ارسال سوژه و ارتباط با ادمین جهت تبلیغات :
https://t.me/ChatBlindBot?start=sc-7133151-IsPsnWQn
Last updated 2 weeks, 5 days ago
﴿ رَبِّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي فَاغْفِرْ لِي ﴾
Last updated 1 month, 3 weeks ago
تخصص القناه ☟ :
• تحديثات جميع نسخ الواتساب ✮«
• تليجرام الايفون للاندرويد ✮«
• شرح عمل ارقام امريكيه ✮«
• انستا الايفون - هونستا ✮«
• حل جميع مشاكل تطبيقات الاندرويد ?:)
Group Telegram ♡ «
https://t.me/Bar_eb
لا تنسي التفاعل مع المنشورات لنستمر ✮ «
Last updated 1 month, 3 weeks ago
أشهــــــدُ أن علــــــیاولــــــي اللّــــــه
????????????
۲۵ ماه صفر؛
درخواست قلم و دوات (قرطاس)
توسط پیامبر اکرم صلی الله علیه و اله، و توهین و تهمتِ هذیان به رسول خدا
توسط «عُمر ابن خطّاب»
این حدیث به عبارات مختلف درکتب مختلف شیعه و اهل خلاف ( اهل سنت ) نقل شده است. این عبارت که جسارت به أشرف مخلوقات رسول خدا صلی الله علیه وآله را در بر دارد به عبارت های مختلف نقل شده است :
إنَّ الرَّجُل لَیَهجُر .
و......
? الرسالة السعدیة ص۷۲
مکاتیب الرسول ج۳ ص۷۱۳
اعیان الشیعة ج۱ ص۲۹٤
سلیم بن قیس الهلالی ج۲ ص۲۱۱
نهج الحق ص۳۳۲
سلیم بن قیس الهلالی ج۲ ص۳۲٤
ارشاد ج۱ ص۱۸٤
الطرائف ص٤۳۲
امالی مفید ص۳۶
المسترشد ص۶۸۱
الیقین ص۵۲۲
المسترشد ص۶۸۱
الإیضاح (فضل بن شاذان) ص۳۶۰
بحار الانوار ج۳۰ ص۵٤۷
الطرائف ص٤۳۲
بحار الانوار ج۳۰ ص۵٤۲
الیقین ص۵۲۱
جسارت و نسبت هذیان به أشرف مخلوقات مخالف آیات قرآن کریم است، که به عنوان نمونه آیات زیر ذکر می شود :
«وَ ما یَنطِقُ عَن الهَوی * إن هُوَ إلّا وَحیٌ یُوحی».
نجم آیه ۳ و ٤
«أطیعُوا اللهَ وَ أطیعُوا الرَّسُولَ».
نساء آیه ۵۹
«ما آتاکُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَ ما نَهاکُم عَنهَ فَانتَهُوا».
حشر آیه ۷
«وَ ما کانَ لِمُؤمِنٍ وَ لا مُؤمِنَةٍ إذا قَضی اللهُ وَ رَسُولُهُ أمراً أن یَکُونَ لَهُمُ الخِیَرَةُ مِن أمرِهِم وَ مَن یَعصِِ اللهَ وَ رَسُولَهُ فَقَد ضَلَّ ضَلالً مُبینا».
احزاب آیه ۳۶
إضافه بر عبارت إن_الرجل_لیهجر که در کتب مختلف ذکر شده، عمر بن خطاب در جاهای مختلف در دوران حکومت خود و قبل از آن در جواب سؤال کنندگان ـ و گاهی هم در کلام خودش که به إبن عباس گفت :
می دانی چرا آن روز مانع از آوردن کاغذ و قلم شدم ؟ چون می دانستم رسول خدا صلّی الله علیه و آله در آن وصیّت می خواهد خلافت و امامت خلقِ بعد از خود را با علی بن ابیطالب ( امیرالمومنین ) علیه السلام بیان کند. لذا مانع آوردن کاغذ و قلم شدم !!!
? التحفة العسجدیة ص۱٤٤
????????????
اللــــــهمَّ عَجّــــــل لِوَلیــــــکَ الفَــــــرَج
?الْحَمْدُلِلَّهِ الَّذِی جَعَلَنَامِنَ الْمُتَمَسِّکِینَ بِوِلاَیَةِ أَمِیرِالْمُؤْمِنِینَ عَلیِّ بنِ أَبِی طالِب وَ الْأَئِمَّةِ الْمَعصومیٖن عَلَیْهِمُ السَّلاَمُ?
