"إذا لم تستطع قول الحق فلا تصفق للباطل"
الشيخ الشعراوي رحمه الله

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله..
أما بعد؛
فإنه لم تصب الثورة الشامية بنازلة أشد وأنكى من فاجعة العملاء الأخيرة، وما تكشف فيها من خيانات كبيرة عظيمة؛ جليلة الخطر فادحة الأثر في المعارك الأخيرة، وما أهريق بسببها من دمـاء كثيرة من خيرة المجــاهدين؛ أنصارًا ومهاجرين، وذهب بسببها مناطق واسعة من بلاد الإسلام، وما خُطط ويُخَطَّط للمحرر فيها من مكر كُبَّار؛ تكالبت عليه فيه الأمم/ واتحدت على الفتك به شتى الملل.
وقد جرت السنة في الأمة الإسلامية أن تكون نوازلها الكبار محلًا لشورى واعتبار أهل الحل والعقد والوجهاء فيها، دون استثناء؛ عملًا بأمر الله سبحانه: {وشاورهم في الأمر}؛ وهذا أمر من الله تعالى لنبيه ﷺ؛ فَمَن دونه مأمور به من باب أولى، وهذا أيضًا عملٌ بسنة النبي ﷺ وسنة خلفائه الراشدين رضوان الله عليهم.
ولا شك أن الشورى؛ سبب لسداد الرأي وصوابه، وسبب لثقة عموم المسلمين فيه.
وأما الانفراد بالرأي فسبب للزلل والحيدة عن الحق، وفتحٌ لباب عظيم من الطعن والتشكيك في الأمر.

وعليه..
فإنَّنا الموقعون أدناه نطالب بأن يكون الحكم في قضية العملاء الكبرى ضمن لجنة قضائية يترأسها الدكتور إبراهيم شاشو؛ فهو محل ثقة وقَبول من جميع الأطراف، وهو أحد القضاة الكبار في المحرر، ويثق فيه عموم الناس، ويكون لهذه اللجنة كامل الصلاحيات بلا أي مراجعة أو توجيه أو ضغط، ويكون حكمها باتًا قاطعًا غير قابل للاستئناف بحال، وينفَّذُ فورَ صدوره؛ فما حكمت به اللجنة يكون محل ثقة وقبول من الجميع سواء حكمت بإدانة أو تبرئة.
وقد أعلنا هذا البيان مشاورةً لأهل الحل والعقد في المحرر فيه، ليضيف توقيعه من يوافقنا عليه.
والله من وراء القصد والحمد لله رب العالمين.
رجب 1445هـ

الموقعون على البيان:
الشيخ: عبد الرزاق المهدي
الشيخ: أبو الحارث المصري "أسامة الشقيري"
الشيخ: أبو الفتح يحيى الفرغلي

من ضرورات الوراثة: الزهد والتقوى، وبمجرد انتشار خبر إقبال البناة والمجاهدين على الدنيا وملذاتها وتنافسهم عليها؛ فاقرأ عليهم صلاة الجنازة.

هذا عند الغلبة..
فكيف في بداية المواجهة والطريق طويل؟

كتاب
رائع
ماتع
نافع

✍ رائع لأنك ستعرف أن لهذا الدين رجالا صدّيقين جاهزين للموت ألف مرة على أن يرو نقصا أو تحريفا أو تشويها لديننا العظيم قدوتهم الصدّيق الأكبر رضي الله عنه وأرضاه حينما قال: "أينقص الدين وأنا حي".

✍ ماتع لأنه يحكي لنا عن قصص الرجال القابضين على الجمر الصابرين الثابتين الذين لا يبيعون دينهم بعرض من الدنيا قليل غير ما هو مشهور ومعروف عند الناس من رجال متلونيين رماديين أو بصريح العبارة منافقين يجاملون في دينهم لكي يحفظوا دنياهم.

