أنَا الدّنيا علىٰ النايِحة عَلِمَتني
ولمت المُصايِب وَهيّ والِمَتنّي
شِلِت كرْبَلا وفاجِعَتها علىٰ مَتنّي ..

عن ابن أبي عُميَر عن اصحابه قال: بينما كان النبي موسى "عليه السّلام" يمشي قُرب البحر، إذ جاء صيّاد فخرَّ للشمسِ ساجِدًا و تكلّم بالشُركِ، ثُمَّ القى شَبَكَتهُ فأخرجها مملوءة بالسمك، فأعادها و اخرجه الشَبَكَة مملوءة أيضًا. في كُلِّ مرَّة يرمي الشَبَكة تعود مملوءة حتى اكتفى ثُمَّ غادر.

ثُمَّ جاء آخر فتوضَّأ و صلّى و حَمَدَ الله و أثنى عليه، و القى شَبَكَته و اعادها فَلَم تخرُج شيئًا، ثُمَّ اعادها فاصطادت سَمَكَة صغيرة، فَحَمَدَ الله و انصرف.

ذُهِل موسى "عليه السّلام" بِما رَأى و قال: يا ربّ عبدك جاء فَكَفَر بك و صلّى للشمس، و في كُلّ مرّة يُلقي فيها شَبَكَة صيده تمتلئ بالسَمَك، و جاء عبدك المؤمِن فتوضَّأ و صلّى و دعا و أثنى و ألقى شَبَكَته فَلَم تخرج له إلاّ سَمَكَة صغير فحمدك و انصرف!!.

فأوحى الله إليه: يا موسى أُنظر عن يمينك فنظر موسى "عليه السّلام" فَكَشَفَ له عمّا اعدّه لعبده المُشرِك، ثُمَّ قال له: يا موسى أُنظر عن يمينك فَنَظَر فَكَشَفَ له ما اعدّه لعبده المؤمن.

ثُمَّ قال الله تعالى: يا موسى ما نَفع هذا ما اعطيته، و لا ضرَّ هذا ما منعته؟!.
فقال موسى "عليه السّلام": يا ربّ حقّ لِمن عَرَفَك أن يرضى بِما صَنَعت!.
___
هذا الحِوار العظيم يختصِر المُشادّات و النِقاشات و الاعتراضات الّتي نُفسِّرها مع الآخرين، أو داخل عقولنا عن استحقاق هذا الإنسان و عدم استحقاقه، هذا لا يستحق أن يُرزق و هذه لا تستحق أن تنجح و هؤلاء لا يستحقّون كُل هذه النِعم، تساؤلات موسى "عليه السّلام" هي تساؤلاتنا اليوميّة بشأن الآخرين الّذين لا يستحقّون و خصوصًا اولئك الّذين يظلمون و يعيشون بمنتهى الرفاهيّة دون أن ينالوا الجزاء بما فعلوه، فيتعدّى البعض على الله اعتراضًا على حُكمِه.يُجيب الله بأبلغ و أدقِّ وصفًا؛ ما نَفَعه إن اعطيته إن كان مصيره معروفًا، و ما ضرّ مَن منع الله عنه شيء و هو يعلم أنَّه على الطريق الصحيح، ثُمّ يأتي رد موسى "ع" بغاية التأدب: إنَّ الّذين يعرفون الله حقَّا و يثقون به سيرضون بِكُلِّ ما يلاقونه مِنه دون اعتِراض. كُلِّ ما في الأمر رِضا و توكّل. و لكِن هنالك التفاته صعبة في إجابة موسى "عليه السّلام" قد نكون مؤمنين ظاهريًّا لكنّنا لا نعرف الله، قد نرضى و لكن السخط في قلوبنا. ثُمّ يتبيّن أن الرِضا بصيرة و التوكّل بصيرة، البصيرة في معرِفة حُكم الله دون اعتراض.

-هالة الجبوري

تگطعت روحي بهالمزج ، عمت عيني.???

**ينقل إبن السيد عبد الله الفاطمي:

ذات يوم أردت الخروج مع أبي إلى مجلس مهم، فرأيته جاء بدون عباءته!
فقلت له يا أبتاه أين عباءتك!
قال: كانت أمك نائمة و قد غطيتها بها.
فقلت له؛ ذهابكم للمجلس بدون العباءة... عيب!!

فأجابني: لو كان ماء وجهي متعلق بهذه العباءة وهذه العباءة تُحصل بثمن إيقاظ أمك، لا أريد ماء الوجه ولا اريد تلك العباءة.**

ا1ا?️ #تقويم_الأعمال ?️

➖ اليوم الأسبوعي: الأحد
➖ اليوم الهجري: 28 محرم

1️⃣ #وصف_يوم_الأحد:
?خَلَقَ اللهُ فيه الْخَيْرَع
?وهو لشيعة آِلِ مُحَمَّد
◾وفي روايةٍ: لِبَنِي أُمَيَّة
? يَوْمُ الْأَحَدِ يَوْمُ غَرْسٍ وَبِنَاءٍ
?للاستخارة: يَوْمُ الْأَحَدِ جَيِّدٌ إِلَى الظُّهْرِ, ثُمَّ مِنَ الْعَصْرِ إِلَى الْمَغْرِب

2️⃣ #السفر_وطلب_الحاجة:
◾غير جيد
◼️الْأَحَدُ لِبَنِي أُمَيَّةَ فَاتَّقُوا أَخْذَ الْأَحَد
◻️وفي رواية: فَأَخِّرْ ذَلِكَ إِلَى يَوْمِ الْإِثْنَيْنِ إِنْ شَاءَ اللَّه
?️للضرورة: افْتَتِحْ سَفَرَكَ بِالصَّدَقَةِ وَاقْرَأْ آيَةَ الْكُرْسِيِّ.

