كتب سماحة للسيد الاستاذ السيد علاء الدين الحكيم بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة على محمد وآله .
——————
المبعث النبوي
——————
إن اليوم الذي بعث الله فيه النبي محمداً صلى الله عليه وآله
من ايام الله تعالى التي لا نظير لها في تاريخ البشرية حيث حلّ في هذا اليوم بين البشر رجلٌ ليخرجهم من الظلمات إلى النور
هذا الإنسان الكامل الذي اصطفاه الله على سائر الانبياء حيث كان أفضلهم وخاتمهم وبه تنتهي كل الرسالات السماوية وبذلك تكون هذه الرسالة ممتدة ومستمرة إلى نهاية تاريخ البشرية على هذه البسيطة ولم يكن يدعو إلا إلى عبادة الله وحده وأداء حق العبودية لله سبحانه وتعالى .
—————
وشاء الله أن يكون محمد بن عبد الله (ص) العبد المصطفى لأداء هذه الرسالة وهو في أضعف حال
حيث ولد يتيم الأب وفقد أمه في مرحلة مبكرة من طفولته
————
ولكن الله سبحانه وتعالى هيأ له جده عبد المطلب وعمه ابا طالب رضوان الله تعالى عليهما للرعاية والنصرة
———-
وبقيت رعاية الله لهذا الإنسان العظيم سندا له وظهيرا لدعوته بوجه كل العقبات التي واجهت هذه الدعوة
—————-
ومن بدايات الدعوة كان لأبي طالب واولاده دور كبير في الايمان بهذه الدعوة وحمايتها والدفاع عنها
—————
وشاءت الإرادة الإلهية أن تتضح اهم معالم هذا المشروع الالهي واستمراره وديمومته من خلال استخلاف اول من آمن به وهو علي بن أبي طالب عليه السلام
————
كما يدل عليه حديث الدار المعروف والمشهور
حيث قال رسول الله صلى الله عليه وآله
وهو بين كبار بني عبد المطلب — كما ورد في رواية يرويها علي عليه السلام نأخذ منها
—————-
هذه الفقرات حيث قال صلى الله عليه وآله مخاطبا كبار بني عبد المطلب
يا بني عبد المطلب إني والله ما أعلم شابا في العرب جاء قومه بأفضل مما قد جئتكم به، إني قد جئتكم بخير الدنيا والآخرة، وقد أمرني الله تعالى أن أدعوكم إليه، فأيكم يؤازرني على هذا الأمر على أن يكون أخي ووصيي وخليفتي فيكم؟ قال: فأحجم القوم عنها جميعا وقلت - وإني لأحدثهم سنا وأرمصهم عينا وأعظمهم بطنا وأحمشهم ساقا - أنا يا نبي الله أكون وزيرك عليه، فأخذ برقبتي ثم قال: إن هذا أخي ووصيي وخليفتي فيكم فاسمعوا له وأطيعوا ،قال فقام القوم يضحكون ويقولون لأبي طالب قد امرك أن تسمع لإبنك وتطيع …الخ
——————
والحديث معروف ومشهور رواه السنة والشيعة
وبقي النبي صلى الله عليه وآله يذكر للناس معالم الحق التي لو تمسك الناس بها لم يضلوا عن طريق الحق كما يدل عليه حديث الثقلين المشهور والمعروف بين المسلمين كافة والذي تكفل النبي صلى الله عليه وآله للامة أنها لن تضل لو تمسكت بهما .
————-
ولا يخفى أن النبي صلى الله عليه وآله عرف مكمن الخطر على دعوة الإسلام فأوضح للناس معالم الاستخلاف الحقيقية لدعوته وولاية الأمر من بعده كما تقدم ولكن الأمة لم تستجب له فيما اختار لهم وبذلك صاروا شيعا وفرقا واحزابا ولقد حذرهم الله في كتابه من التفرق في الدين وتجاهل الحق
قال تعالى
(إن الذين فرقوا دينهم وصاروا شيعا لست منهم في شيء)
————
واذا لاحظ الإنسان المتبصر بدايات الدعوة ومدى ما كانت عليه من ضعف وما هي عليه اليوم من امتداد وتوسع يجزم ويرى بوضوح أن هذه الدعوة ماكان لها أن تبدأ وتستمر وتنمو وتتوسع بدون اليد الغيبية والإلهية
ولكنها في الوقت ذاته تم استغلالها والاستفادة منها من قبل الظالمين والمنافقين
————-
فبقيت مجرد دعوة حق تصل لمن يبحث عن الحقيقة من دون أن تطبق بشكل صحيح على ارض الواقع .
—————
وما ذلك إلا لأن السنن الإلهية في خلق الإنسان لم تتغير حيث إن هذه الحياة ليست إلا مرحلة امتحان واختبار
قال تعالى
(هو الذي خلق الموت والحياة ليبلوكم أيكم أحسن عملا)
وبهذه الكلمات المحدودة والقليلة اجاب القرآن عن لغز صراع قوى الخير والشر التي في داخل الإنسان .
ومن ذلك يتضح لنا الجمع بين ثنائية قوة الدعوة وانسجامها مع الفطرة وتطابق الدلائل العقلية على صدقها وفي الوقت نفسه عدم تطبيقها على ارض الواقع .
وسيبقى الحال على هذا المنوال إلى أن يأذن الله بظهور رجل يملأ الأرض قسطا وعدلا .
————-
ونسأل الله تعالى أن يجعلنا ممن سمع فأجاب ونودي فأناب إلى رحمة الله ورضوانه .

