الموقف من جرائم الحزب في سوريا لا ينبغى أن نقبل بتشويه حقيقته فيقال: هذا موقف السوريين من حزب الله!، لكنه موقف أي مسلم وأي صاحب ضمير وأي صاحب فطرة سليمة يكره الظالم ويقف إلى جانب المظلوم، تماماً كما هو الحال في وقوفنا اليوم بجانب أهلنا في غزة وتمني السلامة لهم والوقوف بوجه الآلة الصهيونية المجرمة ومن يواليها اليوم في حربها ضد أمتنا وأهلنا في كل مكان في فلسطين ولبنان ولا ندري أين بعد ذلك فهؤلاء المجرمون لا حد لهم

لكن الأهم كما قلت في البداية، هو أن جريمة الحزب في سوريا لا ينبغي أن تصور على أنها خطيئة سياسية أو اجتهاد معين يمكن التسامح معه، ولكنه مشاركة عملية حقيقية في قمع شعب وقلته وتهجيره والوقف بجانب أخس الأنظمة على مر العصور، وهذا لا يدعوا السوريين فقط إلى كرهه بل كل مسلم يغار على دماء المسلمين ويغضب لها،

ليس ذنب السوريين أنك لم تتابع جرائم الحزب خلال العقد الماضي ولم تعش مرارتها، وأنك شاهدت فقط الحلقة الأخيرة من المشهد الذي يقدم فيها الحزب نفسه على أنه داعم لأهلنا في غزة، وهذا لا يمكن تجاهله أو نكرانه، ولكنه في ذات الوقت لا يكفر ولا يبرر ولا يغير حقيقة قائمة سطرت بدماء الآلاف ممن قتلهم الحزب بنفسه أو شارك في قتلهم،

ووالله إني أقرأ اليوم حديث النبي صلى الله عليه وسلم " إن الله ليملي للظالم حتى إذا أخذه لم يفلته " فأهمه وأعيشه !
ولا تغير ضرورات السياسة او الواقع حقيقة أنه كان ظالماً مجرماً، ولا يغير كذلك أن هلاك هذا الظالم جاء على يد ظالم أشد منه ومجرم أحقر منه من هذه الحقيقة شيئاً

ثم لا أعرف في أي دين أو أخلاق تصبح مقاومة الاحتلال كفارة للذنوب والخطايا، والقتل على يديه سبباً من أسباب دخول الجنة وإسباغ لفظ الشهادة على صاحبها!، فإذا كان من غلّ ثوباً من الغنائم لم يحكم له النبي صلى الله عليه وسلم بالشهادة فكيف بمن غلّ شعباً وأرضاً!

نعم أتفهم جداً أن نحزن لحال أهلنا في غزة بعد هلاك هؤلاء المجرمين، وقد كانوا آخر بصيص أمل يتعلقون به لتخفيف الضغط عنهم بعد توكلهم واستعانتهم بالله تعالى، وأفهم أن يحزنوا هم على ما حصل كذلك، وهذه أمور فطرية وضرورات واقعية لها تأثيرها،
لكن تجاوز هذا المربع لإنكار ما حصل للسوريين أو التقليل من شأنه او اعتباره أضراراً جانبية، فضلاً عن التجاوز لما هو أبعد من ذلك بإسباغ ألفاظ الشهادة والبطولة على هؤلاء المجرمين هو أمر خطير جداً، ويعكس تناقضاً شرعياً وأخلاقياً كبيراً
فالمظالم واحدة، لايستوي أن تتدافع عنها في بقعة وتنكرها في بقعة أخرى

مين إنتوا لتحكموا عالسوري وتقولوا عنه صهيوني لمجرد إنه مبسوط بموت اللي ذبحه ونكّل فيه سنوات؟ شو ما حكيتوا بالآخر لا يصح إلا الصحيح. وما في شي بيلغي الأطفال والنساء المعلقة برقبته.

اليوم هو عيد وطني، وهذا لا يلغي إطلاقاً كون فلسطين قضيتي للأبد.

