#статьи #практика #спроси_у_бабушки

Возраст и магияКакое-то время назад в одном из чатов меня спросили у о том, как меняются оккультные свойства человека по мере его взросления и старения. Короткий ответ на этот вопрос я дать затруднилась, поэтому подготовила мини-серию заметок, которые будут охватывать и рассматривать каждый временной период человека и общие особенности конкретного периода.

Перед началом хочется заметить, что человеческая физиология и биология имеет очень тесную связь с его же тонкими структурами и соответственно с проявлениями его возможностей и магии. С точки зрения оккультизма младенец, подросток, взрослый человек и старик будут отличаться не меньше, чем представители разных биологических видов.

Точно так же с возрастом меняется и степень связи человека с окружающим миром, социумом, божественным, влияние на него различных граней бытия и окраска его личного воздействия на мир. Все эти факторы я также опишу в соответствующих местах.

Интересно, правда, и иное наблюдение. Рассматривая существование человека в контексте четырехмерного пространства (то есть принимая единство и одномоментность его существования во времени, представляя в виде червеподобного существа, на одном конце которого находится оплодотворенный эмбрион, а на другом разложившийся труп), различными свойствами будут обладать уже не дискретные стадии человеческого существования, а специфические части тела единого темпорального существа, при этом каждый возраст будет исполнять роль специального органа в нем. Впрочем, об также я напишу далее.

Важно запомнить следующее:
- противодействие заканчивается в том момент, когда количество энергии, необходимой для противодействия, превышает количество энергии, необходимой для стабильного изменения Гобелена;
- противодействие тем мощнее, дольше и разнообразнее, чем глобальнее и значительнее изменения Гобелена;
- изменения всегда идут по наименее энергетически затратному пути;
- помимо конкретной ведьмы есть целая плеяда существ, чье мнение о виде Гобелена может совсем не соответствовать мнению конкретной ведьмы;
- Гобелен не разумен сам по себе, процесс противодействия не воплощает чью-то злую (добрую) волю, а является естественной отдачей гомеостатичной системы;
- последствия магического воздействия могут быть куда шире расчётного и затрагивать куда большее количество элементов, что соответственно вызовет и куда большее противодействие.

Ну и проиллюстрирую я сегодняшнюю лекцию рассказом тувинского шамана Араптан Донгака (записано с его слов, 2007 год).
"На речке запруду построили, поля орошать думали. Речка медленная стала, ленивая, а была быстрая. Духи реки жаловаться стали албысам желтоглазым, те мошкару насылали. Мошкара скот жалит, скот беспокойный, молоко мало стало. Людям плохо было. Я приходил, смотрел. Колдовал, с албысами говорил, все понимал. Взяли людей, выкопали отвод от речки вокруг запруды, тонкую, узкую. Быстро вода побежала, обрадовались духи. Не стали больше албысам жаловаться. Мошки пропали, скот спокойный, люди довольны".

#курс_ведьмовства

О картине мира и магии в нейДля ведьмы мир представляет собой единое и гармоничное целое. Природные циклы соответствуют циклам человеческим, поведение животных неразрывно связано с климатическими изменениями в будущем году, а иерархии местных духов неразрывно связаны с текущим состоянием этой самой местности. Такая система стабильна в долговременной перспективе, хотя и подвержена локальным изменениям, которые всегда уравновешиваются изменениями другими.

Магия в этой системе исполняет двоякую роль. С одной стороны магия "противоестественна" и позволяет нарушить состояние натурального равновесия, добившись постоянного, а не временного изменения картины мира. С другой - в мире нет и не может быть ничего "противоестественного" и магия здесь исключением не является, поскольку с той же легкостью может и уравновесить другое воздействие, вернув картину к гармонии.

