- وبفضل الله ﷻ هناك شبهات حول الإسلام رد عليها الدكتور هيثم طلعت عبر اليوتيوب 🔖.

- قيادة المرأة للسيارة 📮:

- إن شاء الله يتم طرح نقاط موضوعية وتختم بالمصادر العلمية الحديثة التي تثبت صحة النقاط المطروحة 🔖.

- توضيح:

- سؤال: هل توجد ثقة بالنساء والفتيات؟

- الجواب: نعم وإلا فلن ترتاح معها أو تآكل من أكلها أو تأمن على الفتيات والنساء معها.

- سؤال: هل النساء والفتيات ضعيفات جسديًا ونفسيًا؟

- الجواب: نعم وبسهولة تدمر نفسيتها عبر شتمها باي كلمة وبسهولة اغتصبها أو ضربها ولذلك الإسلام يأمر الرجل بحمايتها حتى وإن مات.

- سؤال: هل النساء عاطفيات؟

- الجواب: نعم وبسهولة خداهم والسيطرة عليهم.

- سؤال: هل النساء والفتيات يشتكون عندما يتم التحرش بهم أو اغتصابهم؟

- الجواب: الدراسات والتقارير والإحصائيات من دول العالم أغلبها تقول بأن النساء والفتيات يخافون من الشكوى وأغلب اللواتي يتعرضون للتحرش الجنسي أو الاغتصاب لا يخبرون أحد وهذا موجود في دول أجنبية وعربية والمصادر تحت ⬇️.

1- القوامة: تُدمر القوامة تدريجيًا عبر تنازل الرجل عن مسؤولياته تدريجيًا وجعلها بينه وبين زوجته مثال: جعل المرأة تأتي بالأطفال من المدارس، جعل المرأة تزور أهلها بنفسها، جعل المرأة تشتري أغراض المنزل بنفسها. مع الزمان يهمل مسؤؤلياته بسبب أن زوجته تقود السيارة ويميل إلى الجمعات مع الأصدقاء والترفية ومستقبلًا قد يفكر بالزواج بالثانية لأجل أن تهتم بنفسها وبيتها أكثر من الأولى التي هي منشغلة بين الأعمال خارج البيت وداخلها وغالبًا سوف تكون موظفة بسبب أن لديها سيارة وتريد مال أكثر وهكذا تنشغل بالعمل ثم الأعمال خارج البيت ثم الاهتمام بالبيت والأطفال والزوج.

2- إستغلال وإسراف: مع الوقت تتعود المرأة أو الفتاة على الخروج من المنزل باي وقت تريد والذهاب إلى أي مكان تريد وثم تزيد الزيارات خارج المنزل والرغبة بالعمل والسفر ثم تجدها مع الزمان تخرج من المنزل في أي وقت وتعود في أي وقت وتطول مدة الزيارات خارج البيت وتصل إلى المبيت خارج البيت وسوف يقتربون منها الذين يعلمون أنها موظفة أو لديها مال لأجل أن تعزمهم ويعزمونها ويرغبونها بالعمل والسفر لأجل أن تساعدهم على السفر على مالها الشخصي ومن طبيعة النساء أنهم ليسوا كرماء مع الناس مثل كرم الرجال لأنهم يهتمون بجسدهم ومنزلهم وهو أمر طبيعي ولكن هذا يجعل النساء والفتيات المستغلات يقربون لها ويمدحونها ويحفزونها والهدف هو استغلالها ومع فتنة النساء بالموضة وتقليد الغرب فإنهم سوف يستغلونها بطرق تدريجية وهم أعلم بالكيد والمكر وسبحان من يفضح المنافقات وأبسط مثال: التي تفضح صديقة عمرها بسبب مشكلة بينهم. والشركات تستغل النساء وترفع الأسعار وهناك مصل لهذه المشكلة وهو: (ضريبة اللون الوردي).