تقدير الرئيس السوري الشرع أمر طبيعي جداً في هذه المرحلة، ولا يعد تقديساً مالم يحمل شعارات دموية كالتي كنا نشهدها للأسد، لا سيما أننا لم نر إلى الآن قرارات مصيرية تستحق الوقوف في وجهه، وما دام صوت الشعب يسمع حتى هذه اللحظة ونرى تحسينات -وإن كانت ضئيلة-. حقيقة…

https://youtu.be/-ZrnfkyOCE4?si=YCTAs8MtXRkQvbFN

مَنْ إِلَٰهٌ غَيْرُ اللَّهِ يَأْتِيكُمْ بِضِيَاءٍ ۖ أَفَلَا تَسْمَعُون

من يعرفني يعرف كم أكره اللعن.. أكرهه لو على الجمادات وهو عندي أشد من الشتائم. وقد حفظها قلبي أن المسلم ليس بلعّان..
رغم ذلك لا يمكنني أن أمسك لساني عن لعن آل الأسد. يا رب العنهم في الدنيا والآخرة.

هذا الصدر الذي يؤوي قلبك، ليس مساحةً للعنف والإعنات، قد آده وثقل عليه تلك الأطنان المتراكمة من الظنون اليابسة، والصراعات التي لا تكف عن الصراخ المُقْفَلِ الذي يحطم ميراث السكينة فيك، والهواجس التي تغدو وتروح فتزاحم أنفاسك وتضيق عليك منافذ الحياة.. تخفف حبيبي…

هذا الصدر الذي يؤوي قلبك، ليس مساحةً للعنف والإعنات، قد آده وثقل عليه تلك الأطنان المتراكمة من الظنون اليابسة، والصراعات التي لا تكف عن الصراخ المُقْفَلِ الذي يحطم ميراث السكينة فيك، والهواجس التي تغدو وتروح فتزاحم أنفاسك وتضيق عليك منافذ الحياة..

تخفف حبيبي من معاركك التي لا تسكن إلا في صدرك، ومن مراقبة كلام الناس عنك، أو عليك، ومواقفك المبتورة، ومشاريعك المحترقة التي صبغتك بألسنة اللهب والدخان، حتى صارت كل حياتك شكا يطل من وراء أهدابك، ويكسو بالشكوى كلماتك عن الدنيا والناس وألوانهم وطقوسهم المقدسة في اصطناع الأذى وابتكار الضغائن!

كيف يخلُصُ لك بعد كل هذا حب، وكيف يستقيم لك وقوف في محراب؟! وماذا تفعل تلك السكينة المنتظرة على سجادة الصلاة وهي لا تجد السبيل إلى صدرك
وسط كل هذا الزحام؟!

"هشششششششش"..

لا تنشغل كثيرا بنسل التراب وضجيج الألسنة، وكن رحيما يرحم أولَّ ما يرحم نفسه؛ فإنه لا يحسن رحمة العالم من لا يرحم نفسه، وإن تعثرت بأذى أو كلمة شاردة فلا تستبقها -رضي الله عنك- في أشرف ما خلق الله فيك( قلبك)!

وأحسِن الترك ولا تُطل الوقوف على دِمَن المشاعر والأشخاص والمواقف، وأنشد ذلك البيت الطروب مع الحسن بن هانئٍ:

قل لمن يبكي على رسمٍ دَرس
واقفًا..ما ضرَّ لو كان جلس؟!

لا يضرك والله أن لا تبالي، وأن تجلس فتصب قهوتك، وتجالس أبا علي الفضيل بن عياض وهو يقول لك: من عرف الخلق استراح!
فاسترح وعلِّق قلبك سراجا علويا يرجو رحمة من لا مثل لرحمته، ولا أيسر من معاملته، سبحانه وبحمده..

- وجدان العلي.

حبيبةُ المطرِ تذكركم بالسنة النبويّة؛ اخرجوا وعرّضوا بعضاً من جسدكم للمطر فهو حديث عهد بربه. ❤️‍? مُطرنا بفضل الله ورحمته.. اللهم صيّباً نافعاً. الحمد لله حمداً كثيراً طيباً مباركاً فيه، روحي تبتهج حين هطول المطر ?')

على ذكر اللطف وأسبابه؛ أعرف شيخًا لا يستجيز لنفسه أن يخرج مع طلابه ويأكل مالذّ وطاب إلا طلب بماله مثلما أكل؛ ثم يأخذه لزوجته، يقول : هذا ظاهر حديث "أطعموهن مما تأكلون"[1]، ولا يليق أن أتنعم بصنوف المآكل وهي لا تكون مثلي، فكان هذا الدرس أبلغ لهم من ألف محاضرة…