Именно по этому принципу часто и проводят границу между "черной" и "белой" магией. "Черная" магия - дестабилизирующая, изменяющая, подталкивающая развитие и изменение, "белая" - стабилизирующая, гармонизирующая, тормозящая развитие и изменение. Разумеется, это не имеет никакого отношения к человеческим морально-этическим критериям.
В любом случае, магия для ведьм является инструментом прямого вмешательства в текущую картину мира (лично я предпочитаю использовать термин Гобелен, сотканный из огромного числа нитей, но вы, разумеется, вправе использовать любой другой понравившийся), наравне с любым другим инструментом. Такое отношение часто отличает ведьм от других практиков, которые видят в магии высокое Искусство, мистический метод познания мира или же универсальный язык общения с Богом. Для ведьм магия полезна, но полезна так, как может быть полезен топор или любой сельскохозяйственный инструмент. Вы используете топор для рубки дров, но не будете его превозносить, ему поклонятся или же пытаться жарить на нем яичницу. Аналогично и с магией, поэтому одной из основных задач умной ведьмы является выбор необходимого в конкретном случае инструмента. Плоха ведьма, которая прибегает к магии по любому удобному случаю, но так же плоха и та ведьма, которая к магии не прибегает вовсе. Прагматичность - вот девиз ведьм, а эстетика, умствования и мистическое просветление - дело вторичное.

Как я уже говорила выше - мир - гармоничная система, которая более всего стремится к состоянию устойчивого равновесия, поэтому любые действия, пытающиеся его из этого равновесия вывести (в первую очередь именно магия, как один из наисильнейших по соотношению числа затраченных сил к уровню изменений) будут встречать неизбежное противодействие, тем более сильное, чем более значительные изменения вы пытаетесь вызвать. Подобное сопротивление может выражаться очень разными способами: от сравнительно простых "ну что-то ничего не работает" и "а Марфа Васильевна сказала, что это всё чушь и я даже пробовать не буду" до глобальных событий с ведьмой, местностью и всеми окружающими скопом.

#курс_ведьмовства

О теории ведьмовстваЯ не буду углубляться в общую теорию и научный подход к магии как таковой, поскольку этой теме посвящено огромное количество литературы, предоставляющей точку зрения всех возможных традиций и на всех возможных уровнях понимания. Возможно, позднее я сделаю краткий экскурс в наиболее грамотно, на мой взгляд, написанные на эту тему книгу по разным традициям, но пока я остановлюсь исключительно на усредненной точке зрения ведьмовства (здесь уместно напомнить, что этнических школ ведьмовства также очень не мало, поэтому речь и идет исключительно о некоей средней картине, которая позволяет комфортно работать в рамках практически любого национального или искусственного мифоса).

Также я хочу напомнить, что ведьмовство это про практику куда больше, чем про теорию, поэтому этот раздел будет краток до неприличия, а подробное теоретизирование мы проведем когда-нибудь в другой раз. Может быть.

И о системе материалов: в оригинале дальнейший курс представлял собой несколько параллельно преподаваемых программ, поэтому выкладывать материалы я буду из нескольких разделов поочередно, сопровождая их сносками, отсылками и перебивками. Очень постараюсь сопровождать каждую заметку соответствующим тэгом, но... Бабушка старенькая, технологии новые, ну вы понимаете...

#курс_ведьмовства

Магия оказывает влияние на окружающий мир, но и окружающий мир оказывает влияние на магию. Человек своим внешним видом, поведением, статусом и декларируемым положением влияет на общество вокруг, но и общество, воспринимая человека тем или иным образом, влияет на него самого. Субъект и среда связаны и повседневной реальности, но в реальности магической такая связь становится критически важной. Коллективная вера или неверие в магию действительно оказывает влияние на саму возможность её существования, а сумма поверий локальных жителей - локальный мифос - на форму её выражения. Подробнее о структуре и системе работы мифа и мифологической реальности мы поговорим позднее, а пока из вышесказанного следует правило десятое

10) Создай свой миф или используй подходящий.
Если в обществе, в котором ты живешь распространены стереотипы о магах, ведьмах или колдунах - позаимствуй часть этих стереотипов и примени к себе и ты сможешь использовать не только личную силу и умения, но и сумму веры окружающих тебя людей. Знай мифос, который окружает тебя и в котором ты работаешь. Познай его структуру и научить контролировать его. Солидная часть тебя - это отражение мнения о тебе окружающих людей. Даже мир, в котором ты живешь и действуешь, Безымянный и Бесформенный по своей природе, подстраивается под коллективное его восприятие, пусть и в известных, лимитированных пределах. На данный момент это, пожалуй, самое непонятное правило из предложенных, но позднее мы ещё вернемся к нему.

