" الوِتر "📮

لا تجعلوا الليل يُطوى دونَ أثرٍ حسن ، أوتِروا و استغفِروا .. فالليالي من أعماركُم لا تَعود .

﴿فَاستَبشِروا بِبَيعِكُمُ الَّذي بايَعتُم بِهِ وَذلِكَ هُوَ الفَوزُ العَظيمُ﴾

قال الشافعي -رحمه الله:

«ما رفعتُ أَحدًا قَطُّ فوق منزلته إِلا حطَّ مني مقدار ما رفعتُ منه».

قدرة النفس البشرية على التبرير لنفسها ولغيرها مرعبة.

وهنا يحضرني قول ربنا الكريم:

(بل الإنسان على نفسه بصيرة ولو ألقى معاذيره).

أول طريق الراحة الصدق مع نفسك دون خداع التبرير الذي نمارسه يومياً تهرباً من المسؤولية.

أ. عمار سليمان

أحب زوجات النبي خديجة ثم عائشة .. فقد الأولى في منتصف الطريق ..

وابتلي في الثانية في حادثة الإفك شهرا من الألم قبل نزول البراءة ..

فقد أولاده جميعا في حياته.. ذكورا وإناثا.. عدا فاطمة ..

ولكنه بشر أيضا أنها ستلحق به قريبا ولن يطول عمرها بعده..

حتى ولده بالتبني قبل الإسلام الذي كان يدعى زيد بن محمد ..

استشهد في حياته ..

كان يوعك كما يوعك الرجلين إذا مرض..

أحب أبا طالب وحمزة .. مات الأول على كفره ولم يفرح بإسلامه .. واستشهد الثاني ومثل به أيضا في وقت هو في أشد الحاجة - البشرية - إليه ..

ذاق الجوع شهورا حتى ربط الحجر على بطنه ..

نام على الحصير حتى ترك أثرا في جانبه ..

أصيب في المعارك وسالت دماؤه ..

فقد الكثير من أصحابه وأرحامه تترا استشهادا وغدرا قبل الهجرة وبعدها ..

إننا نردد (اشد الناس بلاء الأنبياء) دون أن نفككها ونتأمل فيها عمليا.. وهل يصبرك على بلاءك مثل إدراكك لبلاء سيد الأنبياء ..

هل تفتنك المحن والابتلاءات وتظن أنها علامة على خطأ الطريق إذا ما أدركت كيف عاش نبراس الطريق محنا وابتلاءات أشد منها!

هل تعبد الله على حرف وتنقلب إذا مسك الضر وقد أدركت قدر الضر الذي وقع لمن هو خير منك وخير الخلق أجمعين!

ليست شعارا بل حقيقة ..

هذه هي الدنيا فافهمها .. وهذه طبيعتها فاستعن بالله..

لا تشغلك المحن عن غايتها .. لا يشغلك ألم الامتحان عن الإجابة الصحيحة لكل سؤال..

اللهم أعنا

منقول

‏" واعلم علم اليقين أن قيام الليل فيه من الفضائل والنوائل والبركات والخيرات والرحمات ما لا يخطر لك على بال ".

‏

ابن عطاء الله رحمه الله:
( وَأْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلاةِ وَاصْطَبِرْ عَلَيْهَا لا نَسْأَلُكَ رِزْقًا نَحْنُ نَرْزُقُكَ ) أي قم بخدمتنا ، ونحن نقوم لك بقسمتنا ، وهما شيئان : شيء ضمنه الله لك ، فلا تتهمه ، وشيء طلبه منك ، فلا تهمله ، فمن اشتغل بما ضمن له عما طلب منه فقد عظم جهله ، واتسعت غفلته ، وقل أن ينتبه لمن يوقظه بل حقيق على العبد أن يشتغل بما طلب منه عما ضمن له ، إذا كان الله سبحانه وتعالى قد رزق أهل الجحود كيف لا يرزق أهل الشهود ، وإذا كان سبحانه قد أجرى رزقه على أهل الكفران ، كيف لا يَجري رزقُه على أهل الإيمان ؟ّ.

"التنوير في إسقاط التدبير״

روى مالك في الموطأ أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال لشهداء  أحد :

هؤلاء أشهد عليهم (أي شهيد عليهم يوم القيامة)، فقال  أبو بكر الصديق:

ألسنا يا رسول الله بإخوانهم : أسلمنا كما أسلموا ، وجاهدنا كما جاهدوا؟
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : بلى ، ولكن لا أدري ما تحدثون بعدي؟

فبكى أبو بكر وقال : أئنا لكائنون بعدك؟

كلُّ المطالبِ الشَّرعيةِ العظيمةِ في العلمِ والعملِ ليسَ لها خرائطٌ غامضةٌ ودروبٌ سريةٌ، ومفتاحُها الأسَاس هُو: "المُجاهّدة".

الشّيخ إبراهيم السكران.

لا عزاء لك في المصائب إلا الاحتساب والعمل.

الثغور كثيرة جداً
قل: يا رب، أنا أعمل على هذا الثغر !

وإلا فانتظر المزيد من المصائب، والمزيد من الشعور بالعجز، ثم موت الإنسان فيك.

د/وائل الشيخ أمين