وهَذَا اللّيلُ أوسَعَني حَنينًا
‏فَمَزّقَ ما تَبَقّى مِنْ ثَبَاتِي

‏تَلُوحُ الذّكرَياتُ بِكُلَّ دَربٍ
‏لِأَهرُبَ مِنْ شَتَاتِي لِلشّتاتِ

‏ومَابٍي غيرُ شوقٍ لا يُداوى
‏وبَعضُ الشّوقِ أَشبَهُ بِالمَمَاتِ!

اغتنموا ولا تفرطوا .. واشملونا والمسلمين والمجاهدين بالدعاء ..

قال الشافعي (ت: 204): «وبلغنا أنه كان يقال: إن الدعاء يستجاب في خمس ليال في ليلة الجمعة، وليلة الأضحى، وليلة الفطر، وأول ليلة من رجب، ‌وليلة ‌النصف ‌من ‌شعبان ... وأنا أستحب كل ما حكيت في هذه الليالي من غير أن يكون فرضًا».

الأم للإمام: (1/ 264).

في سوريا أيضاً طوفان ورجال ..

اللهم انصر عبادك، وأتم عليهم نعمتك، وأذل بهم عدوك ..

أثار شجوني وحرّك الدمع في عيني ..

النداء والوقت والمكان والأجواء .. والدنس من حوله!

https://x.com/alsayg/status/1858221741467709785?t=qAaOOlU8q5tZebFlWUeyXA&s=19

تطاردني هذه الأيام مقالة الذهبي في ختام ترجمة ابن الراوندي، الملحد الذي كان رأساً في الزندقة، مع عبقرية وذكاء حاد وتصانيف كثيرة حتى قال عنه المبرد: "لو اختلف إليَّ سَنة، لاحتجتُ أن أقوم وأجلسه مكاني" 

ولما استعرض الذهبي سيرته ومؤلفاته، ختمها بمقالته العظيمة: {لعَن اللهُ الذكاءَ بلا إيمان .. ورضِي اللهُ عن البَلادة مع التقوى}.

ليس الشأن في أن تؤتى جدلاً ولساناً وبياناً وحجة .. لكن الشأن كل الشأن في قلب حي، وإيمان متين، وخشية وعبادة وتنسك.

ربنا اغفر لنا ذنوبنا، وإسرافنا في أمرنا، ولا تكشف عنا سترك، وحُل بيننا وبين معاصيك بالخشية، وأحيِ موات قلوبنا .. لا إله إلا أنت، نستغفرك ونتوب إليك.

{ربنا أفرغ علينا صبراً وتوفنا مسلمين}

يدعوني صديقي لعُرسه، ويجرنا الحديث عن الترتيبات المالية فيخبرني بما حصل له من التياسير عند كل خطوة وكيف أنه بدأ خِطبته خريجاً جديدًا بلا شيء تقريباً إلا من مبلغ لا تتجاوز قيمته (٤٠٠دولار) .. وعلى رأس كل خطوة جديدة كان يأتيه رزقها كافياً وافياً بلا سبب مسبق وبشكل غير متوقع، ثم تسكن الأمور حتى تأتي خطوة أو ترتيب جديد فيأتيه رزقها كافياً وافياً من اللاشيء وبشكل غير محسوب أيضاً، حتى أنعم الله عليه بزواج في نحو سنة بكامل التكاليف من لا شيء تقريباً.

وهو يحكي تذكرت قول لابن عباس في قول ربنا -سبحانه وبحمده-: {وأنكحوا الأيامى منكم والصالحين من عبادكم وإماكم.. إن يكونوا فقراء يغنهم الله من فضله}.

قال -رحمه الله-: [رغبهم الله في التزويج، وأمر به الأحرار والعبيد، ووعدهم عليه الغنى].

سير الأبرار من أعظم وأبلغ ما يربى الإنسان .. تربيه بالفعل والمثال والقدوة ..

تأمل سير هؤلاء .. تجدهم غالباً لا يحسنون رصف الكلام .. آلة إفراز المحسنات والخطابيات لديهم معطوبة .. 

تأمل أحدهم حين يواجه بالكاميرا .. كلام عادي .. وقوته في عاديته وبساطته ووضوحه .. من شدة بساطته يمكن أن ترده كله لفكرة أو فكرتين أساسيتين ويظل الباقي خلاصات وتحشيات كلامية .. 

فكرة واحدة تمسكه .. ومعنى واحد يلهب قلبه .. يغنيه عن أطنان المعارف والأفكار والتنظيرات .. 

(أقعد أحكي ويقعد يحكي .. حكوا كتير ومعملوش إشي .. الميدان هو اللي يحكي، والعين على الميدان) 

هذا الذي يختصر لك الحياة في جملة أو شبه جملة .. ويفكك لك تشابك الأسئلة الذي عشت أسيراً له زمناً طويلاً .. يأتي هو وينسف لك المعادلة نسفاً ..

يواجهك بالواضحات والخلاصات .. ويفاجئك أن الأمر أبسط مما سحلت فيه نفسك تفكيراً وصراعاً نفسياً .. 

يقول لك بكل هدوء؛ تريد النجاة؟ .. تريد الفاعلية؟ .. هذا هو الطريق! 

في يوم عرفة يسّر الله لنا اعتكافاً طيباً في أحد مساجد برلين، ورتب الشباب فقرات إيمانية وتعبدية جميلة، وكان من بينها أن يكلف كل شخص بتحضير موقف من السيرة وقراءته على البقية لتحصيل بركة السنة في هذا اليوم الشريف، وكان هذا الحديث الجليل الرقيق من قراءتي بدون تعليق كثير.