ابن تيمية

فەزڵێكی زۆری بەسەر ئەهلی ئیسلام هەیە بە گشتی و ئەهلی سونەیە بەتایبەتی بۆیە واجبە دیفاع لێكردنی و داواش دەكەم لە مامۆستایان چاوەڕێ كەن جواب نەدەنەوە بزانین كێی تر هەیە خۆی لە ئەهلی حەدیس و ئەهلی سەلەف دەژمێرێ و ئەوكەسانەی لەدەوریان كۆدەبنەوە لەبەر ئەوەیە بەڵام داخ لەدڵە بەرامبەر پێشەوا ابن تیمیە

بە نیسبەت خۆمە زۆۆر ئاساییە ڕەدی ابن تیمیە بدرێتەوە لەلایەن كەسێك ئەهل بێت و بە كوێرانە كتێبەكانی نەخوێنێتەوە بەڵام بگاتە تەكفیرو ئیهانە پێكردنی ئەمە لەناو زانایانی ئەهلی حەدیس و ئەهلی سەلەف شتی وا نیە بەڵێ هەندێ لە ئەهلی كەلام تەكفیریان كردوە پێشتر وە ڕەد دراونەتەوە بەڵام لەناو ئەهلی سونە شتی وا بوونی نیە

خوای گەورە زیاتر مەقامی ابن تیمیە بەرزتر كات و بە علومەكانی سوود بەخشمان كات

داواكاری

بەداخەوە لەم چەند ساڵەی دواتر بەتایبەت نمونەیەكی خراپ لەسۆشیاڵ میدیا پەرەی سەند كە خۆی لە ناو زڕاندن و قسەی نەشیاو بەیەك وتن و ...

ئەوەی جێی ئەسەف و داخە پێشتر گەنج و كەسی نەناسراو بەم كارە هەڵدەستا كەچی ئێستە بەتەمەن و ڕیش سپیەكان

جا داواكارم لە كەسە ژیرو عاقڵەكانی هەموو گروهەكان بە سۆفی و سەلەفی و ئیخوانی و بێلایەن و ...

لەیەكتر نزیك بنەوە بە گفتوگۆو موناقەشەی هادیئانە و دوور لە چاوی كامێراو برایانە .. بە وردی و تەفسیلی تەواوی بابەتە خیلافیەكان تەتەڵە بكرێت و بۆ دەسڕ شكاندنەوەو پشت شكاندنەوە نەبێت تا زیاتر لەیەك تێبگەین و سوود لەیەكتر ببینین و هەر موجامەلەی یەكتر نەبێت و دانشتنی زانستیانە بێت

هەر مامۆستاو كەسێكی خوێنەوار ئامادەیە زۆر بەزەروری دەزانم ئەم دانیشتنانە بكرێت

خوای گەورە تەوفیقی موسوڵمانان بدات و ئیمانمان پارێزراو كات و لە ئاشوب و فیتنە بەدوور بین

دەستەواژەی (گاڵتەی قەدەر ) یا (گاڵتەجاری قەدەر ) يا عربيه كه ي (سخرية القدر)

دروست نیەو منكرە گەر كوفر نەبێت

چونكە قەدەر بریتیە لە زانستی خوای گەورە كە نوسیویەتیەوەو ویستی بوە لەسەری ڕوبدات و هەموو شتێكی دروست كردوە بە پێی حیكمەت
دەی یانی چی زانستی خوای گەورە یا .... گەڵتەبێت

وە ئەم دەستەواژە وەك ناڕەزاییەك و ناڕێكوپێكیەك لە واقیع هەبێت ئەوكات بەكاردێت

دەی خوای گەورە كربەجێیەو هەموو شت حیكمەتی خۆی تێدایە و هیچ گاڵتەجاڕیەكی تێدانیەو ئەسڵ تەسلیم بونە گەر توانای مرۆڤی لەسەر نەبێت و گۆڕینیەتی گەر بتوانێ