И, как обычно, короткая иллюстрация:
"— Имена не важны, — сказал он. — Говорить — это называть имена, но не в этом важность. Однажды случается нечто, чего до той поры никогда не случалось. Глядя на это, человек созерцает реальность. Он не может поведать другим, что же он видел, Но другие хотят это узнать, и вот они вопрошают его; они говорят: «На что оно похоже — то, что ты видел?» И он пытается рассказать им. Быть может, он видел самый первый в мире огонь. Он говорит им: «Он красен, как мак, но пляшут в нем и иные цвета. У него нет формы, как у воды; он текуч. Он теплый, как летнее солнце, даже теплее. Он существует какое-то время на куске дерева — и дерево исчезает, будто съеденное, остается лишь что-то черное, сыпучее, как песок. И он исчезает вместе с деревом». И вот слушатели вынуждены думать, что реальность эта схожа с маком, с водой, с солнцем, с тем, что ест и испражняется. Они думают, что она, эта реальность, схожа со всем, чему она подобна по словам познавшего ее.
Но вот огонь снова и снова появляется в этом мире. Все новые и новые люди видят его. И спустя какое-то время огонь становится уже так привычен, как трава, облака, как воздух, которым они дышат. И они видят, что хотя и похож он на мак, это не мак, хотя и похож на воду, не вода, хотя похож на солнце, но не солнце, хотя и похож на того, кто ест и испражняется, все же это не тот, кто ест и испражняется, но нечто отличное от каждого из этих предметов или ото всех их разом. Так что смотрят они на эту новую суть и изобретают новое слово, чтобы назвать ее. Они зовут ее «огонь»."
Князь Света

#курс_ведьмовства

Магия имеет свои законы, но большая проблема законов магической реальности - их чрезвычайная пластичность. При общей фундаментальности конкретное их применение в конкретных случаях может варьироваться под влиянием личности практика, особенностей мифоса, в рамках которого он работает, географических, астрологических или даже геополитических особенностей, а порой и под действием факторов принципиально не учитываемых, вроде естественной флюктуации плотности Занавеса. По этому для любого оккультиста критически важным становится умение отличать реальную действенность своей магии от случайных совпадений, самообмана и даже последствий сдвигов психики (галлюцинаторные демоны могут быть вполне реальны для самого практика, но со внешним миром они не взаимодействуют и в работе практически бессмысленны). Отсюда проистекает правило девятое:

9) Проверяй. Разработай для себя систему верификации, лучше - с привлечением независимого источника, ещё лучше - неосведомленного независимого источника.Если занимаешься порчами - сначала проверь свои порчи на десятке (двух, трёх, четырех) субъектов, за событиями жизни которых ты можешь пронаблюдать с достаточной степенью доступа). Если занимаешься целительством - сопровождай испытание своих методик медицинским обследованием объекта до и после воздействия. Если практикуешь ясновидение - записывай информацию по тестовому объекту, а после передавай её независимому наблюдателю, знакомому с оригинальным источником.
Нет зрелища более плачевного, чем маг или ведьма, которые в полной уверенности в своем могуществе на деле не могут ничего.

Проиллюстрировать это правило я хотела бы фрагментом из интервью с Жанной Ф., проходящей обследование в Рижском психиатрическом диспансере при Центре диаконии (19 лет; студентка исторического факультета; склонна к магическому мышлению, с 13 лет состояла в нетрадиционных религиозных и оккультных организациях).
"- Так вы утверждаете, что вы владеете ясновидением?
- Да!
- Значит, вы можете рассказать что-то о моем прошлом?
- Могу... Вижу, что вы росли в неполной семье и у вас много братьев и сестер, у вас было тяжелое детство. В 14-15 лет вы попали в тяжелую аварию и повредили спину. В 16 потеряли девственность и забеременели, но вас бросил парень и вы сделали аборт. И детей у вас больше быть не может, поэтому несколько лет назад от вас ушёл муж.... И ещё у вас почки больные. И с нервами проблемы.
- Спасибо, достаточно. (Примечание: Врач-интерн, женщина 28 лет, выросла в полной благополучной семье; единственный ребенок; активно занималась спортивной гимнасткой, в авариях не была, тяжелых травм не получала; замужем, двое детей; здорова).
- А ещё я вижу тень за вашей спиной! Это демон! И он заставляет вас считать меня больной, а я здоровая!"

