الطبري يثبت ان الله تعالى يخلق افعال العباد

مطلق الاتِّصاف يقتضي ثبوتَ الموصوف في ظرف الاتِّصاف، ولا يستدعي ثبوتَ الصفة في ظرفه، وذلك لأنَّ معنى كون الخارجِ أو الذهنِ أو نفسِ الأمر ظرفَ الاتِّصاف أن يكون وجودُ الموصوف في ذلك الظرف مصحِّحاً لانتزاع الصفة عنه، وظاهرٌ أنَّ هذا المعنى لا يستلزم تحقُّقَ الصفة فيه، بل وجود الموصوف فقط بحيث يصحُّ انتزاع الصفة عنه، نعم الاتصافُ الانضماميٌّ يستدعي تحققَ الحاشيتَين في ظرف الاتصاف، وأمَّا الانتزاعيُّ فلا يستدعي إلا وجودَ الموصوف بالنحو المذكور.
(من شرح الفاضل عبد الحق الخير آبادي على المرقات)

Really good paper on the PSR in the kalam tradition

Very good lesson on the rational judgments

Creatio Continua and Quantum Randomness by Shoaib Ahmed Malik
#science #occasionalism

بركة الإمام السنوسي المتوفى سنة 895 ه
قال قدس الله روحه

✔ (ولهذا تجد الجهل بكثير من العقائد في كثير ممن يتعاطى العلم من أهل زماننا، فكيف بالعامة؟! فكيف بالنساء والصبيان؟! فكيف بالإماء والعبيد؟!
أما أهل البادية ومن بَعُدَ عن سماع مطلق العلم.. فلا تسأل عن حالهم!
وتجد أذهان أكثر أهل هذا الزمان جامدة صعبة الانقياد للفهم مائلة أبدا لما لا يعني؛ إن نُصِحَت لم تقبل، وإن عُلِمَت لم تتعلم، وإن فُهِمَت لم تفهم، وإن فَهِمَت تَفَلَّتَ منها فهمها عن قرب، وإن بقي شيء منه بطرت وجعلته سلما للدنيا ولصحبة الظلمة والتقرب إليهم، إلا من عصمه الله بفضله
وما أندر وجوده اليوم ولا حول ولا قوة إلا بالله )

علّق على هذا الكلام العلامة المنجور رحمه الله المتوفى بعده بمئة عام تماما فقال

✔(لعل هذا في ذلك الوقت قبل أن يؤلف عقائده أما الآن فقد صلحت عقائدهم نشكر الله ببركة هذا الشيخ وصلاح نيته، ولا تجد من يتعاطى العلم عن فساد عقيدة اليوم في هذا القطر المغربي إلا أن يندر في أهل البوادي والحمد الله )

وقال السيد الشريف الجرجاني قدست روحه الشريفة:

«أجمع المسلمون على أن الكفار مخلدون في النار أبدا لا ينقطع عذابهم؛ سواء بالغوا في الاجتهاد والنظر في معجزة الأنبياء ولم يهتدوا، أو علموا نبوتهم وعاندوا، أو تكاسلوا، وأنكره أي تخليدهم في النار طائفة خارجة عن الملة الإسلامية.»