واکسپتی میشره می گوید در سمادهی آگاهی سرشار از نوعی شهود مستقیم و کامل از هستی می شود.

واکسپتی میشره می گوید که بدن آدم از پنج اصل تتوه تشکیل شده است که به موجب اصل روپه قابل رؤیت است. و یوگی در اثر مراقبات بسیار و سنیامه قابلیت تسلط بر روپه را پیدا می کند. زمانی که بر روپه تسلط پیدا کند بدن یوگی یک شکل ظاهری و یا یک موضوع شناسایی برای هیچکس دیگری نیست و یوگی هروقت بخواهد می تواند دیده شود یا نامرئی بشود.

زمانی که یوگی یک فکر یا مفهوم را از درون تحت تسلط خود در می آورد ، همه وضعیت های آگاهی را که آن فکر یا مفهوم می تواند در دیگران ایجاد کند ، انگار‌ که بر پرده ای نمایش داده می شود می بیند و می شناسد.

Nirvicara*

*-مقامی که یوگی در آن جریان اندیشه اش با بنیاد انرژی که پایه و اساس جهان جسمانی است همگون و متحد می شود.

سمادهی انواع مختلفی دارد ، ارزشمند ترین نوع سمادهی مقام اسمورجناته سمادهی است که در این مقام یوگی به رهایی و‌ آزادی کامل و اتحاد و پیوند با عالم وجود می رسد که هیچ یا غیری در آن راه نمی یابد. در مقام اسمورجناته آثار و بقیای سنسکاره (عملکرد های ذهنی زندگی های پیشین) از بین می رود و حتی می تواند نیرو‌های کارمیک اعمال گذشتهٔ یوگی را متوقف سازد.

خواب مصنوعی یا هیپنوتیزم ارتباطی با وضعیت سمادهی ندارد. خواب مصنوعی یا حالت هیپنوتیزم وضعیتی از ویکشیپته است در یوگا ، که در آن حالت جریان آگاهی به صورت موقت مسدود می شود.

عالم اختری هر نوع مفهوم اکتشافی را که انسان هم اکنون آفریده است و یا در آینده کشف خواهد نمود در خود نهفته دارد.

‌-پاراماهانسا یوگاناندا

وجد و شعف سابی‌ کالپا سامادی ، حالتی که در آن ، درونتان از وجد و شعف الهی سرشار می‌گردد ، ولی هشیاری برونی جسمی و دنیا را از دست می‌دهید ، به تنهایی کافی نیست. نیربی‌ کالپا سامادی ، یا وجد و شعف هشیارانه آن هدفی است که باید خواستارش باشید. آن بالاترین مرحله است ، در آن مرحله شما در بیرون از خود نیز کاملاً هشیار و فعال هستید و در درون کاملا آگاه بر یگانگی خود با خداوند می‌مانید. برای من رسیدن به آن حد متعالی هشیاری به مدت زمان طولانی نیاز داشت. لهیری ماهاشایا و استاد من همواره در آن حالت بودند. در نیربی‌ کالپا سامادی شما قادر به انجام همه وظایف خود و گذراندن آزمون‌ های زندگی هستید ، بدون آن که تحت تأثیر آنها قرار بگیرید.

-پاراماهانسا یوگاناندا

هانری کربن در کتاب Bibilotheque de idea en islam iranian آورده است که در دیدار با علامه طباطبائی گوشه از آثار عارف بزرگ مسیحی مایستر اکهارت را ترجمه و به ایشان ارائه کرده است و ایشان به آثار اکهارت ابراز علاقهٔ فراوان کرده و آن ها را بسیار پسندیده است.

با چشمان بسته ، من می‌توانم جریان لطیف حیات را در بدن خود ببینم.

-پاراماهانسا یوگاناندا