أشهــــــدُ أن علــــــیاولــــــي اللّــــــه
????????????
عالم جلیل القدر شیعی ، علامه مجلسی حدیث دوات و قلم (قِرطاس) را در کتاب خود ، جلاء العيون صفحه ۸۸ ، چنین شرح میدهد ؛
حدیث دوات و قلم ( قرطاس ) در بخاری ، مسلم و سایر کتب معتبره اهل سنت مذکور است به طرق متعدد ، چنین روایت کرده اند ایشان از ابن عباس که او گریست آنقدر که آب دیده اش سنگریزه مسجد را تر کرد ، و می گفت که روز پنجشنبه ، روزی که درد رسول خدا صلّی الله علیه و آله شدید شد و فرمود بیاورید دواتی و کَتِفی تا بنویسم از برای شما کتابی که گمراه نشوید بعد از آن هرگز . عمر گفت رسول خدا هذیان می گوید .
به روایت دیگر گفت درد بر او غالب شده است ، نزد شما قرآن است ، بس است ما را کتاب خدا ، پس اختلاف کردند اهل آن خانه و با یکدیگر مخاصمه کردند ، بعضی گفتند بیاورید تا بنویسد رسول خدا برای شما کتابی که بعد از آن گمراه نشوید . بعضی گفتند که قولْ قولِ عمر است ، و چون صداها بلند شد و اختلاف بسیار شد نزد آن حضرت ، دلتنگ شد و فرمود برخیزید از پیش من .
ابن عباس می گفت به درستی که مصیبت و بدترین مصیبتها آن بود که مانع شدند میان رسول خدا و میان آنکه آن کتاب را از برای ایشان بنویسد ، به سبب اختلافی که نمودند و صداها که بلند کردند .
جالب اینجاست که اهل تسنّن به قدری حدیث دوات و قلم ( قرطاس ) را در کتب صحیحِ نزد خود روایت کرده اند که جای هیچگونه انکاری بر آن نیست .
?صحیح مسلم بشرح النووی ۱۱ / ۹۴ .
????????????
اللــــــهمَّ عَجّــــــل لِوَلیــــــکَ الفَــــــرَج
?اَللّهُمَّ الْعَنْ اَوَّلَ ظالِمٍ ظَلَمَ حَقَّ مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ آخِرَ تابِعٍ لَهُ عَلی ذلِکَ اَللّهُمَّ الْعَنِ الْعِصابَةَ الَّتی جاهَدَتِ الْحُسَیْنَ وَ شایَعَتْ وَ بایَعَتْ وَ تابَعَتْ عَلی قَتْلِهِ اَللّهُمَّ الْعَنْهُمْ جَمیعاً?
أشهــــــدُ أن علــــــیاولــــــي اللّــــــه
????????????
امام باقر علیه السّلام فرمودند ؛
لَو یَعلَمُ النّاسُ ما فی زِیارَةِ قَبرِ الحُسَینِ مِنَ الفَضلِ لَماتُوا شَوقاً وَ تَقَطَّعَت أَنفُسُهُم عَلَیهِ حَسَراتٍ ، وَ یُنادی مُنادٍ هذا مَن زارَ الحُسَینَ شَوقاً إلَیهِ فَلا یَبقی أحَد یَومَ القِیامَةِ إلاً تَمَنّی یَومَئِذٍ أنَّهُ کانَ مِن زُوّارِ الحُسَینِ .
اگر مردم می دانستند چه فضیلتی در زیارت قبر حسین علیه السّلام است از شوق می مردند و جانهایشان به خاطر حسرت بر آن حضرت ، پاره پاره می شد . و در روز قیامت منادی ندا می دهد این كسی است که حسین علیه السلام را از روی شوق به او زیارت کرد ، پس أحدی در روز قیامت باقی نمی ماند مگر آنکه آن روز آرزو می کند کاش از زوّار حسین علیه السلام می بود .
?کامل الزّیارات / باب ۵۶ حدیث ۳ .
????????????
