*📜
خط ابن تيمية:
قال ابن كثير:
" كان ابن رشيق المغربي أعلم
بخط الشيخ منه إذا عزب شيء
منه على الشيخ استخرجه له"
البداية ٥١٠/١٨

وقال حماد الأنصاري:
" اجتمعت مع أربعين رجلا
لمدة أربعة أيام،
لقراءة بعض فتاوى ابن تيمية
بخطه فما استطعنا القراءة"
المجموع ٦٣٣/٢

منقول**

خط العلامة المؤرخ شمس الدين السخاوي المولود سنة 831 والمتوفى سنة 902، وهو ابن 19 سنة في تاريخ هذا القيد وهي سنة 850، ولهذا النموذج نظائر أخرى، ويمكن رصد تطور خط السخاوي كرونولوجيا وملاحظة تطور خطه إلى خطه المعروف بآخر عمره، ومعرفة تطور خط العَلَم تفيد الباحث تمام المعرفة به وعدم العجلة في إنكار نسبة الخط إليه بسبب اختلافه عن خطه المتأخر.
والله تعالى أعلم.
مصدر الصورة: فيض الله أفندي: 506، بواسطة الشيخ عبد الله باوزير حفظه الله.
#فهرسة_المخطوطات
ضياء الدين جعرير
27-01-2024

أسعد الله صباحكم بكل خير وبركة
كنوز المسجد الأقصى المبارك المخطوطة (42):
مخطوط كتاب (المُعجم المُختصّ بالمحدِّثين)، للإمام الذَّهبي
بخطِّ إسماعيل بن جماعة الخطيب الكناني المقدسيّ (825 - 861 هـ)
من مخطوطات المسجد الأقصى المبارك النَّفيسة
النَّاسخ: هو الشَّيخ الحافظ المُحدِّث العلَّامة عماد الدِّين أبو الفداء إسماعيل بن قاضي القضاة برهان الدِّين إبراهيم بن قاضي القضاة جمال الدِّين عبد الله بن جماعة الكناني المقدسي، خطيب المسجد الأقصى المبارك، ابن الخطيب ابن خطيب الخطباء.
مولده في رمضان ببيت المقدس، حفظ القرآن وهو ابن تسع وصلَّى بالنَّاس وحفظ عدَّة من الكتب في الفقه وغيره وعرض على جماعة من شيوخ الإسلام منهم جدُّه الجمالي بن جماعة، وجدُّه السَّعدي الدَّيري الحنفي.
رحل إلى الدِّيار المصرية وأخذ عن الحافظ ابن حجر العسقلاني وأجازه بالتَّدريس والإفادة، وسمع الحديث وطلب العالي من الإسناد، وقرأ الكتب السِّتَّة، والشِّفاء، والتَّرغيب والتَّرهيب، وأجزاء حديثية.
درَّس الدُّروس العامَّة والخاصَّة، ولمّا ولي جدُّه الشَّيخ جمال الدِّين تدريس الصَّلاحية سنة خمسين وثمانمائة استقر معيداً بها وصار ينقل الغريب الحسن والفوائد الجمّة.
وكان خطيباً فصيحاً زاهداً متواضعاً نحيف الجسم، خطب بالمسجد الأقصى الشَّريف نيابة عن جدِّه، وولي مشيخة الخانقاه الصَّلاحية مشاركاً لبني غانم.
توفِّيَ ودُفن بماملا عند أقاربه.

