https://youtu.be/5AGBnQ65K4U?si=uptjSnBeWLL9sSO_

تعريف وتنويه مختصر لكتاب المعتبر في تعليل المختصر

تجدون في هذه الطبعة
١ - تحقيق نص الكتاب على النسخ المقابلة على نسخة ابن العطار تلميذ المؤلف والمصححة بدورها على المؤلف النووي.
٢- تحقيق عنوان الكتاب الصحيح الدال على َمقصوده.
٣- بيان شرط المصنف في نوع الأحاديث المختارة.
٤- ذكر قصة تأليف الكتاب ومراحل جمعه، والمقارنة بينها.
٥- ذكر مصادر المؤلف في الكتاب وسنده إلى أصحابها.
٦- ذكر سند محقق الكتاب إلى المؤلف من طريق شيخه الأستاذ محمد مجير الخطيب شيخ دار الحديث النورية حفظه الله.
٧- ذكر أقوال السلف في بيان الأحاديث الكلية.
٨- ذكر من استدرك على الكتاب.
٩- ذكر تعليقات كل من ابن العطار والحافظ البوصيري على الكتاب.
١٠- ومن جهة الشكل والإخراج بهاء في المنظر لا تخطئه العين مع الحجم المناسب لحمل الكتاب في اليد والتصرف به في وسائل النقل.
تلك عشرة كاملة.

بحمد الله انتهيت اليوم من قراءة هذا الكتاب المفيد، وأرى أن عنوان الكتاب - مع مطابقته لواقعه - ظلم مضمونه، وعن نفسي أقول : لقد تأخرت كثيرا في اقتناء الكتاب وقراءته بسبب هذا العنوان الذي لم يكن في مجال اهتمامي، ولكن كل الصيد في جوف الفرا.
١ - الكتاب دحض أغاليط المفوضة ومحاولاتهم إلصاق جهالاتهم بالسلف الكرام بما لا يدع مجالا للشك والنظر.
٢- والكتاب زيادة على تحريره مذهب أحمد بن حنبل الإمام في الإثبات حقق أقوال مجموعة واسعة من الأئمة الآخرين.
٣- وأهم من ذلك كله الكتاب وضع معالم واضحة في طريق إثبات الإثبات مذهبا للسلف، ودحض شبهات المفوضة وتبرئة الأئمة من جهالاتهم، فمن قرأه وتفهمه لا يصعب عليه إن شاء الله تحرير قول أي واحد من أئمة السلف وعلمائهم على ضوء منهج هذا الكتاب.

وللعلم إن هذا الكاتب أحمد الغريب حفظه الله لا تربطني به صلة معرفة سابقة، ولكني أعتقد أن عين الناظر المنصف لا تخطئ أبدا مواطن الإجادة في هذا الكتاب، فجزاه الله خيرا على ما أجاد وأفاد، ووفقه للمزيد.

كتاب (الاقتضاب في شرح أدب الكتاب) لابن السيد البطليوسي من أفضل شروح كتاب (أدب الكتاب) لابن قتيبة، وأفضل طبعة له إلى الآن هي التي بتحقيق مصطفى السقا وحامد عبد المجيد، ومن خلال معالجتي لنصوص هذا الكتاب بهذه الطبعة تبين لي أنها طبعة رديئة للغاية، شبه خالية من الضبط، وكتاب في اللغة ينشر دون ضبط فاعتبره كأنه لم ينشر، وهذه الطبعة زيادة على ذلك نال حظا وافرا من السقط والتصحيف، وهذا مثال واحد والأمثلة كثيرة:
قال ابن قتيبة: (والنهار: فرخ القطاة).
- فعلق عليه ابن السيد البطليوسي في (الاقتضاب) (2/83) بما نصه: (قال أبو علي البغدادي: هكذا رأيت في هذا الكتاب. تصويب: النهار فرخ الحُباري).
- ونقل هذا النص عن ابن السيد الجذامي في كتاب (الانتخاب) (2/457) بما نصه: (قال أبو علي البغدادي: >هكذا رويت في هذا الكتاب، والصواب: (النهار فرخ الحُباري، والليل فرخ الكروان). كذا قال الأصمعي في كتاب الأبواب).
- والنص كما جاء في هامش نسخة أندلسية عتيقة من (أدب الكتاب) لابن قتيبة برواية أبي نصر عن أبي علي القالي البغدادي: (قال أبو علي: هكذا رويت في هذا الكتاب: (النهار فرخ القطاة). وهو غلط، إنما هو فرخ الحُباري، كذا قال الأصمعي في كتاب الأبواب. وقال أبو نصر: في كتاب الأجناس).

والكتاب في الجملة يجب إعادة تحقيقه بمنهج علمي متزن حتى يمكن الاستفادة منه والاعتماد عليه على ثقة وطمأنينة قلب.

أخيرا وصلني عملي الأخير أو قبل الأخير أستشفه بيدي وأشمه وأضمه كما كان قبلا سميري وأماني الأيام الطوال والليالي.

كتاب مختصر المختصر أحب كتب أبي محمد الجويني إلى قلبه، أو كما قال هو: شعفي بهذا الكتاب فوق شعفي بغيره، لعلمي بما أودعته، وللمنفعة العائدة به إلى المنتهي والشادي إذا تحفظه.
وشرحه المعتبر وحيد مؤلفه العوض إمام أهل شروان، وهو كذلك الشرح الوحيد الذي عرف أنه وصلنا من شروح مختصر الجويني.