١_ إذا ضاقت بك الدنيا فحاذر... تسيء الظنَّ بالربِّ الرحيمِ

٢_ وإن فتح الإله سبيل خيرٍ... فلازم طاعة الربِّ الكريمِ

٣_ سبيل الرشد أن تبقى حنيفا... تحاذر فعلة الخبِّ اللئيمِ

٤_ غلو أو جفاء مهلكات... بها صار العباد إلى الجحيمِ

٥_ سبيل السنة الغراء فالزم... ولازم للصراط المستقيمِ

٦_ به تلقى الإله بحسن حالٍ... به تسمو إلى دار النعيمِ

أبو محمد عبدالحميد الزُّعكري ٦ رجب ١٤٤٦

وزِن الكلام إذا نطقت فإنما ...
يبدي العقول أو العيوب المنطق

لا ألفينك ثاويا في غربة ...
إن الغريب بكل سهم يرشق

لو سار ألف مدجج في حاجة ...
لم يقضها إلا الذي يترفق ...

روضة العقلاء

?

ضاق بي أمر أوجب غمًّا لازماً دائما، وأخذت أبالغ في الفكر في الخلاص من هذه الهموم بكل حيلة وبكل وجه، فما رأيت طريقًا للخلاص، فعَرَضَتْ لي هذه الآية: ﴿وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجًا)
فعلمت أنَّ التَّقوى سبب للمخرج من كل غم، فما كان إلا أن هممت بتحقيق التقوى، فوجدت المخرج.
صيد الخاطر، لابن الجوزي ( ص ٢٠٤)

ㅤ?

« هَذِهِ أوقَاتٌ مُعَظَّمَةٌ، وسَاعَاتٌ مُكرَّمَةٌ،

وقَد صَيَّرتُم ضُحَاهَا بالذُّنُوبِ عَتمَةً؛ فَبَيِّضُوا بالتَّوبَةِ صُحُفَكُم المُظلِمَة، فَالمَلَكُ يَكتُبُ خُطَاكُم ونَفَسَكُم: ﴿ فَلَا تَظلِمُوا فِيهِنَّ أنفُسَكُم ﴾.

لَقَد ضَيَّعتُم مُعظَمَ السَّنَة؛ فَدَعُو مِنَ الآنَ هَذِهِ السِّنَة، واسمَعُوا المَوَاعِظَ فَقَد نَطَقَت بألسِنَةٍ، ودَعُوا الخَطَايَا؛ فَيَكفِي مَا قَد وَكَسَكُم: ﴿ فَلَا تَظلِمُوا فِيهِنَّ أنفُسَكُم ﴾.

البِدَارَ البِدَارَ قَبلَ الفَوتِ!
الحِذَارَ الحِذَارَ؛ فَقَد قَرُبَ المَوتُ!
اليَقَظَةَ اليَقَظَةَ؛ فَقَد أُسمَع الصَّوتُ، قَبلَ أن يُضَيِّقَ الحِسَابُ مَحبَسَكُم: ﴿ فَلَا تَظلِمُوا فِيهِنَّ أنفُسَكُم ﴾.

لَا بُدَّ أن تَنطِقَ الجَوَارِحُ، وتَشهَدَ عَلَيكُم بالقَبَائِحِ؛ فَاملَئُوا الأوقَاتَ بالعَمَلِ الصَّالِح؛ فَإنَّكُم إذَا نَزَلتُم بُطُونَ الصَّفائِحِ آنَسَكُم: ﴿ فَلَا تَظلِمُوا فِيهِنَّ أنفُسَكُم ﴾.

اعزَِمُوا اليَومَ عَلَى تَركِ الذُّنُوبِ، واجتَهِدُوا فِي إزَالَةِ العُيُوبِ، واحذَرُوا سَخَطَ عَلامِ الغُيُوبِ، واكتُبُوا عَلَى صَفَحَاتِ القُلُوبِ مَجلِسَكُم:

﴿ فَلَا تَظلِمُوا فِيهِنَّ أنفُسَكُم ﴾ ».
ابنُ الجَوزِي - رَحِمَهُ اللَّـهُ - التَّبصِرَةُ ٢ / ٣١

"ولم يثبت عن النبي ﷺ في رجب حديث، عامة الأحاديث المأثورة فيه عن النبي ﷺ كلها كذب"
ابن تيمية | اقتضاء الصراط (١٣٤/٣)

مكفرات الذنوب

عَن أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قال :
[[ الصَّلَوَاتُ الْخَمْسُ ، وَالْجُمْعَةُ إِلَى الْجُمُعَةِ ، وَرَمَضَانُ إِلَى رَمَضَانَ مُكَفِّرَاتٌ لِمَا بَيْنَهُنَّ إِذَا اجْتُنِبَت الْكَبَائِرَ ]]. رواه مسلم

? مكفرات لما بينهن : تمحو الخطايا والذنوب.
? الكبائر : جمع كبيرة ، وهي كل ذنب مُرتَّبٌ عليه في الشريعة نفي للإيمان ، أو لعن فاعله ، أو أوجب حداً في الدنيا أو وعيداً بعذاب في الآخرة.

? التعليق :
ـ أعظم مكفرات الذنوب : الصلوات الخمس ، وحضور الجُمَع ، وصيام رمضان.
ـ الكبائر لابد لها من توبة خاصة ؛ لعظيم خطرها على الإيمان.

*?| قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :*

|[ إذا أردت طيب الحياة فارض بالقضاء والقدر،
فلن تجد من هو أنعم بالا من المؤمن بالقضاء والقدر،

ولهذا قال النبي صلى الله عليه وسلم:
"عجبا لأمر المؤمن إن أمره كله خير وليس ذلك لأحد إلا للمؤمن إن أصابته ضراء صبر فكان خيرا له وإن أصابته سراء شكر فكان خيرا له"،

ولا تقل لو كنت فعلت كذا لكان كذا بل ارض بالواقع. |]

?| (شرح اقتضاء الصراط المستقيم / ص٧٤٧)

*?| الغفلة*

*?| قال الإمــام ابـن القيـم الجوزيـة رحمـہ الله تعالــﮯ :-*

|[ الغفلة : نوم القلب ؛ ولذلك تجدُ كثيراً مِن اﻷيقاظِ فـي الحِسِّ نِيام فـي الواقـع ، فتحسبُهم أيقاظاً وهم رُقود. |]

?| (مدارج السالكين ٢٨٤/٣)

بســــم الله الرحمــن الرحيم

دروس نـافعـة وقـيمة جـداً
كتاب: الدروس المهمة لعامة الأمة
تأليف: الإمام عبدالعزيز بن عبدالله بن باز رحمه الله المتوفى«١٤٢٠»
«الــدرس الرابع عشر بعد المائتين »

ﻟﺸﯧﺨنا المبارڪ      
_أبي عبدالرحمن ردمان بن أحمد الحبيشي_ 

ــ حفظه الله تعالى ورعاه

المدة الزمنية٣٩:٥٢⌚
الثلاثاء/٣٠/جمادى آخر/لعام ١٤٤٦ه‍*

تابع الكلام على شروط الوضوء

سجلت  هذه المادة بمسجد السنة بقرية منزل جوزة مديرية ريف إب ــ حرسها الله وسائر بلاد المسلمين ــ اليمن

قناة الشيخ ردمان الحبيشي الرسمية في التليجرام    
https://t.me/Radmaan3
الـمجمــوعـة الـثـانـيـــة
⌘لـلإشـتـراك مـن هـذا الــرابـط: *https://chat.whatsapp.com/CY16N9DPA622AJEfRnW5Nw*