Двадцать лет назад из постов я была знакома только с Великим, а из церковных праздников с Пасхой, Рождеством и Крещением.

Про то, что 27 августа заканчивается Успенский пост и грядет один из великих торжеств - Успение Пресвятой Богородицы, меня уведомили в день свадьбы.

Сделано это было с пожеланиями провала нашей затеи, так как «добрая», проходящая мимо, женщина посчитала заключенные в пост браки заведомо проклятыми. Брошенная ею фраза не испортила настроение, но запомнилась.

И да, это еще была пятница. Вляпались, как говорится по полной. Но причинно-следственная связь между грехом не соблюдения поста и последствиями для нашей семейной жизни не выстроилась согласно её пророчествам.

Когда начался процесс более осознанного воцерковления, факт неверного выбора даты меня начал тяготить. Чем ближе становился Бог и Его Пречистая Матерь, тем сильнее точили душу угрызения совести.

Тринадцать лет назад второго сентября мы исправили эту ошибку, совершив Таинство Венчания. На сердце стало спокойнее.

Мы всегда будем ошибаться. Главное не опускать руки, признавать свои промахи, делать в противовес им что-то хорошее и со снисхождением относиться к тем, кто наступает на те же грабли.

Благодарна Богу за своего супруга и очень надеюсь, что мы с ним разменяли только первую двадцатку совместной жизни.

Люблю и этим живу.

С наступающим праздником Успения Пресвятой Богородицы!

Петр, Буря и Хаос: Внутренняя Борьба и Победа Над Страхом

История о том, как Петр говорит "κέλευσόν με" (букв: прикажи мне), идет по воде к Иисусу и начинает тонуть, часто воспринимается как пример недостаточной веры. Но если взглянуть глубже, эта сцена обретает более глубокий смысл, особенно если рассматривать ее через призму иудейских представлений о буре и хаосе.

В иудейской традиции бушующее море символизирует хаос и силы зла. Вспомним, как в Книге Бытия тьма и бездна олицетворяли неупорядоченный хаос до момента, когда Бог сказал: "Да будет свет". Вода, буря, шторм — это не просто природные явления, а метафоры сил, которые угрожают порядку и спокойствию. Эти образы часто встречаются и в Псалмах, где Бог описывается как Тот, Кто усмиряет морские волны, побеждая хаос.

Когда Петр выходит из лодки и идет по воде, он проявляет решимость действовать, готовность сражаться с внешними врагами, со стихиями хаоса. Но в этом и заключается важный урок: эта решимость крушить внешних врагов, которую мы видим в поступках Петра, - не то, что действительно нужно Христу. Иисус не требует от нас борьбы с внешними врагами, потому что самый главный враг сидит внутри нас — страх.

Когда Петр видит сильный ветер и бурю, его охватывает страх, и он начинает тонуть. Это не просто физическое падение — это проявление его внутреннего состояния. Именно страх становится тем врагом, с которым Петр не может справиться. И этот страх не только заставляет его тонуть на воде, но и позже приводит его к отречению от Христа на суде у первосвященника.

Внутренний враг - страх - разрушает веру и мешает следовать за Христом. Но именно здесь и кроется ключевой урок: «Совершенная любовь изгоняет страх» (1 Иоанна 4:18). Когда любовь приходит в совершенство в сердце человека, она готова отдать всего себя без остатка, и страху уже не за что зацепиться. Любовь, которая исходит от Христа, — это та сила, которая позволяет побеждать страх и стоять твёрдо, даже когда всё вокруг кажется хаосом.

Иисус спасает Петра, протягивая ему руку, показывая, что даже в моменты, когда мы падаем, когда нас одолевает страх, Божья любовь остаётся рядом, готовая поднять нас. В этом акте — не просто прощение, но и напоминание, что для победы над страхом нужна не физическая сила и не внешняя решимость, а любовь и вера.

Такой взгляд на историю Петра показывает, что самая важная битва происходит не снаружи, а внутри нас. Христос не призывает нас крушить внешних врагов, но учит нас побеждать внутренний страх с помощью любви. И только тогда, когда мы освободимся от страха, наша вера станет по-настоящему твёрдой, и мы сможем, как Петр, стать "камнем", на котором строится Церковь.

Очень прошу молитв об отце Евгение!
Прям SOS! Его здоровье делает очередной крутой пике и надо подстраховать ходатайством о нем ко Господу.

Бог относится ко всем нам одинаково, мы же разнимся в своем восприятии Творца. Для кого-то Он Царь, для кого-то Спонсор земных благ, для кого-то беспощадный Судья.

Но то, что Он - жертвенная Любовь, к которой надо относиться благоговейно, понять и полностью вместить в себя удается не каждому.

Приведу для примера двух женщин. Они находятся в равных условия - лежат в больнице. Разница лишь в тяжести несомой болезни - одна проходит плановое лечение, другая борется со смертельным недугом и находится к крайней точке своего измождения.

Причастились они в один день. Даже в храме возможно смотрели друг на друга. Только одна это сделала на литургии в храме, а другая позвала меня в палату.

Парадокс в том, что у Чаши с Дарами возле Врат стояла измученная онкологией Вера. Она смиренно выдержала, хотя лицо выдавало её внутренне перенапряжение.

Когда же пришел палату по вызову и увидел там даму, которая тоже была на службе, я немного опешил.

Вразумительного ответа на вопрос о том, почему она не Причастилась в храме, я не получил. Человек церковный, регулярно приступающий к Таинствам и такой поступок.

Это было как раз перед госпитализацией. Я сам земельного цвета и еле стою на ногах. Кроме нее меня ждут еще несколько тяжелых больных.

Я тактично указал ей на то, что тратя драгоценное время, могу опоздать к тем, кто действительно не в силах дойти до храма. Очень надеюсь, что поняла.

