Еле ощутимая, тонкая грань лежит между ощущением себя в Церкви, как дома, и непозволительным самовластием в этом доме.

Например, рождается ребёнок, его приносят домой, он находится на своем месте. Но в семье, в которой он оказался, есть свои порядки, и ему приходится их соблюдать. Какие отношения у этого ребёнка выстроятся с родителями и что из него получится в итоге, если вместо послушания он наплюет на все законы родительского дома? Грядущие проблемы на лицо.

В Церкви ситуация та же. Приходишь ты, видишь, как вокруг носят крестики, крестятся тремя пальцами, не стоят в бикини, не кушают прилюдно иберийский хамон по средам и тд.
И у тебя два варианта:
1)Высказать свое «фи» и поставить тысячелетиями устоявшиеся законы дома под свое экспертное сомнение(как будто ты первый здесь такой гениальный), сказав, мол, а что если я ничего из этого делать не буду, а буду делать, как хочу? Вы же семья, любите меня такой, какой я есть;
2)Либо не лезть в чужой монастырь со своим уставом и довериться тем, у кого получилось преуспеть в вечности чуть больше, чем у тебя.
[Оговорка важная: это не значит, что можно быть невеждой в вере, ударяться в чьи-то суеверия и впадать в неразумные крайности отцеживания комара! Чтобы принять порядки дома, их надо досконально изучить и отсекать отсебятину с помощью рассуждения].

Семья, конечно, будет любить тебя в обоих случаях, или снисходя к твоим закидонам, или радуясь духу мира и согласия, но вопрос-то лежит глубже: смирение начинается с малого, и если в малом ты не готов перестать быть эпицентром мира, то в глобальных вопросах это будет сделать ещё тяжелее.

Кажется, ну какая разница, неужели Богу есть дело до моего вида, рациона и способа общения с Ним?
И действительно, Ему не нужны все эти формальности, но нужно кое-что другое: посмотреть на твое сердце и увидеть правильную мотивацию, которая, как раз, и выражается через внешнее поведение.
Ты не для всевидящей свечницы бабы Зины натягивала платок и не для душного батюшки маялась над молитвословом, а для самопроверки: действительно ли я в состоянии заткнуть свою самость, чтобы отделаться от её своенравных оков и обрести долгожданную свободу в Боге?

#оправославии

Как часто звучит: «ну неужели Бог жестокий, раз меня испытывает? Ему что, нравится смотреть на мои трудности, на мои несбывшиеся просьбы? Чего Ему стоит просто взять и прекратить все это?»

Для сравнения попробуем посмотреть на мир глазами гипотетического ребёнка.
У условного Васи в планах на завтрак, обед и ужин-исключительно шоколад, никакой школы, никаких книг и никаких зубных врачей.
Но бесстрастная, жестокая мать изо дня в день зачем-то кладет в тарелку мясо, тащит за руку в школу, читает противные книжки и каждые полгода отдает невинного сына на растерзание стоматологу Зине, которая имеет привычку рвать лишние зубы.

С высоты лет мы понимаем, что Вася спустя годы благодарен маме за здоровый желудок, всё ещё жующий рот и трезвый ум, но разве ему маленькому объяснишь это в моменте? И разве стало бы лучше, если бы мама пошла на поводу его слез над борщом и кормила бы только чипсами? У такой «любви» плоды были бы горькими, а значит,это и не она была бы вовсе.
Более того, если среднестатистическая мама способна так мыслить о ребёнке наперед, то насколько больше способен на это Всеведущий Бог?

Вася не перестанет любить маму за то, что она заставляла его делать то, что он не хотел. Плюсом ко всему, Васе совершенно нет смысла заниматься вопросами «зачем она так» и «доколе». Во-первых, ума не хватит проанализировать, а во-вторых, от осознания пользы делать какую-то неприятную штуку ВСЕ РАВНО НЕ ЗАХОЧЕТСЯ!

А что остается? Доверять. Он же давал маме ручку и шел за ней даже после миллиона раз, когда за эту ручку она приводила его делать уколы, и по тому же принципу нам надо как-то научиться без тени сомнения и злопамятства идти за Богом.
Поверьте, ни Ему, ни маме никакого удовольствия не доставляют детские слёзы и искреннее недопонимание происходящего, но польза из любви всегда перевешивает.

#оправославии

Ты знаешь, что Он здесь, и это знание обжигает ещё сильнее, чем если бы Его не было.
Это присутствие-как паяльник, выжигающий на тебе то, что хотелось спрятать и скомкать, как обличительный прожектор, которым светят прямо в лицо преступнику.

Если бы превысилась мера страданий от осознания своего падения, «не спаслась бы никакая плоть»(Мф.24:22).
Но Господь встречает тебя на последней грани отчаяния и не дает чаше излиться, только наполнив её до краев бесконечностью пустоты нависающей смерти, от которой ты силишься избавиться, но не можешь.
Этим умиранием проникнуто все, до последнего волоса, оно играет временем, как песком, небрежно ссыпая между пальцами.

Какими прекрасными кажутся люди, когда ужасно утекающим делаешься ты. Вы вспомните героев Достоевского, это стойкое озарение преступника, когда вдруг прямо сейчас, первый раз, остро захотелось любить, мир стал таким невыносимо светлым, и все так широко, так свободно увиделось рядом, а потом твоими же руками сделалось предательски поздно всем этим надышаться.

Только бы смерть не застала тебя на пике такого разочарования, отрезав все пути назад, к прекрасным людям и широкому миру. Где-то надо находить силы радоваться вовремя этой ускользающей минуте покоя, которую пролонгировать получится только в вечности.

#оправославии