لەكاتی نەخۆشی حەسوودی زۆر بە چینی دكتۆر دەبەم

پێشتر بەس خەیاڵم لای زانستی شەریعە بوو گەر كات بگەڕایەتەوە هەم زانستی دكتۆری با دەرمانخانەش بێت لەگەڵ زانستی شەرعیم كۆدەكردەوە

بە ئیزنی خودا لە ناڕەحەترین ساتدا كە توانای عیبادەتیشت نیە دەبنە هۆكارێك بۆ چاك بوونەوەت

بۆیە پێشەوا شافیعی زۆر خەفەتی دەخوارد و دەیوت موسوڵمانان زنستی پزیشكیان پشت گوێ خستوە سێیەكی زانستیان پشت گوێ خستوە

وە دەیفەرموو لە شارێك دامەنیشە كەسێك نەبێت فەتوای كاروباری دێنت پێبڵێ وە دكتۆرێ هەواڵی لاشەت پێبڵێ واتە دكتۆر یا پزیشك

لە سیر دا هاتوە كە شافعی فەرمویەتی:

لا أعلم علما بعد الحلال والحرام، أنبل من الطب، إلا أن أهل الكتاب قد غلبونا عليه.

واتە: نازانم دوای زانستی حەڵاڵ و حەرام واتە فیقه زانستێك هەبێت باڵاتر بێت لە دكتۆری بەڵام داخەكەم ئەهلی كتاب پێشمان كەوتوون تێیدا

قال حرملة: كان الشافعي يتلهف على ما ضيع المسلمون من الطب، ويقول: ضيعوا ثلث العلم، ووكلوه إلى اليهود والنصارى

واتە پێشەوا شافیعی: خەفەتی دەخوارد لەوەی موسوڵمانان زانستی پزیشكیان پشت گوێ خستوە وە دەیفەرموو: سێیەكی زانستیان پشت گوێ خستوە وە بەجێیان هشتوەبە جولەكەو گاور ..

وە شافیعی خۆی گرنگی بە تەندروستی دەدا..

وە دەیوت:
حەز ناكەم ئاو لە پەرداخی قوڕین بخۆمەوە ئەترسم پیسیان فڕێ دابێتە ناو قوڕەكەو منیش بڕوام وایە پیسی بە ئاگر پاك نابێتەوە وە لە پەرداخی مسیش ناخۆمەوە چونكە دەترسم بۆنەكەی تێكەڵ بە ئاوەكە بێت وە لە پەرداخی قوڕقوشمیش ناخۆمەوە بۆ ناوەوەی مرۆڤ خراپە وە زیویشم لا حەرامە بۆیە باشترین شت خواردنەوەیە لە شووشە

بۆیە ئەوانە لە دكتۆری ئیش دەكەن ما شاء الله یان لێبێ زۆۆر زیرەكن و زووش پێش دەكەون كە خەریكی عیلمی شەرعین و هیچ سارد مەبن و هەردوكی كۆكەنەوە پێكەوە

دەرسی ئەمشەو ناتوانم زۆر نەخۆشم كەی چاك بومەوە دەست پێدەكەینەوە

داوای لێبوردن دەكەم لەو برایانەش تێل دەكەن و جوابیان نادەمەوە توانای قسە كردنم زۆر كەمە هەر بە نوسین دەتوانم

خوای گەورە كاری هەموو لایەك ئاسان كات

هەر ئەوەنە ڤیدیۆیەكی كورتم لەسەر بایكۆتی كاڵای ئیسرائیل دانا یوتوب ڤیدۆكەی سڕیەوەو ئێستە ناشتوانم لە منتدی هییچ بنوسم

بەداخەوە ئیعلام لە ژێر دەستی خۆیانە دەبێ ئەوانەی شارەزای ئینتەرنێت و تەكنەلۆجیان بیر لە كەناڵی بەدیل بكرێتەوە

ترامپ كە بلۆك كرا لە تویتەو فیس زۆری نەبرد ترامپ سۆشیاڵی دانا و بێ منەت بوو لێیان

خوای گەورە ئیسڵاحی حاڵی موسوڵمانان بكات و ڕەحم لە غەززەو سۆدان و لیبیا و ڕۆهەنداو هەموو موسوڵمانانی لێقەوماو بكات

الخاتمة

الحمد لله الذي علم بالقلم، علم الإنسان ما لم يعلم، وشرع له من الأحكام ما فيه مصلحته في دينه ودنياه وحفظ له مصالحه ووجهه إلى ما ينفعه ونهاه عما يضره ، وأصلي وأسلم على خير عباد الله محمد بن عبد الله ، عبد الله ورسوله المبعوث بخاتمة الرسالات المشفع في أمته والناس أجمعين .