3- الخطر: بسهولة يتم التحرش بها واغتصابها ولن تخبر أحدا والدراسات موجودة والإناث معروف أنهم الجنس اللطيف وأيضًا ضعيفين جسديًا ونفسيًا وبسهولة يتم تخويفهم وتهديهم ولذلك المرأة تحب أن تكون شخصية زوجها قوية وأباها وأخاها وأبنها لأجل أن يحمونها واما عن أماكن التحرش فإننا تحدثنا عن التحرش بالأماكن العامة والمختلطة وكلما زادت المخلفات الشرعية بين الجنسين في الاختلاط كلما كانت النتائج سيئة جدًا ولن ننسى بريطانيا 🇬🇧 التي في شوارعها يتم انتهاك النساء وتصل إلى الاعتداء والاغتصاب على الرغم من أن البرطانيات يستخدمون مئات الطرق لحماية أنفسهم وكذلك مصر 🇪🇬 مليئة بالتحرش بسبب الاختلاط والتبرج والأفلام والمسلسلات القذرة جدًا ولأجل أن تفهم هذه النقطة جيدًا يجب عليك الرجوع إلى دراسات الاختلاط والحشمة لأجل أن تستوعب خطورة الموضوع وسوف أضع لكم عشرات الدراسات من الوطن العربي وباقي دول العالم ومنها أوروبا 🇪🇺⬇️.

4- الخوف: الثقة بالأنثى موجودة ولكننا ننسى حديث أعظم فتنة بعد رسول الله ﷺ وهي فتنة الاختلاط الذي يخالف الشريعة الإسلامية ويجب قراءة الإحصائيات والدراسات الرسمية التي تحدثت عن التحرش في الأماكن المختلطه (والعامة مثل المواصلات) وخصيصًا عند نقطة أن أغلب النساء لا يشتكون بسبب الخوف وهذا في دول العالم والوطن العربي وأوروبا 🇪🇺 حتى الممثلات يخافون وهم ممثلات وأغلب المدراء في العالم يتحرشون بالموظفات وهم خائفات صامتات والمصدر في الدراسات التي سوف أضعها لكم وهي أكثر من 130 دراسة وتقرير وإحصائية 🗞️.

1- الاختلاط أكثر من 130 دراسة ومنها دراسات المدراء الذين يستعبدون الإناث وينتهكون شرفهم مجانيًا 📮:

https://t.me/FaroukAlUmma/55118

2- المرأة بين ستر الإسلام وعُري العلمانية 📮:

https://t.me/FaroukAlUmma/55113

3- المرأة بين العلمانية والإسلام 📮:

- بريطانيا 🇬🇧:

https://t.me/FaroukAlUmma/55116

- فرنسا 🇫🇷:

https://t.me/FaroukAlUmma/55117

4- المرأة المسلمة والمنزل والدراسات العلمية 📮:

https://t.me/FaroukAlUmma/55115

5- المرأة بين الإسلام والإلحاد 📮:

https://t.me/FaroukAlUmma/54719

{ وَقُلِ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكُمْ فَمَنْ شَاءَ فَلْيُؤْمِنْ وَمَنْ شَاءَ فَلْيَكْفُرْ إِنَّا أَعْتَدْنَا لِلظَّالِمِينَ نَارًا أَحَاطَ بِهِمْ سُرَادِقُهَا وَإِنْ يَسْتَغِيثُوا يُغَاثُوا بِمَاءٍ كَالْمُهْلِ يَشْوِي الْوُجُوهَ بِئْسَ الشَّرَابُ وَسَاءَتْ مُرْتَفَقًا }
[سُورَةُ الكَهْفِ: ٢٩]
- التفسير الميسر:
[29] وقل لهؤلاء الغافلين: ما جئتكم به هو الحق من ربكم، فمن أراد منكم أن يصدق ويعمل به، فليفعل فهو خير له، ومن أراد أن يجحد فليفعل، فما ظَلَم إلا نفسه. إنا أعتدنا للكافرين ناراً شديدة أحاط بهم سورها، وإن يستغث هؤلاء الكفار في النار بطلب الماء مِن شدة العطش، يُؤتَ لهم بماء كالزيت العَكِر شديد الحرارة يشوي وجوههم. قَبُح هذا الشراب الذي لا يروي ظمأهم بل يزيده، وقَبُحَتْ النار منزلاً لهم ومقاماً. وفي هذا وعيد وتهديد شديد لمن أعرض عن الحق، فلم يؤمن برسالة محمد -صلى الله عليه وسلم-، ولم يعمل بمقتضاها.