#курс_ведьмовства

Большинство религиозных, мистических и оккультных школ мира на определенном этапе обучения знакомят своих адептов с различными состояниями измененного сознания (ИСС). Такие состояния крайне разнообразны и могут включать в себя алкогольное или наркотическое опьянение, транс, медитативные состояния или состояния созерцания, сон или дремоту, искуственную кому или сенсорную депривацию и многое другое. Целей у подобных практик так же довольно много: от изменения характера или восприятия адепта до непосредственной инициации (которая де-факто и представляет из себя множественные изменения личности человека вкупе с изменением мировосприятия).
Однако наиболее важная причина кроется в пластичности мира и его зависимости от точки зрения наблюдателя. Простые примеры подобной пластичности известны каждому и проявляются уже на уровне чистой психологии. Так, достаточно испытать волнение по поводу беременности, как начинаешь замечать вокруг беременных женщин и маленьких детей, а сосредоточившись, например, на рунах начинаешь видеть везде рунические символы и их комбинации. При углублении в теорию измененных состояний сознания открываются же и чисто магические методики взаимодействия с окружающим миром, которые приводят нас к правилу восьмому.

8) Мир многогранен, измени модель его восприятия и изменишь ситуацию вокруг.Говоря простыми словами, разумная ведьма обязательно посвятит часть своей практики изучению достижимых лично для себя ИСС и тем возможностям, которые они для неё открывают.
Проиллюстрировать это правило можно следующим фрагментом из лекции по внетелесному и сновидческому опыту Роберта Монро:
"Поймай момент, когда ты уже погружен в дрёму, но не полностью утратил связь с реальностью. Остановись в нем. Постарайся ощутить мир вокруг себя и почувствуй чем он отличается от бодрствующего состояния. Позволь образам твоей дремы наложится на объекты, которые ты обычно считаешь реальными.
Обрати внимание на ощущение своего тела. Почувствуй тягостную негу, которая его окутывает. Прислушайся. Везде ли сохраняется такое ощущение?
Ты можешь ощущить, что в некоторых местах твоего тела сонную негу нарушает некий дискомфорт, ощущение "неправильности", "искаженности". Сосредоточья на этом фрагменте своего тела. Пусть остальное окутает такой участок теплом и комфортом. Пусть выравняет его вровень с собой.
Повторяя этот прием ты сможешь исцелять себя в широких пределах"

#курс_ведьмовства

Американского грабителя банков Адама Ворта, которого в свое время называли "Наполеоном преступного мира", однажды спросили как он умудрялся избегать ареста на протяжении более 20 лет, несмотря на то, что за ним охотились огромные силы полиции по обе стороны океана. "Я всегда продумывал пути отхода заранее," - ответил он. Применительно к магии этот совет становится не менее актуальным. Хороший оккультист всегда анализирует предстоящие действия и, просчитав наихудшие сценарии развития событий, готовит себе "лисиные отнорки" для любой ситуации.

Особенно актуальным это становится в случае традиционного ведьмовства, которое никогда не отличалось глубиной обучения своих адептов технике безопасности при том, что инструменты и методики каждой конкретной ведьмы часто уникальны и до момента применения не прошли тестирование на предшественниках. Отсюда проистекает правило седьмое.

7) Подстели соломки. Чтобы ты не делала, всегда примерно просчитывай последствия своих действий и прикидывай что именно и как может пойти не так. Это не должно останавливать тебя от действий, но должно дать стимул подумать о том, как именно ты будешь спасать свою пятую точку в случае любого из возможных косяков. Разумеется все предусмотреть невозможно, но стремится к этому надо.
Иллюстрацией тут будет фрагмент из наставления польской ведьмы Агнешки Зарембы, озвученный на лекции перед польскими викканами в Кракове в 2014 году.