أما بعد :

فإني من خلال هذا البحث قد توصلت إلى عدة نتائج ومجموعة ثمرات أهمها ما يأتي :

1 - أنه يجوز للراهن الانتفاع بالرهن بإذن المرتهن

٢- أنه يجوز للراهن الانتفاع بالرهن بدون إذن المرتهن إذا لم تنقص قيمة الرهن
بالانتفاع ، ولم يلحق الضرر بالرهن ولا بالمرتهن .
٣- أنه لا يجوز للمرتهن الانتفاع بالرهن ولو أذن له الراهن إذا كان دين الرهن نتيجة عقد قرض .

٤- أنه يجوز للمرتهن الانتفاع بالرهن إذا كان الرهن بسبب عقد معاوضة وأذن له الراهن .
ه - أنه لا يجوز للمرتهن الانتفاع بالرهن بدون إذن الراهن إذا لم يكن للرهن مؤنة .

٦- أنه يجوز للمرتهن الانتفاع بالرهن بدون إذن الراهن إذا كان له مؤنة وكان مركوباً أو محلوباً ، بشرط أن ينفق عليه ولو لم يمتنع الراهن من النفقة .

٧- أنه لا يجوز للمرتهن الانتفاع بالرهن بدون إذن المالك بغير الحلب والركوب
ولو احتاج إلى مؤنة .

١- دروستە ڕەهندەر سوود لە ڕەهنەكەی وەربگرێ بە ئیزنی ڕەهنوەرگر

٢-دروستە ڕەهن دەر سوود لە ڕەهنەكەی وەربگرێ بێ ئیزنی ڕەهنوەرگر بە مەرجێ ڕەهنەكە بەو سوود لێوەرگرتنە نرخی ڕەهنەكە كەمنەكات و ڕەهنوەرگریش و ڕەهنەكەش زەرەری لێنەكەوێ

٣-دروستە نیە ڕەهندەر سود لە ڕەهنەكەی وەرگرێ با ڕەهنوەرگریش ڕێبدات گەر ڕەهنەكە بەهۆی قەرزەوە بێت

٤- دروستە ڕەهن وەرگر سوود لە ڕەهنەكەی وەرگرێ گەر بەهۆی مامەڵەوە بێت و ڕەهنەوەرگریش ڕێبدات

٥- گەر ڕەهنەكە مەسرەفی نەبێت نابێ ڕەهن وەرگر بێ بێ ئیزنی ڕەهندەر سوودی لێوەربگرێ

٦- دروستە ڕەهنوەرگر سوود لە ڕەهنەكە وەرگرێ بێ ئیزنی ڕەهندەر گەر ڕەهنەكە مەسرەفی هەبوو وە بۆ سواری دەبوو یا شیری هەبوو بە مەرجێ مەسرەفی بكات با ڕەهندەریش ئامادە بێ مەسرەفی بدات

٧- نابێ ڕەهن وەرگر سوود لە ڕەهنەكە وەربگرێ بێ ئیزنی ڕەهندەر گەر بۆ سواری نەدەبوو یان شیری نەبوو با مەسرەفیشی هەبێت

ئەم ریسالەم خوێندەوە بەسودە هەم لە بەر ئەوەی بابەتی ڕەهن بابەتێكی زێندوە وە دووەمیش موناقەشەی زانستی ورد دەكات و مەلەكەی فیقهی پێدەچێتە پێش

پوختەكەیتان بۆ دادەنێم إن شاء الله كە پوختەی نەتیجەكانی تێدایە

إن شاء الله سەعات ١٠ وانەی الياقوت النفيس دەیخوێنین

دارمي شافعی قسەیەكی جوان دەكا لە بابەتێك كە ڕەدی زانایەك دەداتەوە و دەڵێ:

(ولا عيب على العالم إذا لم يذكر مسألة،أو لم يذكر حكما من أحكامها، و إنما الخطأ أن يذكر حكمها على غير جهة الصواب)

واتە:
هیچ عەیب و لەنگیەك لەسەر زانایەك نیە بابەتێك باس نەكات،یان حوكمێك لە حوكمی ئەو بابەتە باس نەكا.بەڵام هەڵە لەوەدایە گەر باسی كرد بە ڕاستی باسی نەكا)

كەوابێ مەرج نیە ئێمە دەم كوتینە هەموو بابەتێك و بۆ هەموو ڕوداوێك قسەمان هەبێت..گەر لەسەر عالم و زانا واجب نەبێت هەموو شت بڵێن چ جای ئێمە كەوابێ سەلامەتین تا دەم نەكوتینە هەموو شت كە دەمان كوتیە بابەتێك و بەڕاستی باسمان نەكرد ئەو كاتە هەڵەین...

ئەم بابەتە تەفسیلێكی تێدایە لە كتێبەكانی ئوسوڵی فقە باس كراوە لە باسی ئیجتیهادو تەقلید

بۆیە براوخوشكانم هەوڵ دەین فێربین زمانمان بگرین و لە هەموو ڕوداوێك قسەنەكەین

سورەتی ئەعراف ئایەتی ٢٦