بواسطة تطبيق وحي:
https://onelink.to/wahy

- قالَ عُمرَ بنَ الخطابِ رضِيَ اللهُ عنه: «كُنَّا في الجاهِلِيَّةِ لا نَعُدُّ النِّساءَ شيئًا، فَلَمَّا جاءَ الإسْلامُ وذَكَرَهُنَّ اللَّهُ، رَأَيْنا لهنَّ بذلكَ عليْنا حَقًّا» صحيح البخاري. - المصدر: تطبيق الموسوعة الحديثية.

اللَّهمَّ إنِّي أحرِّجُ حقَّ الضَّعيفينِ : اليتيمِ ، والمرأَةِ

الراوي: أبو هريرة.
المحدث: الألباني.
المصدر: صحيح ابن ماجه.
الصفحة أو الرقم: 2982.
خلاصة حكم المحدث: حسن.
التخريج: أخرجه ابن ماجه (3678)، وأحمد (9664)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (9149).

------------------
شرح الحديث: أوصَى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بالإحسانِ إلى الضُّعفاء مِن النَّاس وحِفظِ حُقوقِهم، كما أوصَى باليَتيمِ والمَرأةِ على وجْهِ الخُصوصِ لزِيادةِ ضَعفِهِما، وهذا الحَديثُ يُوضِّحُ ذلك، حيثُ يقولُ فيه النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: «اللَّهُمَّ إِنِّي أُحَرِّجُ حَقَّ»، وفي رِواية الحاكِم: «أُحَرِّجُ عليكم حَقَّ»، أي: أُضَيِّقُ على النَّاسِ في تَضييعِ حَقِّهم، وأشَدِّدُ عليهم في ذلك، وأحَذِّرُهم من الوُقوعِ في ظُلمِهم، «الضَّعيفَينِ» وهما اللَّذان لا حَولَ لهما ولا قُوَّةَ، ولا ينْتَصِرانِ لأنْفُسِهما، وقد وَصَفَهُما بالضَّعفِ اسْتِعْطافًا وزيادةً في التَّحذيرِ؛ فإنَّ الإنْسانَ كُلَّما كان أضْعَف كانتْ عِنايةُ اللهِ به أَتَمَّ، وانتِقامُه من ظالِمِه أشَدَّ، وأوَّل الضَّعيفَينِ «اليَتيم» وهو الذي فَقَدَ أباهُ صَغيرًا، وفَقَدَ حِمايَتَه ورِعايَته. «والمَرأة» ووَجْهُ ضَعْفِ المَرأةِ ظَاهر بل محسوس، وقد جعَلَ الشَّرعُ للرَّجُلِ الولايةَ عَليها لرِعايتِها وحِفظِ حُقوقِها لا لَهضَمْهِا؛ فلا يُزادُ في ضَعفِها بضَربِها ومطالبتِها بأكثرَ مِمَّا أقرَّه وسمحَ بِه الشرعُ تُجاهَ الزَّوجِ، والخِطابُ هنا لأوْلياءِ المرأةِ والأزْواجِ.
وفي الحديث: عِنايةُ الإسلامِ بِحُقوقِ الضُّعفاءِ عُمومًا، واعتناؤُه بحُقوقِ اليَتيمِ والمَرأةِ خصوصًا.

لتحميل تطبيق الموسوعة الحديثية:
https://dorar.net/article/1433