"<...> И ещё была у меня подруга, которая решила с чего-то что красивый мальчик Коваль ей нужен и без него жить она не может. Она его и приворожила и даже была счастлива какое-то время. А потом гормоны схлынули, а Коваль оказался бездельником, без образования, без работы и перспектив, ещё и тупой как пробка. Но влюбленный по самые свои лопоухие уши. А делать что? Уходить пробовала, так он под окнами рыдает и новых ухажеров бить пытается. Приворот снять? Так эта подруга под наплывом чувств приворот от всего сердца вложила, а как снять его и не представляет. Уехать и спрятаться? Так Коваль всех её подруг и родственников уже в лицо знает.
Пришлось травить. (смех). Шучу, шучу. К ксёндзу его отвели, к хорошему. Отчитали кое-как. Сейчас в семинарии учится, о священстве мечтает. Но грязная работа, девочки, грязная. Не надо так <...>"

#курс_ведьмовства

Многие современные околоведьмовские течения утверждают, что "ведьма - это особые отношения с миром". Несмотря на то, что это утверждение чаще всего является не более чем естественным желанием побыть "особенным", оно в известной мере соответствует действительности. Правда, в реальности, подобные "особые отношения с миром" являются не врожденным качеством неких "урожденных ведьм", а особым состоянием, которое вырабатывается специальными практиками и тренировками. В свое время я вернусь к подробному рассмотрению таких практик пока же выведу шестое правило.

6) Ведьма ни в коем случае не противопоставляет себя окружающему миру и обществу, но находится в состоянии постоянной вовлеченности в окружающие процессы.

Простыми словами - ведьмы - это не высокопарная элита и не отстраненные созерцатели исторических процессов. Ведьмы - это не монахини и не затворницы-пустынницы. Ведьма - это активный актор, который чутко реагирует на модные тренды, господствующие в обществе течения и использует все доступные средства, чтобы "держать руку на пульсе" (а если получится, то и на горле) окружающего мира.
Хорошая ведьма знает не только в каком дворе деревни вчера родилась корова и к какому пастуху ходит жена головы, но и примерно представляет себе размер урожая яблок будущей осенью в соседнем государстве. Именно отсюда и проистекает, помимо прочего, и широкая распространенность всевозможных гадательных систем в ведьмовстве.
Проиллюстрирую фрагментом из книги современной городской ведьмы Фионы Хорн "L.A.Witch".
"Всегда будьте в курсе. Читайте новости. Подпишитесь на самые популярные в вашем регионе информационные ленты. Интересуйтесь выставками, кулинарными состязаниями и акциями протеста в вашем регионе.
Поддерживайте контакт с оккультистами и ведьмами окрестностей с той же тщательностью, что и контакты с художниками и политиками.
Богема может стать вашим инструментом, связи с политиками предупредят о том, когда на вас будут точить кол, а художники с их несколько... креативным мышлением являются неиссякаемым источником отборного оккультного опыта.
Запомните, средневековые ведьмы ушли в глубокую изоляцию и защищали свои тайны всеми силами. С ними они и сгорели.
Современная ведьма - ведьма информированная и вовлеченная".

#курс_ведьмовства

Вне зависимости от того, что говорят представители некоторых магических школ, люди далеко не единственные обитатели нашего мира. Те, кто живут рядом с нами, могут называться по разному и по разному же классифицироваться. Духи и даймоны, фейри и маленький народец, лешие и водяные, небожители и демоны... Нет числа нашим соседям и боги, в которых верят довольно большое количество ведьм, только наиболее значимые из них.

Отсюда проистекает пятое правило:
5) Умей договариваться. Всегда учитывай, что вокруг тебя очень много тех, кого ты не видишь или не замечаешь и каждый из них может оказаться полезным или же помешать твоим планам.
Поэтому умение договариваться (в очень широком смысле - от собственно дружеских отношений и подкупа до угроз и прямого насилия) для хорошей ведьмы является чуть ли не ключевым навыком.

Стоит также отметить, что это правило отлично работает и в отношении обычных людей. Ведьма, которая не умеет взаимодействовать с живущими по соседству людьми имеет хороший шанс закончить жизнь на костре, с вилкой в боку или просто от случайного кирпича, заботливо сброшенного с соседского балкона.

Иллюстрировать сегодняшний урок я буду небольшим наставлением литовских знахарей своим ученикам (за несколько корявый перевод с литовского прошу прощения):

"Помни, юный, о тех, кто таится в тени.
Перед леченьем ты руки проточной водою омой,
Возьми молока и в миску налей, а рядом краюху
Хлеба ржаного клади.
Миску с краюхой на печку поставь и скажи:
"Явине, Йиеварас, для вас угощенье"
А после уйди и часок посиди во дворе.
Потом возвращайся, своё начиная леченье,
И добрые духи помогут тебе".