّ مرَّةٍ يندم ويقرِّر التَّوبة ويعود، وعلم الله صدقه، لفرح بهِ فرحًا شديدًا ولتاب عليه في كلِّ مره، ولأعانهُ على نفسه بقدر ما يعلمه عنه من صدقه..

‏ولكنَّ تزيين الشَّيطان، وتسلُّطه على العاصي لييأس من رحمة الله يغلب على الكثير

‏الله سُبحانه يقبل توبة الكافر الفاجر الًّذي لم يُري الله خيرًا قطّ!

فكيف بزلَّة عبده الطَّائع المُنيب!

‏أليس أقرب لعفو الله ورحمته؟

‏لكن الشَّيطان يوهم العبد بانقطاع السُّبل وضيق الطُّرق رغم اتِّساعها، حتَّى يوقع العبد في ذنبٍ أعظم من ذنبه، فييأس ويقنط من رحمة الله .

**"ما رأيتُ شَيئًا مِن العِبادة أشدُّ مِن الصّلاة في جَوفِ اللّيل، وإنها لَمِن أفعَالِ المُتّقين. "

- الحسن البصري.#قيام_الليل_شرف_المؤمن وهل يضيع المؤمن شرفه؟!

ولا تنسوا إخوانكم المستضعفين** في مشارق الأرض ومغاربها.

-

كلَّما شعرتُ بعدم الإنجاز تذكَّرت حديث الرَّسول ﷺ:

لَأنْ أقولَ: "سُبحانَ اللهِ، والحمدُ للهِ، ولا إلهَ إلَّا اللهُ، واللهُ أكبَرُ، أحَبُّ إليَّ ممَّا طلَعَتْ عليه الشَّمسُ"

فأقُول هذا الذِّكر مُستشعرًا أنِّي أنجزت إنجازًا لا تُساويه الدُّنيا كلَّها فيَهدأ قلبي وتطمَئنُّ نفسِي.