قال عبد الله بن مسعود - رضي الله عنه - :

من أحب أن يكرم دينه فليعتزل مخالطة السلطان ، ومجالسة أصحاب الأهواء ؛ فإن مجالستهم ألصق من الجرب .

📕 البدع لابن وضاح

العلمانيون؛ جُنَّ جنونهم واستشاط غضبهم من ذلك الملتحي الذي طلب من المرأة أن تغطي رأسها، ولم يغضبهم ويهز مشاعرهم ذاك الذي سجنها وعرّاها وشبَحها واغتصبها وقتلها.

- أحمد غنيم.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

كيف تتصدق النساء وهن اكثرهن ربات بيوت وليس لديهن رواتب يتقاضينها !؟
واذا سمعنا بفضل الصدقات نتألم ونتمنى ونقول كيف وانا مفلسه

تقول احداهن أمرنا نحن معاشر النساء بالصدقه تحديدا من بين سائر الطاعات

قال رسول اللهﷺ {يامعشر النساء تصدقن و اكثرن الاستغفار فإني رأيتكن أكثر أهل النار}

وتزيد الحسره والخوف في نفوسنا والحل بسيط

ففضل الله واسع وكرمه تعالى ليس له منتهى..

فلم يجعل الصدقات محصوره في الاموال فقط

( بل جعل كل ابواب الخير صدقه)

=ركعتين من الضحى تعدل 360صدقه
=فكل تهليله صدقه،
=وكل تكبيره صدقه
=وكل تسبيحه صدقه،
=وكل تحميده صدقه
=تبسمك في وجه زوجك,واولادك اخواتك والمسلمات صدقه .

=اطعمي طيرا او دابه او انسان فهو لكي صدقه

=اكرمي ضيوفك فهو صدقة

=تصدقي من طعامك

=ابذلي العون والمساعده البدنيه او المعنويه فهو لكي صدقه

=احتسبي ما سرق منك فهو صدقه

=شربة من الماء تسقيها لحيوان ضمآن صدقه

=اطلبي العلم وعلميه وانشريه فهو صدقه ،
بأي طريقه ( السماع او القراءة او الكتابه ) حسب استطاعتك

فللله الحمد والمنه

⁩قاعده مهمه : الاخلاص واحتساب الثواب .
والاقربون اولى بالمعروف ( والديك واهلك ) هم الاولى ثم الاقرب فالاقرب

وتذكري بأن الصدقة تطفئ الخطيئة كما تطفئ الماء النار.

سبحان الله
الحمد لله
لا اله الا الله
الله اكبر
لا حول ولا قوة الا بالله العظيم

كان أحد السلف كلما أذنب يبكي ويقول:

ما الذي أسقطني من عينك يا مانحَ العِصَم.
"(

أَنَا مُتْعَبٌ..
أَحْبُو لِبَابِكَ مُثْقَلًا
وَيْلِي إِذَا يَدْنُو العِبَادُ وَأُطْرَدُ

أضرار نشر ثقافة الشخصيات ذات القوة الخارقة:

• تدمر هذه النوعية من الأفلام والأنميات عند المتلقي مفهوم وجود الله وأنه تعالى ربنا ليس كمثله شيء.
• وتدمر مفهوم العبودية والخوف والرجاء واللجوء إلى الله سبحانه وتعالى.
• تدمر مفهوم حدود القدرات البشرية، فهو يرى جسدًا بشريـًا، وقدرات خارقة، فلماذا لا يمتلك هو أيضا مثلها ؟!
• تدمر عقيدة الرضا بقضاء الله إذا أصيب بما يعيقه وما لا يرغب بحدوثه.

والنتيجة: لا يعترف المتابع بأن وجوده في الدنيا لأجل العبودية لله، ولا يعترف بضعفه، وعجزه.

• تدمر مفهوم معجزات الأنبياء الخارقة، فتميع الفارق بين المعجزات والشعوذات، وتؤهل المتلقي لتصديق الدجاجلة في كل عصر، وتؤهله لأتباع الدجال بما يأتي به من خوارق إن عاصره.

• تدمر عند المتلقي مفهوم القدوات، وتجعله يستصغر كل مجهودات المحيطين به ممن ينبغي له الإقتداء بهم.

• تدمر لديه القدرة على الاستمتاع بقصص الأنبياء والسيرة وسير الصحابة، الأبطال الحقيقيين!

فهل سينبهر المتابعون بمن هو مثل خالد بن الوليد الذي تكسرت تسعة سيوف على يديه يوم موته ؟!

وبعد جهاده وبطولاته في فتوحات العراق، سار لفتوحات الشام بخطط قراءتها تمتع القلب أكثر من خطط الخارقين في إنقاذ المدينة، وأمتع من جميع قصص الأنمي والمسلسلات.

ام هل سيبهره البراء بن مالك الذي قاتل يوم اليمامة أتباع مسيلمة الكذاب _أقوى وأخطر جيوش الردة_ قتال الأبطال، ولما احتمى المشركون بحديقة محصنة، جلس البراء على ترس وحمله إخوانه على رماحهم وألقوه من فوق حائطها وقاتل وحده جموع المشركين، حتى افتتح باب الحديقة فجُرح يومئذ بضعة وثمانين جرحـًا.

لم تكن مخاطراتهم في سبيل تحديات ينشرونها على التيك توك، بل كانت في سبيل الله !

و في معركة تستر في فتوحات العراق:
طلب البراء بن مالك من المسلمين أن يربطوه بسلسلة محماة ويلقوه داخل أسوار العدو، كانت الخطة أن يتمكن البراء من فتح الأبواب للمسلمين من الداخل، وتعرض البراء لجروح بالغة، وطار لحمه بسبب السلسلة المحماة التي استخدمها لتحقيق النصر فأنقذه أخوه أنس بن مالك بفضل الله بيديه العاريتين !

كيف للمتابع بعد أن تعلق بالخارقين أن يؤمن بأن جند الله هم الغالبون، طالما يقاتلون في سبيله، وكيف له أن يؤمن بأن الدعاء سبب ووسيلة للنجاة والنصر ؟!

ففي معركة تستر عندما بدأت بوادر هزيمة المسلمين دعا البراء بن مالك بالنصر،
فهو ممن قال عنهم النبيّﷺ: (كَمْ مِنْ أَشْعَثَ أَغْبَرَ ذِي طِمْرَيْنِ لاَ يُؤْبَهُ لَهُ لَوْ أَقْسَمَ عَلَى اللَّهِ لأَبَرَّهُ، مِنْهُمْ الْبَرَاءُ بْنُ مَالِكِ). [صحيح الترمذي]

‏«أكونُ كاذبًا لو قلتُ بأني سأجنّ أو أموت. فالإنسان يعتاد سريعًا ويصبر على الأشياء التي كان يظن بأنه لن يحتملها أبدًا. سأعيش، ولكن كيف سأعيش؟»

وقالوا يعيشُ المرءُ بعدَ حبيبهِ
يعيشُ ولكن سَلْهُ: كيفَ يعيشُ؟

وعدتُ وَحيدًا أجُّرُ الخُطى
يصاحِبُني الحزنُ والذكرياتْ

فلا أنا فزتُ بما قد مَضى
ولا أنا دَارٍ بما هو آتْ

سَلّوا ﷲ في كلِّ سَجدة ألَّا تُفتَنوا.?