✍ نافع لنا لأنه يمثل لنا قدوات عظام عسى الله سبحانه ان يسلك بنا مسالكهم وأن يبلغنا إيمانهم وثباتهم فنقتدي بهم فنكون بإذن الله خير خلف لخير سلف.

والكلام عن الكتاب يطول... لكن هذا كفاية بإذن الله لمن أراد الهداية.

كتاب صفحات من صبر العلماء على الصدع بالحق أمام الأمراء والزعماء
وقد جعلته في خمسة عشر بابًا:
1- ما ورد في الظلم والظالمين.
2- ما جاء في النهي والتحذير من إعانة الظلمة.
3- ما جاء في فضل الصدع بالحق أمام الظلمة.
4- نماذج من الهدي النبوي في التعامل مع الحكام.
5- ما ورد عن الصحابة في ذلك.
6- ذِكْر مَن صدع بالحق من العلماء فأورثه ذلك الارتقاء إلى درجة سيد الشهداء.
7- ذِكْر مَن صدع بالحق إرضاء لمولاه فعافاه الله من ظلم الخلفاء والأمراء والطغاة.
8-ذِكْر مَن صبر على السجن والضرب إيثارا لمرضاة الرب.
9- ذِكْر مَن قام بالبيان والأمر والنهي فعوقب بالنفي.
10-ذِكْر مَن منع من التدريس وعقد مجالس العلم لرفضه الإثم والظلم.
11- ذِكْر مَن آثر التواري والاختفاء على تضييع الميثاق الذي أخذه الله على العلماء.
12-ذِكْر مَن آثر قطع الرزق على الميل عن الحق.
13- ذِكْر مَن أبى من القضاة مداهنة الخلفاء ومحاباة الأمراء والولاة.
14- ذكرُ مَن قام بما أوجبه الله من البيان على العلماء فكوفئ بالثناء أو العطاء.
15- ذكرُ مَن استعمل التورية قدر الإمكان لينجو من الجلد والقيد والسجان.
وهو متوفر في مكتبة الأمة

كلمة حق
أبلغني اليوم مؤذن الجامع الذي أخطب فيه أنه قد بُلّغ بإلغاء صلاة الجمعة في المسجد بذريعة أن المسجد صغير علما أن صلاة الجمعة قائمة فيه من أكثر من ثلاثة أعوام
وتعليقا على منعي غير المباشر من الخطابة أقول:
أولا:كلمة الحق لا يمكن وأدها ورب خطبة منعت فكانت أبلغ منها لو قيلت
ثانيا: الاستمرار بهذه السياسة لن يؤدي إلا إلى مزيد من الإخفاق فالعاقل يفضل سماع كلمة الحق ولو كانت مرة على كلمة النفاق ولو كانت عذبة
ثالثا: ليتهم يضيقون على المنظمات النسوية والأندية التي تنشر الفجور والفساد كما يضيقون على طلبة العلم والدعاة
رابعا: قد وجدنا ما وعدنا ربنا حقا في استجابة دعاء المظلومين والانتقام من ظالميهم ولنا في مواطن الاستجابة سهام لن تخيب بإذن الله
خامسا: القرارات الجائرة لن تمنعنا عن القيام بميثاق الله الذي أخذه على أهل العلم فليستكثروا منها أو ليستقلوا فإن أغلقوا في وجوهنا بابا فتح الله بدله لنا أبوابا
سادسا: قد وجدنا - والله - الخير كله في التضرع إلى الله والانكسار بين يديه والتذلل له ونقول كما قال أبونا إبراهيم ونبينا محمد وأصحابه: حسبنا الله ونعم الوكيل

إلى من ولو أنفسهم قيادة المحرر ألا يوجد في ديننا نصوص تحرم ظلم المرأة، ألا يوجد عندنا داعيات وطالبات علم يستطعن إقامة ندوات عامة بعيداً عن الاختلاط والموسيقى ويتم من خلال ذلك توعية النساء في كيفية التعامل مع الرجال بعدل، ألا يوجد عندنا علماء وطلاب علم يستطيعون إقامة ندوات عامة بعيداً عن الاختلاط والموسيقى ويتم من خلال ذلك توعية الرجال في كيفية التعامل مع النساء بعدل، حتى يسمح للنسويات بذلك ويمررن أفكارهن المسمومة من وراء هذه الشعارات البراقة مع أجواء الاختلاط والموسيقى !؟
والله ستسألون عن ذلك يوم القيامة.
اللهم إنا نبرأ إليك من ذلك.