Дорогие мои, давайте ценить не только себя, но и друг друга, а прежде всего Христа!

➿ Блог отца Евгения

Христос просит пить у самарянки, что показывает Его жажду. Однако это не просто жажда воды — это жажда принести Себя в жертву ради человечества. Жажда соединения с человеком, потому что грех создал пропасть между Богом и человеком.

Христос стремится заполнить эту пропасть Своей Кровью, Своей Любовью, Своей Жертвой. На кресте Христос произносит слова "Жажду", что подчеркивает Его стремление отдать Себя ради спасения мира.

Эта жажда — знак бесконечной любви и желания вернуть человечеству утраченное общение с Богом.

Подслушано у отца Сергия Рыбина.

Она исповедует Истинного Бога с заблуждением. Меняет мужей «как перчатки», а может просто безрезультатно ищет свое женское счастье.

Несмотря на эту несостоятельность, как со стороны веры, так и со стороны личной жизни, Господь начинает с ней разговор. Удивляется этому самарянка, диву даются ученики, подошедшие к концу беседы.

Бог действует вне рамок человеческой морали и не смотрит на внешнее. Он видит её сердце и задает наводящие вопросы так, что женщина постепенно меняет свои приоритеты с материальных на духовные.

Когда Он говорит про воду, освобождающую от жажды во век, самарянка еще пытается решить свои насущные проблемы. Носить водоносы тяжело, идея, получить возможность «не приходить сюда черпать», привлекает.

Но тут её греховное шестое сожительство оказывается известным её собеседнику. Кто, как ни пророк мог, прозреть эту внутреннюю боль. А раз это Мессия, то вектор её мыслей меняется.

Нет, она не просит более удачного замужества, крепкого здоровья и финансового благополучия. Сомнения в правильности поклонения Богу, видимо терзавшие её сердце, становятся предметом дальнейшей дискуссии.

Господь все расставляет по местам в её пытливом уме. Радость возможности всеобщего «поклонения в духе и истине» окрыляет будущую святую. Она оставляет водонос и несёт в город не воду, а долгожданную весть о приходе Спасителя.

Так и мы, встречая в своей жизни Христа, должны пусть не сразу, но постепенно становиться тем источником, из которого будет исходить вода, текущая в жизнь вечную.

С воскресным днем!

🕊 Ольга | Оглашаю любовью

Спасибо, что читаете 🌹

PS: Евангельский отрывок по традиции в комментариях⬇️

Детство— это когда ты можешь совершать непростительные ошибки и надеяться, что будешь прощен. Но взросление требует трансформации внутренних установок.

Ведь намеренное впадение в грех, с мыслями - «Бог добрый - все простит», действительно говорит о незрелости души, но к сожалению не избавляет нас от ответственности за поступки.

Надо вылезать из детских штанишек и начинать мыслить правильно:

«Бог меня любит, поэтому я буду
стараться Его не огорчать!»

🕊 Ольга | Оглашаю любовью

Спасибо, что читаете 🌹

Если б понадобилось одним словом охарактеризовать матушку Софию, игуменью Ольгинской обители, то без сомнений это было бы слово - любовь.

Мы знакомы давно. Доброта, которую она излучает, согревает в тяжелые минуты. Послушаешь её мерный завораживающий голос и становится светлее на душе.

Монастырь, где она игуменствует, находится на Истоке Волги в Тверской области. Далеко от Ставрополя, но кто знает, может Господь когда-нибудь сподобит развиртуализировать это телеграм-знакомство.

1 июня в их Обители начнёт свой путь двадцать пятый Волжский Крестный ход, который будет длиться две недели и завершится в городе Калязин, преодолев путь длиною 800 км!

Мероприятие торжественное и удивительное. В этом году посвящено семье. Очень надеюсь, что у матушки Софии получится, хоть от части освятить его у себя в тг-канале.

Однозначно рекомендую подписаться!
🤍🤍🤍 Там очень уютно и тепло.

Четыре мужика приводят в негодность чужую крышу, хотя наверно можно было подождать более удобного случая - Христос не всегда бывал недоступен. Но они не медлят.

На стропах спускают своего друга к ногам Бога и больше не фигурируют в описании действа. Они передают Врачу парализованного, даже не озвучивая своей просьбы. Поступка было достаточно, чтоб понять цель этой акции. Господь творит чудо.

Мы в своем доброделании, как правило не так расторопны и безвозмездны.

Даже, если включение в чужую беду возможно только через молитву, мы склонны переложить это дело на другого. Например пишем записку в храм на следующее воскресенье и с чистой совестью живем дальше.

А ведь можно, не только заказать обедню, но тут же собрать волю в кулак, остановить поток своих мыслей, «разобрать крышу» и крикнуть от сердца «наверх»: «Пожалуйста помоги ему!».

В реальных поступках мы еще более аккуратны и скромны.

Думаю в жизненном багаже каждого есть ситуации, когда мы могли причинить добро, но что-то остановило. Сейчас должна выйти для дебатов Совесть, лучше с ней не спорить, а в следующий раз улучшать жизнь других, не откладывая в долгий ящик.

И главное не забывать «обрезать стропы». То есть оказывать милость и тут же стирать это из памяти, не ожидая похвалы, слов благодарности или, еще чего хуже, равноценной компенсации.

Текст воскресного отрывка по традиции в комментариях.

PS: Данные Евангельские рекомендации не относятся к тем «просителям», которые с завидной регулярностью пишут под моими текстами комментарии с указанием номера карты.

Не зная лично человека и переводя средства, можно стать спонсором терроризма и познакомиться сотрудниками ФСБ на предмет помощи враждебному государству.

🕊 Ольга | Оглашаю любовью