أفٍّ لهذه الدنيا!
يُحِبُّها من يَخافُ عليها، ومتى خافَ عليها خافَها، فهو يَشْقَى بها ويَشْقَى لها، ومثلُ هذا لا يكادُ يُطَالِعُ وَجْهَ حَادِثَةٍ من حوادثِ الدَّهرِ إلا خُيِّلَ إليه أن التَّعَاسَةَ قد تَرَكَت النَّاسَ جميعًا وأقبَلَتْ عليهِ وَحْدَه".

قال ابْنُ حزم -رحمه الله-:
"إن أملي لقوي وإن رجائي مستحكم في أن يكون الله تعالى يُسلِّط على من قرب اليهود وأدناهم وجعلهم بطانةً وخاصةً ما سلط على اليهود، وهو يسمع كلام الله تعالى ﴿يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنوا لا تَتَّخِذُوا اليَهودَ وَالنَّصارى أَولِياءَ بَعضُهُم أَولِياءُ بَعضٍ وَمَن يَتَوَلَّهُم مِنكُم فَإِنَّهُ مِنهُم إِنَّ اللهَ لا يَهدِي القَومَ الظّالِمينَ﴾
وقوله تعالى: ﴿يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنوا لا تَتَّخِذوا بِطانَةً مِن دونِكُم لا يَألونَكُم خَبالًا وَدُّوا ما عَنِتُّم قَد بَدَتِ البَغضاءُ مِن أَفواهِهِم وَما تُخفي صُدورُهُم أَكبَرُ﴾

وقوله تعالى: ﴿يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنوا لا تَتَّخِذوا عَدُوِّي وَعَدُوَّكُم أَولِياءَ تُلقونَ إِلَيهِم بِالمَوَدَّةِ﴾

وقوله تعالى: ﴿يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنوا لا تَتَّخِذُوا الَّذينَ اتَّخَذوا دينَكُم هُزُوًا وَلَعِبًا مِنَ الَّذينَ أوتُوا الكِتابَ مِن قَبلِكُم وَالكُفَّارَ أَولِياءَ وَاتَّقُوا اللهَ إِن كُنتُم مُؤمِنينَ﴾

وقوله تعالى: ﴿وَضُرِبَت عَلَيهِمُ الذِّلَّةُ وَالمَسكَنَةُ﴾

وقوله تعالى: ﴿لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَداوَةً لِلَّذينَ آمَنُوا اليَهودَ وَالَّذينَ أَشرَكوا﴾

فمن سمع هذا كله ثم أدناهم وخالطهم بنفسه من ملوك الإسلام فإنه إن شاء الله تعالى قمين أن يحيق الله عز وجل به ما أحاق بهم من الذلة والمسكنة والهوان والصغار والخزي في الدنيا سوى العذابِ المؤلم في الآخرة".

[رسائل ابن حزم ٦٧/٣]

بينما يموتُ آلافُ الشهداءِ يوميًّا هناك في فلسطين؛ ما زال هنا مَن يبحثُ عن مالِه ودراستِه..
وبينما تموتُ أحلامٌ، وتُدفَنُ آمالُ آلافِ الأطفالِ والشبابِ كلَّ يومٍ في غزةَ؛ لا زال هنا مَن يلهثُ وراءَ الدنيا الفانية!

أما هانَ عليكم أنْ تتخلوا عن كلِّ هذا ليومٍ واحدٍ فقط؟!
ماذا يعني الاختبارُ الدراسيُّ بالنسبةِ لك مقارنةً بأرواحِ كلِّ هؤلاء؟!
أيُّ خسارةٍ ستخسرُ؟! أخبرني بها علنًا!
أستفقدُ خمسين فردًا مِن عائلتك في غمضةِ عين؟ أم أنَّك ستفقدُ بيتك الذي عملتَ على تشييدِه وأفنيتَ في تعميرِه عمرَك؟
ماذا ستخسرُ إنْ تخلَّفتَ عن عملِك غدًا؟!

مِن غيرِ المنطقيِّ أنْ تظنَّ أنَّ إضرابَك هذا لن يُحدِثَ فارِقًا!
رأينا وشاهدنا كم خسروا وتزعزعت أواصلُهم نتيجةَ مقاطعتنا لمنتجاتهم، وقد قالَ مَن قالَ أنَّ هذه المقاطعةَ لن تؤثرَ فيهم شيئًا! ورأينا بأمِّ أعيننا ما حدث.
إضرابُك يعني أنَّك غيرُ راضٍ عن كلِّ ما يحدث، يعني أنَّك تعارضُ هذا الصَّمَمَ الذي تجلَّى على كثيرٍ مِن الناطقينَ ومَن لهم ألسنةٌ ستشهدُ عليهم يومَ القيامةِ لما كتموه مِن حقِّ ولم يُبدوه مع أنَّ لهم كلمةً مسموعة..
وعلى هذا فإنَّ إضرابَك وإيقافَ حركةِ الحياةِ غدًا أمرٌ مفروغٌ منه، ولا يجبُ أنْ يُناقَش.

وسَلُوا اللهَ أنْ يجعلنا سببًا في تحقيقِ وعدِه بالنصر، وأنْ يستعملنا ولا يستبدل بنا.