بەهاكانی نێتفلێكس
١- شزوزی جنسی(هاوڕەگەز خوازی)
٢- توندوتیژی لەڕادەبەدەر
٣- ماددەی هۆشبەر
٤- ئیباحی و ڕوتوقوتی
٥- ئیلحادو بێباوەڕی
٦- گۆڕینی ڕەگەز(ڕەگەز گۆڕی)
٧- دزی
٨-جیاکاری نەژادو ڕەگەز پەرستی
٩- تەحەڕوش بەمنداڵ
١٠-یاخیبونی کۆمەڵایەتی
١١- خیانەتی زەوجی

لەكاتی چونە ژورە بەڵگەیەكی تایبەت نەهاتوە كێ پێش كەوێ بەڵام بەڵگەی قیاس بێت كەسی بەتەمەن پێشكەوێ باشترە نەك لای ڕاست وەك ئێستە باوە
لەدەنگیەكدا إن شاء الله ڕونی دەکەمەوە

پەشیمانی لەسەر لەدەست دانی مامۆستاو زۆر لەگەڵدا نەبوونی

قال الحافظ أبو زرعة ولي الدين ابن العراقي (ت٨٢٦) رحمه الله في طرح التثريب(٦ / ٣٦) في شرح حديث أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (واَلَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَيَأْتِيَنَّ عَلى أحَدِكُمْ يَوْمٌ لَأنْ يَرانِي ثمَّ لأنْ يرانِي أَحَبُّ إليْهِ من أهلِه ومالِهِ ) رواه مسلم .

( قالَ النَّوَوِيُّ: مَقْصُودُ الحَدِيثِ حَثُّهُمْ عَلى مُلازَمَةِ مَجْلِسِهِ الكَرِيمِ، ومُشاهَدَتِهِ حَضَرًا وسَفَرًا لِلتَّأدُّبِ بِآدابِهِ وتَعَلُّمِ الشَّرائِعِ وحِفْظِها لِيُبَلِّغُوها، وإعْلامِهِمْ أنَّهُمْ سَيَنْدَمُونَ عَلى ما فَرَّطُوا فِيهِ مِن الزِّيادَةِ مِن مُشاهَدَتِهِ ومُلازَمَتِهِ، ومِنهُ قَوْلُ عُمَرَ -رضي الله عنه -: ألْهانِي عَنْهُ الصَّفْقُ بِالأسْواقِ.

(قُلْت): وقَدْ وجَدْنا ذَلِكَ فِي حَقِّ أنْفُسِنا ومُعَلِّمِينا فَقَدْ نَدِمْنا غايَةَ النَّدَمِ عَلى التَّقْصِيرِ فِي مُلازَمَتِهِمْ إلى وفاتِهِمْ، وتَبَيَّنَ لَنا سُوءُ الرَّأْيِ فِي ظَنِّنا أنَّ القَدْرَ الَّذِي حَصَلْناهُ عَنْهُمْ كافٍ، وفاتَنا بِذَلِكَ مِن المَصالِحِ ما لا نُحْصِيه فَكَيْفَ بِسَيِّدِ السّاداتِ - ﷺ -). انتهى كلام العراقي.
وەرگیراوە

هیچ شتێک وەک خۆی نامێنێتەوە

عەرەب وتەنی دوام الحال من المحال واتە بەردەوامی حاڵ موحاڵە و بارودۆخەكان بەهەمان شێوە نابێ

تا دوێنێ خەڵكی سوریا ئاوارەو بێدەرەتان بوون و كۆچیان دەكرد بۆ لوبنان
كەچی لە ماوەی چەند ڕۆژێك پێچەوانە بویەوەو خەڵكی لوبنان لەتاو دڕندەیی جولەكە كۆچ دەكەن.

بۆیە مرۆڤ بە ماڵ و سامان و دەسەڵات نەنازێ و سوپاسی خوای گەورەی لەسەركا ..

بەتایبەت ڕوداوەكانی ئەم سەردەمە بەخێرایی ڕودەدەن نەجۆرێك فریای خۆت ناكەوی تۆبەیەكی یەكجاریش بكەیت چ. جای ماڵ و سامان

خوای گەورە ڕەحم لە ئەهلی غەزەو لوبنان بكات و جوولەكەش بەسەر شۆڕی یەقەیان بەردات و شكست بێنێت