تصادف الليلة وفاة أبي طالب صلوات الله عليه:
سلامٌ على روحٍ تفانَتْ نصيرةً
لأكرمِ خلقِ الله في كلِّ موقفِ.
جوادٌ حليمٌ، كان كهفًا ومُنقذًا
وحصنًا منيعًا في الشدائدِ نيّفِ .

بكَ الدينُ أضحى في الظلامِ منوَّراً
وكنتَ تقيه ريب كل مزيِّف
أبا طالبٍ، ماللنفوس حزينة
بفقدِكَ، يا نهجَ الوفاءِ، المشرّف

فإنك خير الناس للحق هادياً
ملاذ الهدى من كل أمر مخوّف
رحلتَ ولكنْ ما تزالُ منوِّراً
تشع كنور البدر ليل التنصّف .

اعطف على الكرخ من بغداد وابك بها
كنزاً لعلم رسول اللّه مخزونا

موسى بن جعفر سر اللّه والعلم ال
مبين في الدين مفروضا ومسنونا

🏴 أعظم الله لكم الأجر بذكرى شهادة سيدنا وإمامنا موسى الكاظم عليه السلام
.

الأبيات على باب الساعة في الصحن الشريف لأمير المؤمنين عليه السلام

https://linktr.ee/al_haidar

عن السيد بن طاووس رض دعاء عند غرة هذا الشهر
وجدناه في كتاب المختصر من كتاب المنتخب، فقال ما هذا لفظه: الدعاء في غرة جمادى الأولى، تقول:
اللهم أنت الله وأنت الرحمان الرحيم، وأنت الملك القدوس، وأنت السلام المؤمن، وأنت المهيمن، وأنت العزيز، وأنت الجبار، وأنت المتكبر، وأنت الخالق، وأنت البارئ، وأنت المصور، وأنت العزيز الحكيم، وأنت الأول والاخر والظاهر والباطن لك الأسماء الحسنى.
أسألك يا رب بحق هذه الأسماء، وبحق أسمائك كلها أن تصلي على محمد وعلى آل محمد، وآتنا اللهم في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة، واختم لنا بالسعادة والشهادة في سبيلك، وعرفنا بركة شهرنا هذا ويمنه، وارزقنا خيره، واصرف عنا شره، واجعلنا فيه من الفائزين، وقنا برحمتك عذاب النار يا أرحم الراحمين، إنك على كل شئ قدير