خط العلامة أبي الطيب النقاوسي ثم القسنطيني الجزائري ت: 897 هـ
ترجمته في معجم أعلام الجزائر، ص: 332
المصدر: لاله لي: 2059
#فهرسة_المخطوطات

أهمية معرفة خطوط الأعلام في مختلف مراحل حيواتهم:
--------
قيد قراءة للسخاوي بعمر 21 سنة ثم بعمر 47 وفيه مثال لتطور خط العلم الواحد، وأهمية معرفة خطوط الأعلام المتقدمة والمتأخرة، فإنها يطرأ عليها التغير بالتقدم في العمر، وقد رأيت من نفى نسبة بعض المنسوخات للسخاوي بسبب أنه لا يعرف إلا خطه حال الكبر، وأمثال هذا في خطوط العلماء كثير جدا.
المصدر: لاله لي: 2036
ترجمة السخاوي: 6/ 194
ضياء الدين جعرير
#فهرسة_المخطوطات

من تملكات العلماء:
تملك السيوطي رحمه الله ت: 911
ويشبهه في البساطة بل حتى في درجة الانحناء إلى الأسفل بزاوية 45 درجة تقريبًا تملك شيخ الإسلام زكريا الأنصاري، وقد نشرته من قبل.
المصدر: لاله لي: 1903
ضياء الدين جعرير
#تملكات_المخطوطات

النسخة الرسولية من كتاب القاموس المحيط
وهي آخرُ نسخةٍ قُرئت على المؤلِّف سنة 814هـ أي: قبل وفاته بثلاث سنواتٍ

قال عنها حاجي خليفة (ت 1068هـ): فكان من آخر نسخةٍ قُرئت عليه، وأصل تاريخ كتابته في سنة 813هـ، والقراءة عليه فيه بعد ذلك، فلهذا اشتمل على زيادات كثيرة في التراجم على سائر النسخ الموجودة حتى على النسخة التي بالقاهرة بخطِّه في أربعة مجلدات بالمدرسة الباسطية، وهي عُمدة الناس الآن بمصر، وأمرُها ظاهرٌ في أنها آخر ما حرَّره.
وقال عنها أحمد الشدياق (ت 1304هـ): قد حظيتُ بمطالعة هذه النسخة الجليلة في خزانة المرحوم كوبريلي محمد باشا المقابلة لتربة المرحوم السلطان محمود، وإذا هي أثرٌ يملأ العين نورًا، والقلب سرورًا؛ لحسن خطها، وتناسُق سطورها، وجودة ورقها، وجميعُ موادِّها مكتوبة بالذهب، وفصولها بالحبر الأزرق، ولكن لن تعدم الحسناء ذامًّا؛ فإنها غير تامة النقط في مواضع كثيرة، وكُتب في ظهر أعلى صحيفةٍ منها بالخط الثُّلُث بماء الذهب «كتاب القاموس المحيط والقابوس الوسيط في اللغة...» إلخ ما قال.

كتب على كامل ورق المخطوطة: القاموس المحيط المصحح بقلم المؤلِّف.
كُتب في صفحة العنوان:
أعلى الصفحة: كتاب القاموس المحيط والقابوس الوسيط في اللغة.
أوسطها: برسم الخزانة السلطانية الملكية الناصرية الصلاحية الرسولية، عمَّرها الله آمين.
أسفلها: تأليف القاضي مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروزآبادي، نفع الله به.

قيد الفراغ: فرغ من زبره الفقير إلى الله تعالى أبو بكر بن يوسف بن عثمان المقري الحميري، عفا الله عنه، عصر نهار السبت العشرين من شهر رجب المحرَّم من سنة أربع عشرة وثمانمائة، والحمد لله رب العالمين، وصلَّى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلَّم تسليمًا.

قيد القراءة على المؤلِّف بخطِّه: كمل بحمد الله تعالى تصحيحُ الكتاب بقراءة كاتبه على مؤلِّفه أضعف خلق الله قراءةً بيِّنةً مُتقنةً في مدة قليلة دلَّت على سعادة مالكها خليفة الله في خليقته، ولله سبحانه الحمدُ على جزيل إنعامه، وحسبنا الله ونعم الوكيل.

مكان النسخة: هذه النسخة محفوظة في مكتبة كوپريلي (مجموعة فاضل أحمد باشا) برقم 1559.

كتبه: سليمان بن نايف العَمري
وقفت على هذه النسخة بتاريخ
26 / ذو القعدة / 1443هـ.