اللــــــهمَّ عَجّــــــل لِوَلیــــــکَ الفَــــــرَج
?اَللّهُمَّ الْعَنْ اَوَّلَ ظالِمٍ ظَلَمَ حَقَّ مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ آخِرَ تابِعٍ لَهُ عَلی ذلِکَ اَللّهُمَّ الْعَنِ الْعِصابَةَ الَّتی جاهَدَتِ الْحُسَیْنَ وَ شایَعَتْ وَ بایَعَتْ وَ تابَعَتْ عَلی قَتْلِهِ اَللّهُمَّ الْعَنْهُمْ جَمیعاً?
أشهــــــدُ أن علــــــیاولــــــي اللّــــــه
????????????
هشتم زيارت اربعين است ، يعنی بيستم صفر.
شيخ طوسی در تهذيب و مصباح روايت كرده از حضرت إمام حسن عسكری عليه السّلام كه فرموده علامات مؤمن پنج چيز است ، ۵۱ ركعت نماز گذاشتن كه مراد ۱۷ ركعت فريضه و ۳۴ ركعت نافله است در هر شب و روز ، و زيارت أربعين كردن ، و انگشتر در دست راست كردن ، و جبين را در سجده بر خاك گذاشتن ، و بِسْمِ الله الرَّحْمن الرَّحيمِ را بلند گفتن. و كيفيّت زيارت حضرت إمام حسين عليه السّلام در اين روز به دو نحو رسيده . يكی زيارتي است كه شيخ طوسی در تهذيب و مصباح روايت كرده از صفوان جمّال كه گفت فرمود به من مولايم حضرت صادق عليه السّلام در زيارت اربعين كه زيارت میكنی در هنگامی كه روز بلند شده باشد و میگوئی ؛
السَّلامُ عَلی وَلِیِّ اللهِ وَ حَبيبِهِ.
السَّلامُ عَلی خَليلِ اللهِ وَ نَجيبِهِ.
السَّلامُ عَلی صَفیِّ اللهِ وَ ابْنِ صَفِيِّهِ.
السَّلامُ عَلی الْحُسَيْنِ الْمَظْلُومِ الشَّهيدِ.
السَّلامُ علی أسيرِ الْكُرُباتِ ، وَ قَتيلِ الْعَبَراتِ.
اللَّـهُمَّ اِنّی أشْهَدُ أنَّهُ وَلِيُّكَ وَ ابْنُ وَلِيِّكَ ، وَ صَفِيُّكَ وَ ابْنُ صَفِيِّكَ ، الْفآئِزُ بِكَرامَتِكَ ، أكْرَمْتَهُ بِالشَّهادَةِ ، وَ حَبَوْتَهُ بِالسَّعادَةِ ، وَ اجْتَبَيْتَهُ بِطيبِ الْوِلادَةِ ، وَ جَعَلْتَهُ سَيِّداً مِنَ السّادَةِ ، وَ قآئِداً مِنَ الْقادَةِ ، وَ ذآئِداً مِنْ الْذادَةِ ، وَ أعْطَيْتَهُ مَواريثَ الأنْبِيآءِ ، وَ جَعَلْتَهُ حُجَّةً عَلی خَلْقِكَ مِن الأوْصِيآءِ ، فَأعْذَرَ فی الدُّعآءِ ، وَ مَنَحَ النُّصْحَ ، وَ بَذَلَ مُهْجَتَهُ فيكَ لِيَسْتَنْقِذَ عِبادَكَ مِنَ الْجَهالَةِ وَ حَيْرَةِ الضَّلالَةِ ، وَ قَدْ تَوازَرَ عَلَيْهِ مَنْ غَرَّتْهُ الدُّنْيا ، وَ باعَ حَظَّهُ بِالاَْرْذَلِ الأَْدْنی ، وَ شَری آخِرَتَهُ بِالثَّمَنِ الاَْوْكَسِ ، وَ تَغَطْرَسَ وَ تَرَدّی فی هَواهُ ، وَ أسْخَطَكَ وَ أسْخَطَ نَبِيَّكَ ، وَ أطـاعَ مِنْ عِبادِكَ أهْلَ الشِّقاقِ وَ النِّفاقِ ، وَ حَمَلَةَ الأوْزارِ الْمُسْتَوْجِبينَ النّارَ ، فَجاهَدَهُمْ فيكَ صابِراً مُحْتَسِباً ، حَتّی سُفِكَ فی طـاعَتِكَ دَمُهُ ، وَاسْتُبيحَ حَريمُهُ ، اللَّـهُمَّ فَالْعَنْهُمْ لَعْناً وَبيلاً ، وَ عَذِّبْهُمْ عَذاباً أليماً.
