عن يزيد الفقير قال: «كُنْتُ ‌قَدْ ‌شَغَفَنِي ‌رَأْيٌ ‌مِنْ ‌رَأْيِ ‌الْخَوَارِجِ، فَخَرَجْنَا فِي عِصَابَةٍ ذَوِي عَدَدٍ نُرِيدُ أَنْ نَحُجَّ ثُمَّ نَخْرُجَ عَلَى النَّاسِ، قَالَ: فَمَرَرْنَا عَلَى الْمَدِينَةِ فَإِذَا جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ يُحَدِّثُ الْقَوْمَ، جَالِسٌ إِلَى سَارِيَةٍ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: فَإِذَا هُوَ قَدْ ذَكَرَ الْجَهَنَّمِيِّينَ، قَالَ: فَقُلْتُ لَهُ: يَا صَاحِبَ رَسُولِ اللهِ، مَا هَذَا الَّذِي تُحَدِّثُونَ؟ وَاللهُ يَقُولُ: {إِنَّكَ مَنْ تُدْخِلِ النَّارَ فَقَدْ أَخْزَيْتَهُ} وَ: {كُلَّمَا أَرَادُوا أَنْ يَخْرُجُوا مِنْهَا أُعِيدُوا فِيهَا} فَمَا هَذَا الَّذِي تَقُولُونَ؟ قَالَ: فَقَالَ: أَتَقْرَأُ الْقُرْآنَ؟ قُلْتُ: نَعَمْ، قَالَ: فَهَلْ سَمِعْتَ بِمَقَامِ مُحَمَّدٍ عليه السلام، يَعْنِي: الَّذِي يَبْعَثُهُ اللهُ فِيهِ؟ قُلْتُ: نَعَمْ، قَالَ: فَإِنَّهُ مَقَامُ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم الْمَحْمُودُ، الَّذِي يُخْرِجُ اللهُ بِهِ مَنْ يُخْرِجُ، قَالَ: ثُمَّ نَعَتَ وَضْعَ الصِّرَاطِ وَمَرَّ النَّاسِ عَلَيْهِ، قَالَ: وَأَخَافُ أَنْ لَا أَكُونَ أَحْفَظُ ذَاكَ، قَالَ: غَيْرَ أَنَّهُ قَدْ زَعَمَ أَنَّ قَوْمًا يَخْرُجُونَ مِنَ النَّارِ بَعْدَ أَنْ يَكُونُوا فِيهَا، قَالَ: يَعْنِي فَيَخْرُجُونَ كَأَنَّهُمْ عِيدَانُ السَّمَاسِمِ، قَالَ: فَيَدْخُلُونَ نَهَْرًا مِنْ أَنْهَارِ الْجَنَّةِ، فَيَغْتَسِلُونَ فِيهِ فَيَخْرُجُونَ كَأَنَّهُمُ الْقَرَاطِيسُ، فَرَجَعْنَا قُلْنَا: وَيْحَكُمْ! أَتُرَوْنَ الشَّيْخَ يَكْذِبُ عَلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم؟ فَرَجَعْنَا، فَلَا وَاللهِ مَا خَرَجَ مِنَّا غَيْرُ رَجُلٍ وَاحِدٍ.»
أخرجه مسلم (1/123)، برقم: (191).
هكذا من وفقه الله لزيارة أهل العلم ولزوم نصحهم وتوجيهاتهم، لا من يزورهم ويسمع النصائح والآيات والأحاديث تتلى عليه ثم يصر مستكبرا كأن لم يسمعها، ولا من يعرض عنهم إعراض البعير الشارد. نعوذ بالله من ‌الحور ‌بعد الكور.
فالحمد لله الذي جعل في كل زمان فترة من الرسل، بقايا من أهل العلم يدعون من ضل إلى الهدى، ويصبرون منهم على الأذى، يحيون بكتاب الله الموتى، ويبصرون بنور الله أهل العمى، فكم من قتيل لإبليس قد أحيوه، ‌وكم ‌من ضالٍ تائه قد هدوه، فما أحسن أثرهم على الناس، وأقبح أثر الناس عليهم.

قال شيخ الإسلام #ابن_تيمية رحمه الله:
الأئمة المجتهدون المشتغلون بتلقي الأحكام عن الأدلة الشرعية، هم أكمل الناس معرفة بأصول الفقه، ‌وأحق ‌الناس ‌بالمعنى ‌الممدوح ‌من ‌اسم ‌الأصولي.
مجموع الفتاوى (20/ 404).

ثم يأتي بعض الشذاذ يلقبون بعض المشقشقين في العبارات بالشيخ الأصولي والعلامة الأصولي ...الخ

قال الإمام ابن عبد الهادي واصفا كثرة مؤلفات شيخه شيخ الإسلام ابن تيمية رحمهما الله جميعا: "له من المؤلفات، والفتاوى، والقواعد، والأجوبة، والرسائل، والتعاليق، ما لا ينحصر ولا ينضبط، ولا أعلم أحدا من المتقدمين ولا من المتأخرين جمع مثل ما جمع، ولا صنَّف نحو ما صنَّف، ولا قريبا من ذلك؛ مع أن تصانيفه كان يكتبها من حفظه، وكتب كثيرا منها في الحبس، وليس عنده ما يحتاج إليه، ويراجعه من الكتب."
طبقات علماء الحديث (4/ 290).

سيتم تغيير موعد الدروس بعد صلاة فجر الأحد والاثنين والثلاثاء بتوقيت طرابلس/ ليبيا