اللهم إنا نبرأ إليك من السماح للنصارى بإعلان شعائر دينهم ونشرهم صور احتفالهم بعيدهم الكفري

••

تغريدات للشيخ الطريفي في التهنئة برأس السنة للنصارى:

- لا يجوز تهنئة النصراني بفرية ميلاد ابن الله، وإن هنأك بعيد اﻹسلام؛ ﻷن أحكام الله ليست مبادلة، فليس لك أن تعظم الصنم ﻷن الوثني دخل معك المسجد!

- يوم ميلاد المسيح لا يثبت تحديده، والخلاف قائم لدى اﻷرثوذكس والكاثوليك إلى اليوم، فهم لم يحفظوا كتابهم، فكيف بحفظ ميلاد صاحب الكتاب!- يكاد يتفق آباء الكنيسة ومؤرخوها أن ميلاد المسيح حدد رسميا متأخرا بعد القرن الثالث للميلاد، وأن تحديده كان رمزيا لا توثيقا ليوم ثابت بيقين.

- في ميلاد المسيح يتذاكر النصارى بنوّته لله: {وَقَالُوا اتَّخَذَ الرَّحْمَٰنُ وَلَدًا، لَّقَدْ جِئْتُمْ شَيْئًا إِدًّا، تَكَادُ السَّمَاوَاتُ يَتَفَطَّرْنَ مِنْهُ وَتَنشَقُّ الْأَرْضُ وَتَخِرُّ الْجِبَالُ هَدًّا}.
- يُنزه النصارى رهبانهم عن الزوجة واﻷولاد، ويجعلون ذلك لله، تعالى الله عن ذلك علوا كبيرا .

- الزواج من الكتابية لا يلزم منه التهنئة بعيدها، فيجوز الزواج من ابنة قاتل أبيك، ولا تقبل فرحها بمناسبة القتل، وكذلك فرحها بولادة ابن لله تعالى!

- تهنئة النصارى (بالكريسماس) لا تجوز باتفاق المذاهب اﻷربعة، ولا أعلم قولا مخالفا في هذه المسألة إلا في الزمن المتأخر، وهي أقوال لا يُعتد بها.

- تحريم تهنئة النصارى بعيدهم كعيد الميلاد لا يعني مقابلتهم بالتعنيف، بل يُتألف قلب العامي بدعوة لينة للتأمل بحقيقة هذا الرب المولود! تعالى الله.

- لا يجوز للمسلم حضور أعياد المشركين الدينية بالاتفاق، {وَالَّذِينَ لَا يَشْهَدُونَ الزُّورَ}، الزور هنا عيدهم، قاله من السلف أبو العالية وطاووس وابن سيرين.

- تحريم حضور أعياد المشركين الدينية أجمع عليه العلماء كمالك وأبي حنيفة والشافعي وأحمد، نص على اﻹجماع ابن القيم وغيره في كتابه أحكام أهل الذمة.

- لا يُجيز الصحابة حضور عيد المشركين وتهنئتهم بأعيادهم الدينية، قال عمر بن الخطاب: (اجتنبوا أعداء الله في عيدهم)، رواه البيهقي بسند صحيح.

••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
✦ T.me/Altarefedrr

اللهم انصر المجاهدين في غزة وثبت أقدامهم والعن أعدائهم واهزمهم يارب العالمين