السَّلامُ عَلَيْكَ يَابْنَ رَسُولِ اللهِ.
السَّلامُ عَلَيْكَ يَابْنَ سَيِّدِ الأوْصِيآءِ.
أشْهَدُ أنَّكَ أمينُ اللهِ وَ ابْنُ أمينِهِ ، عِشْتَ سَعيداً ، وَ مَضَيْتَ حَميداً ، وَ مُتَّ فَقيداً مَظْلُوماً شَهيداً.
وَ أشْهَدُ أنَّ اللهَ مُنْجِزٌ ما وَعَدَكَ ، وَ مُهْلِكٌ مَنْ خَذَلَكَ ، وَ مُعَذِّبٌ مَنْ قَتَلَكَ.
وَ أشْهَدُ أنَّكَ وَفَيْتَ بِعَهْدِ اللهِ ، وَ جاهَدْتَ فی سَبيلِهِ حَتّی أتاكَ الْيَقينُ ، فَلَعَنَ اللهُ مَنْ قَتَلَكَ ، وَ لَعَنَ اللهُ مَنْ ظَلَمَكَ ، وَ لَعَنَ اللهُ اُمَّةً سَمِعَتْ بِذلِكَ فَرَضِيَتْ بِهِ ، اللَّـهُمَّ إنّی اُشْهِدُكَ أنّی وَلِیٌّ لِمَنْ والاهُ ، وَ عَدُوٌّ لِمَنْ عاداهُ ، بِأبی أنْتَ وَ اُمّی يَابْنَ رَسُولِ اللهِ ، أشْهَدُ أنَّكَ كُنْتَ نُوراً فی الأصْلابِ الشّامِخَةِ وَ الأرْحامِ الْمُطَهَّرَةِ ، لَمْ تُنَجِّسْكَ الْجاهِلِيَّةُ بِأنْجاسِها ، وَ لَمْ تُلْبِسْكَ الْمُدْلَهِمّاتُ مِنْ ثِيابِها ، وَ أشْهَدُ أنَّكَ مِنْ دَعآئِمِ الدّينِ وَ أرْكانِ الْمُسْلِمينَ ، وَ مَعْقِلِ الْمُؤْمِنينَ ، وَ أشْهَدُ أنَّكَ الْإمامُ الْبَرُّ التَّقِیُّ ، الرَّضِیُّ الزَّكِیُّ الْهادِی الْمَهْدِیُّ ، وَ أشْهَدُ أنَّ الأئِمَّةَ مِنْ وُلْدِكَ كَلِمَةُ التَّقْوی ، وَ أعْلامُ الْهُدی ، وَ الْعُرْوَةُ الْوُثْقی ، وَ الْحُجَّةُ علی أهْلِ الدُّنْيا ، وَ أشْهَدُ أنّی بِكُمْ مُؤْمِنٌ ، وَ بِاِيابِكُمْ مُوقِنٌ ، بِشَرايِعِ دينی وَ خَواتيمِ عَمَلی ، وَ قَلْبی لِقَلْبِكُمْ سِلْمٌ ، وَ أمْری لِأمْرِكُمْ مُتَّبِـعٌ ، وَ نُصْرَتی لَكُمْ مُعَدَّةٌ ، حَتّی يَاْذَنَ اللهُ لَكُمْ ، فَمَعَكُمْ مَعَكُمْ لا مَعَ عَدُوِّكُمْ ، صَلَواتُ اللهِ عَلَيْكُمْ ، وَ عَلی أرْواحِكُمْ وَ أجْسادِكُمْ ، وَشاهِدِكُمْ وَ غآئِبِكُمْ ، وَ ظاهِرِكُمْ وَ باطِنِكُمْ ، آمينَ رَبَّ الْعالَمينَ.
پس دو ركعت نماز ميكنی و دعا ميكنی به آنچه ميخواهی و برميگردی.
مفاتیح الجنان
????????????
