محاضرة مهمة للشيخ " أبوعاصم السمان" في مقدمة كتاب شرح السنة للإمام البربهاري رحمه الله

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أعتذر عن درس اليوم أنا في الخارج وسأتأخر عن الموعد

الشيخ سيد ابو العينين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ماهى صفة صلاة الضحى وهل تترك احيانا

الجواب : الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه أما بعد،،
صلاة الضحى سنة مؤكدة وليست واجبة فيستحب صلاتها والمداومة عليها من غير كراهة

وقد أوصى النبي صلى الله عليه وسلم أباهريرة رضي الله عنهما بالمحافظة عليها

عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه ـ قال: (أوصاني خليلي بثلاث لا أدعهن حتى أموت: صوم ثلاثة أيام من كل شهر، وصلاة الضحى، ونوم على وتر) أخرجه البخاري ومسلم، وفي رواية لغيرهما "أمرني بركعتي الضحى كل يوم"
ومن هذا الحديث وغيره استحب المحافظة عليها كل يوم الإمام الآجري، وأبو الخطاب، وابن عقيل، وابن الجوزي، وصاحب المحرر، وغيرهم المداومة عليها

وعدم مداومة النبي صلى الله عليه وسلم عليها لايدل على عدم استحبابها فقد كان يترك بعض النوافل خشية ان تفرض على أمته أو لغير ذلك من الأسباب
ففي الصحيحين من حديث عائشة أم المؤمنين ـ رضي الله عنها ـ قالت: "إن كان رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ ليدع العمل وهو يحب أن يعمل به خشية أن يعمل به الناس فيفرض عليهم، وما سبح رسول الله صلى الله عليه وسلم سبحة الضحى قط وإني لأسبحها" اخرجه البخاري ومسلم

قال العلماء معنى قولها: وما سبح رسول الله صلى الله عليه وسلم سبحة الضحى. "أي: وما داوم عليها قط، وقولها "وإني لأسبحها " أي: أداوم عليها، وفي الحديث إشارة إلى ذلك حيث قالت: وإن كان ليدع العمل وهو يحب أن يعمله خشية أن يعمل به الناس فيفرض عليهم.

وأقلها ركعتان واوسطها أربع وأكملها ثمان ركعات وإن زاد فلا بأس فقد حث النبي صلى الله عليه وسلم على صلاة ركعتين وصلاها أربع ركعات وصلاها ثمان كما صلاها في بيت أم هانئ ثمان ركعات في عام فتح مكة

فعن معاذة رحمها الله سألت عائشة رضي الله عنها : " كَمْ كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي صَلَاةَ الضُّحَى ؟ ، قَالَتْ : أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ وَيَزِيدُ مَا شَاءَ " أخرجه مسلم (719)

وعن أم هانئ رضي الله عنها قالت : " قَامَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى غُسْلِهِ، فَسَتَرَتْ عَلَيْهِ فَاطِمَةُ ثُمَّ أَخَذَ ثَوْبَهُ فَالْتَحَفَ بِهِ، ثُمَّ صَلَّى ثَمَانَ رَكَعَاتٍ سُبْحَةَ الضُّحَى " .رواه مسلم (336)

قال الإمام القرطبي رحمه الله :
يرحمُ اللهُ السَّلَفَ الصَّالحَ ؛ فلَقد بالغوا في وصيةِ كلِّ ذي عقلٍ راجحٍ ، فقالوا : مهما كنتُ لاعبًا بشيءٍ ؛ فإيَّاكَ أن تلعبَ بدِينك .

[ تفسير القرطبي (٢٥/١١) ]

إياكم أن تغتروا بكثير ممن يردون على اهل البدع

قال مروان بن محمد الطاطري -رحمه الله- [ت210هـ] وهو من أصحاب الإمام مالك :
"ثلاثة لا يؤتمنون في دين: الصوفي والقَصَّاص ومبتدع يرد على أهل الأهواء" ترتيب المدارك " (3/ 226) .

يعلل شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله عدم توبة أهل البدع والأهواء بقوله: "لأن اعتقاد هؤلاء لبدعهم يدعوهم إلى ألا ينظروا نظرا تاما إلى دليل مخالفيهم من أهل الحق فلا يعرفون الحق ولهذا قال السلف: إن البدعة أحب إلى إبليس من المعصية. وقال أبو أيوب السختياني وغيره: إن المبتدع لا يرجع". انظر: غذاء الألباب شرح منظومة الآداب لمحمد السفاريني (٢/ ٥٦٨)