3️⃣ #قص_الشعر_والظفر:
✖️قص الشعر في هذا اليوم الهجري: .لا يصلح كثيرا. وقيل: يصلح
◾تقليم الظفر غير جيد يوم الأحد
◼️مَنْ قَلَّمَ أَظْفَارَهُ يَوْمَ الْأَحَدِ ذَهَبَتِ الْبَرَكَةُ مِنْه

4️⃣ #النورة (إزالة شعر الجسد):
◽جائزة
◻️مأذون بها يوم الاحد

5️⃣ #الأخذ_من_الشارب:
◽جائز
◻️مأذون به يوم الاحد

6️⃣ #قطع_الثياب:
◾غير جيد
◼️مَنْ قَطَعَ الثَّوْبَ يَوْمَ الأحدِ أَصَابَهُ الغَمُّ ولم يَكُنْ مُباركا

7️⃣ #الحجامة:
?جيدة يوم الأحد
?فِيهَا شِفَاءٌ مِنْ كُلِّ دَاءٍ
?وبعد العصر أَنْزَل لِلدَّاء

8️⃣ #الذبح:
◾يكره الذبح ليلا إلّا مع الضرورة
◼️كان الإمام السَّجَّاد يقول لِغلْمانِه: لَا تَذْبَحُوا حَتَّى يَطْلُعَ الْفَجْرُ فَإِنَّ اللَّهَ جَعَلَ اللَّيْلَ سَكَناً لِكُلِّ شَيْ‏ءٍ

9️⃣ #الأكل_والشرب:
◾يُكره ترك العَشاء
◻️كَانَ أَبُو الْحَسَنِ عليه السلام لَا يَدَعُ الْعَشَاءَ وَلَوْ بِكَعْكَة
◻️فَلَا يَدَعَنَّ أَحَدُكُمُ الْعَشَاءَ وَلَوْ لُقْمَةً مِنْ خُبْزٍ وَلَوْ شَرْبَةً مِنْ مَاء

? #المقاربة_الزوجية:
??جيدة لَيْلَةَ الْإِثْنَيْنِ فَإِنَّهُ إِنْ قُضِيَ وَلَدٌ يَكُونُ حَافِظاً لِكِتَابِ اللَّهِ رَاضِياً بِمَا قَسَمَ اللَّهُ
◼️تُكره بين الطلوعين.
◼️تُكره عند الزوال.
◼️تُكره بعد الظهر فيكون الولد أحول.
◼️تُكره عند الغروب قبل ذهاب الشَّفَق (الحمرة المغربية)

ــــــــــــ

مِن اللطائف القُرآنيَّة

كَلمة ثقيلًا وردت مرتين فقط

( إنَّ هَٰؤُلَاءِ يُحِبُّونَ الْعَاجِلَةَ وَيَذَرُونَ وَرَاءَهُمْ يَوْمًا ثَقِيلًا ) "الإنسان"
" والمَقصود به يوم القِيامة "

( إنَّا سَنُلقي عليكَ قولًا ثقيلًا )"المُزمل"
"والمَقصود به القُرآن "

فَمن أراد أن ينجُو من اليومِ الثَّقيل
فليَتَمسَّك بالقولِ الثَّقيل وهو القرآن الكريم

https://t.me/soundquran77

يا جَماعة،
أكو حملة حاليًا على السوشل ميديا لكُلّ دول العالم بإسم Block out 2024.
وهي حملة قائمة الحظر لكل مشاهير العالم الّي ايّدوا اسرائيل او ما دافعوا عن فلسطين.
انطلاقة هالحملة من الغرب،
بعدما احدى المشاهير بحفل عالمي استهزأت بالفلسطينين ومأساتهم وفكرة جملتها المُبّطنة كانت:
اذا عندهم مجاعة وما عندهم خبز،
فـ ليأكلوا الكيك.
وتزامنت جملتها مع هجوم اسرائيل على رفح.

هالحملة مؤثّرة جدًا والمشاهير جاي يخسرون متابعين بالملايين.

انتقلت هالحملة للعالم العربي،
وبدأت الناس تحظر شكو مؤثّر ومشهور من بداية الحرب استخدم منتوجات مقاطعة او سوا اعلانات الها
او بقى محايد وما نشر اي شيء.
(وتقريبًا اغلبيتهم اذا مو كلهم) لاأُباليين تجاه القضية الفلسطينية ومو هامّتهُم هالحرب وهالاطفال وهالمجاعة والمظلومية.

فـ ابد لا تستهينون بدوركُم،
حظروا هالحيوانات البشرية الي خلصوا حياتهم عايشين بفضل المشاهدات.
ونشروا الفكرة خلي العالم تقاطع وتحظر.

وهالحظر يكون على كل مواقع التواصل.

لا تستهينون بموقفكم ابد مهما كان بسيط.
ربنا گال:
(وَأَعِدُّواْ لَهُم مَّا ٱسْتَطَعْتُم مِّن قُوَّةٍۢ).
وبالوقت الحالي هذا الي نگدر عليه احنا،
واكيد اله دور وراح يجيب نتيجة ويحقق قوله تعالى:
(تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ ٱللَّهِ وَعَدُوَّكُمْ).

اتمنّى تنشرون هالموضوع بكل مكان.

كل شيء يمّك بالنهاية ..

https://t.me/something9