#غريب_الحديث
٥٤/قوله "عليك بذات الدين تربت يداك"
أي افتقرت قال أبوعبيد ولم يرد به الدعاء لكنها كلمة جارية على ألسنة العرب يقولونها ولا يريدون وقوع ذلك ..
#ابن_الجوزي
.

نظر أبو عمرو بن العلاء إلى رجل من أصحابه وعليه ثياب خضر مشهرة فقال: يا بني، كل ما تشتهي والبس ما تشتهيه الناس.

#كلمات_بليغة

(أبلغ في ذمك من مدحك بما ليس فيك، لأنه نبه على نقصك، وأبلغ في مدحك من ذمك بما ليس فيك لأنه نبه على فضلك) #ابن_حزم
#كلمات_بليغة

.

#صرفيات : النسبة إلى الشام
قال النووي رحمه الله: قال أهل اللغة: ينسب إلى الشام الشأمي بالهمز وحذفها مع الياء،
وشآم بالمد من غير ياء كثمان. قال سيبويه وغيره: ويجوز شأمي بالمد مع الياء ومنعه غيره؛ لأن الألف عوض عن ياء النسب، فلا يجمع بينهما، والصحيح جوازه، فقد حكاه سيبويه وهو إمام هذا الفن. قال الجوهري: وتقول امرأة شآمية بالتشديد والمد وشامية بالتخفيف.

.

#لطائف في معاني الإعراب:
فيه أربعة أوجه
أحدها أنه من قولهم أعرب الرجل إذا أبان عما قي نفسه والحركات في الكلام كذلك لأنها تبين الفاعل من المفعول وتفرق بين المعاني كما في قولهم ماأحسن زيدا فإنه إذا عري عن الحركات احتمل النفي والاستفهام والتعجب
وكذلك قولك ضرب زيد عمرا لو عريته من الإعراب لم تعرف الفاعل من المفعول
والثاني أنه من قولك أعرب الرجل إذا تكلم بالعربية كقولهم أعرب الرجل إذا كان له خيل عراب فالمتكلم بالرفع والنصب والجر متكلم كلام العرب
والثالث أنه من قولهم أعربت معدة الفصيل إذا عربت أي فسدت من شرب اللبن فأصلحتها وازلت فسادها فالهمزة فيه همزة السلب كقولك عتب علي فأعتبته وشكا فأشكيته
والرابع أنه مأخوذ من قولهم امرأة عروب أي متحببة إلى زوجها بتحسنها فالإعراب يجبب الكلام إلى المستمع .
#اللباب

.

#طرائف_لغوية?
يحكى أن طبيبًا قرأ في كتاب (الحبة السوداء شفاء من كل داء)
فقرأها خطأ (الحية السوداء شفاء من كل داء)
فأخذ حية سوداء وصار يعالج بها المرضى، فكانوا يموتون من سمها.?
.

#تعابير_فصيحة
قولهم: (حياك الله وبياك)
قال الفراء أصل بياك بوأك فخفف وقلب ومعنى بوأك أسكنك منزلا في الجنة وهيأه لك
وقال غيره بياك عجل لك ما تحب وقال آخر بياك تغمدك بالتحية.
وقال آخر استقبلك بما تريد.

.

مضغه فاعل يعجز ✅
ما زلنا نكرر القاعدة السابقة في تحديد الفاعل في الجملة:
ضع قبل الفعل أداة الاستفهام(من) أي:
من الذي يعجز الطعام ؟
#شكرا لكل المشاركين ?
.

#فصيح_الكلام
قال أبو الطيب:
بعيني رأيت ذئباً يحلب نملة.
     ويشرب منها رائبا وحليبا

بيت شعر غريب، يتناقله الناس على أساس الفكاهة  والسخرية، والكثير لا يعرف معناه الحقيقى أو قصته .

فهل الذئب يستطيع أن يحلب نملة؟
وهل النملة لديها حليب أصلا؟!
وما كمية حليب النملة يكفى الذئب؟
هل فكرت فى تلك الأسئلة عندما قرأت بيت الشعر؟!
هذه اسئلة تدور في ذهن السامع أو القارىء وخاصة إذا علم أن قائل هذا البيت ليس متفكه وإنما عمود من أعمدة الشعر والأدب العربي .ومن أشعر الشعراء. هو الشاعر ابو الطيب المتنبي.
وقد قيل إذا عرف السبب بطل العجب.
يقول المتنبي :
كنت في احد أسواق الكوفة واقفا قرب امرأة فقيرة تبيع السمك.
فجاء رجل غني جدا انا اعرفه ويرتدي ملابس غالية الثمن تدل سيماه على الغنى الفاحش.
قال للمرأة : بكم رطل السمك؟
فقالت له : بخمسة دراهم يا سيدى
قال لها بتكبر : بل بدرهم للرطل الواحد
فقالت له باستعطاف : أنا امرأة فقيرة
والسمك ليس لي بل لرجل أبيعه له فيعطيني ما قسم الله لي
فقال الرجل الغني باستعلاء :  بل بدرهم ليس أكثر
فقالت المرأة بقلة حيلة : بل بخمسة دراهم
فقال الرجل الغني وهو يشير باستخفاف : أوزني لي عشرة أرطال
فأعدت له المسكينة عشرة أرطال من السمك على أمل أن تحظى بالثمن كاملا ، فأخذهم الرجل منها بقسوة ورمى عليها عشرة دراهم وذهب مسرعا
فنزلت دموع المسكينة و أخذت تنادى عليه فلم يجب
يقول المتنبى : فناديت عليه بنفسي فلم يجب، لقد كان ذئباً في غناه وبخله ولؤمه، وكانت نملة في ضعفها وفقرها
و أنشد يقول :
بعيني رأيت ذئباً يحلب نملة        ويشرب منها رائق اللبن

#منقول

أعضاء القناة الكرام ?
يسرنا أن نهنئكم بالعيد السعيد ، وكل عام وأنتم بخير، ومن العائدين الفائزين .
#مدير_القناة
.