اللــــــهمَّ عَجّــــــل لِوَلیــــــکَ الفَــــــرَج
?اَللّهُمَّ الْعَنْ اَوَّلَ ظالِمٍ ظَلَمَ حَقَّ مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ آخِرَ تابِعٍ لَهُ عَلی ذلِکَ اَللّهُمَّ الْعَنِ الْعِصابَةَ الَّتی جاهَدَتِ الْحُسَیْنَ وَ شایَعَتْ وَ بایَعَتْ وَ تابَعَتْ عَلی قَتْلِهِ اَللّهُمَّ الْعَنْهُمْ جَمیعاً?
أشهــــــدُ أن علــــــیاولــــــي اللّــــــه
????????????
أبى الصّامت میگويد: از حضرت امام صادق علیه السلام شنيدم كه میفرمودند:
"كسى كه پياده به زيارت قبر حضرت امام حسين (علیه السلام) برود، خداوند متعال به هر قدمى كه بر می دارد، هزار حسنه برايش ثبت و هزار گناه از وى محو می فرمايد و هزار درجه مرتبه اش را بالا میبرد."
?كامل الزيارات، صفحه ۲۵۵؛
بحار الأنوار، جلد۹٨، صفحه۱۴۲؛
وسائل الشيعة، جلد۱۴،صفحه۴۴۰.
????????????
اللــــــهمَّ عَجّــــــل لِوَلیــــــکَ الفَــــــرَج
?اَللّهُمَّ الْعَنْ اَوَّلَ ظالِمٍ ظَلَمَ حَقَّ مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ آخِرَ تابِعٍ لَهُ عَلی ذلِکَ اَللّهُمَّ الْعَنِ الْعِصابَةَ الَّتی جاهَدَتِ الْحُسَیْنَ وَ شایَعَتْ وَ بایَعَتْ وَ تابَعَتْ عَلی قَتْلِهِ اَللّهُمَّ الْعَنْهُمْ جَمیعاً?
أشهــــــدُ أن علــــــیاولــــــي اللّــــــه
????????????
فضیل بن یحیی از حضرت ابى عبد الله الصادق علیهالسلام روایت كرده كه فرمودند :
كربلا را زيارت كنيد و آن را ترکنكنيد! زيرا اين سرزمين، بهترين فرزند انبیا را در خود گرفته.
آگاه باشيد هزار سال قبل از اينكه جدّم حسين (علیهالسلام) در آن ساكن گردد، ملائک اين سرزمين را زيارت كردهاند و هیچ شبى نیست مگر آنکه جبرئيل و ميكائيل اين مكان را زيارت میكنند.
پس اى پسر يحيى! سعى كن جایت در اين مكان خالی نباشد!
? کامل الزیارات، ص۴۵۳؛
بحار الانوار، ج۹۸، ص۱۰۹
????????????
اللــــــهمَّ عَجّــــــل لِوَلیــــــکَ الفَــــــرَج
?اَللّهُمَّ الْعَنْ اَوَّلَ ظالِمٍ ظَلَمَ حَقَّ مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ آخِرَ تابِعٍ لَهُ عَلی ذلِکَ اَللّهُمَّ الْعَنِ الْعِصابَةَ الَّتی جاهَدَتِ الْحُسَیْنَ وَ شایَعَتْ وَ بایَعَتْ وَ تابَعَتْ عَلی قَتْلِهِ اَللّهُمَّ الْعَنْهُمْ جَمیعاً?
?الْحَمْدُلِلَّهِ الَّذِی جَعَلَنَامِنَ الْمُتَمَسِّکِینَ بِوِلاَیَةِ أَمِیرِالْمُؤْمِنِینَ عَلیِّ بنِ أَبِی طالِب وَ الْأَئِمَّةِ الْمَعصومیٖن عَلَیْهِمُ السَّلاَمُ?
ارسال سوژه و ارتباط با ادمین جهت تبلیغات :
https://t.me/ChatBlindBot?start=sc-7133151-IsPsnWQn
Last updated 2 weeks, 5 days ago
﴿ رَبِّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي فَاغْفِرْ لِي ﴾
Last updated 1 month, 3 weeks ago
تخصص القناه ☟ :
• تحديثات جميع نسخ الواتساب ✮«
• تليجرام الايفون للاندرويد ✮«
• شرح عمل ارقام امريكيه ✮«
• انستا الايفون - هونستا ✮«
• حل جميع مشاكل تطبيقات الاندرويد ?:)
Group Telegram ♡ «
https://t.me/Bar_eb
لا تنسي التفاعل مع المنشورات لنستمر ✮ «
Last updated 1 month, 3 weeks ago