https://linktr.ee/al_haidar

مقال مهم

للكاتب السيد أبو محمد

هذه سطورٌ كتبتُها قُبيل أيام ثم أمسكتُ عن نشرها لما رأيتُ بعضاً من الأفاضل ممَّن أجلُّ شخصه، وأُكبِرُ علمه، وأقدّر ورعه كتب شيئاً خلاف ما كتبتُ، فقلتُ لو نشرتُهُ الآن لربَّما فُهم أنَّه ردٌّ عليه، فصمتُ عن إذاعته حتى تهدأ الثورة، وتسكن الفورة حتى إذا كان وقت إذاعتها، وأزفت ساعة نشرها قلتُ أبثَّه في النَّاس.
نشر بعض الأخوة منشوراً بيَّن فيه بعض حقائق الإيمان: التَّولي والتَّبري، فسلقه بعض النَّاس بألسنةٍ حداد: أنت غايتك المنشودة تفريق الكلمة، وتشتيت الصفّ، أما ترى ما نحن فيه من تكالب الأمم علينا، وتربّص العدوِّ بنا؟ ألا تدري أنَّ المرجعيَّة تحرّم إثارة الخلافات المذهبيَّة خصوصاً في مثل هذا الظرف العصيب؟ وقال كالمتهكّم: هنيئاً لكم ذلك!
فقلتُ في نفسي: الذي فهمته أنَّ المرجعيَّة حرَّمت إثارة الفتن المذهبيَّة، ولكن لم تُحرّم تبين الحقائق خصوصاً مع كثرة المنشورات في هذا الفضاء الأزرق التي تعاضدت على طمسها وتضافرت على طلسها، فمالي لا أجعل من فعل العلماء الأعلام ممن كتب في الخلافات المذهبية قرينةً خارجيةً على صحَّة هذا الفهم؟ خصوصاً وأن بعضهم قال: إنَّهم يسكتون عن نبش الحقائق ساعة الشدائد.
فذهبتُ إلى كتاب المراجعات للسيد شرف الدين، فرأيت أن تاريخه الهجري لمقدّمة المؤلّف كانت موافقةً لنهاية سنة 1911 والطائرات الإيطاليَّة تطحن الليبيين طحنا، والوطن العربي الإسلامي كلُّه يرزح تحت الاستعمار. ليت شعري: لم كتب المراجعات في ذلك الظرف الذي أحوج ما يكون فيه المسلمون إلى رصّ الصفّ وتوحيد الكلمة ونبذ الخلاف؟
أتراه يريد إثارة الفتن؟ أم غاب عنه ما فطن له ذلك البعض؟
ثم جئت إلى أصل الشيعة وأصولها للشيخ كاشف الغطاء، وهو يتألَّم للحال التي وصل إليها المسلمون والاستعمار يجثم على صدورهم جَثْمَ سواد الظلماء على صدر السماء، ويطالب المسلمين بتوحيد الكلمة أمام الاستعمار فالحال لا يتحمل الفرقة، ولا ينهض بالشقاق ومع ذلك ردَّ على النشاشيبي، و النصولي، وأحمد أمين والحصان فكتب أصل الشيعة ونشره في الشهر نفسه الذي أُعدم فيه عمر المختار، والعراق ما يزال تحت الانتداب البريطاني إذ نال استقلاله سنة 1932
فلم يأبه لاستقلال بلاد الرافدين، وما تألَّم لمصاب المختار على حدّ قول ذلك البعض.
والشيخ الأمينيُّ كتب موسوعة الغدير ومسلمو المغرب العربي يعانون من نير الفرنسيين الذين ساموهم سوء العذاب، فلِم لَم يلتفت إلى ذلك وقال مالنا ومال العقائد وتبين الحقائق والمسلمون يناضلون الكفر في المغرب العربيّ؟
وعند رحيل النَّبيّ الأعظم – صلى الله عليه وآله – ادَّعى النبوَّة في اليمامة مسيلمة الكذاب، وفي اليمن الأسود العنسيّ، وفي نجد طلحة بن خويلد الأسديّ، وسجاح في قلب الجزيرة العربية، والروم والفرس متوثّبون على الإسلام والمسلمين في المدينة، وخطرهما محدقٌ بها، وكلُّ ذلك تهديدٌ وجوديٌّ جدّيٌّ للإسلام، ومع هذا طالب أمير المؤمنين – عليه السلام – بحقّه في الخلافة وصمَّم على قتال القوم لو اجتمع إليه أربعة نفرٍ قد حلقوا رؤوسهم فجاء سلمان وأبو ذرٍّ والمقداد حالقي رؤوسهم، وعمار وقد حلق نصف رأسه فلم يتمّ العدد أربعة فلم يصل بيدٍ جذَّاء ولكن قامت السيدة الزهراء – عليها السلام – بالذود عن حقّ أمير المؤمنين – عليه السلام – في ذلك الظرف العصيب الدَّائر بالإسلام من منافقي الدَّاخل، ومتنبّئيّ الخارج وكتائب الفرس، وجيوش الروم.أفتراها تأخذ تكليفها من ذلك البعض وتقول : فلتذهب مقامات أمير المؤمنين - عليه السلام - فداء وحدة الصف وخوف إثارة الفتن؟ أم هو توضيح حقيقةٍ محجوبة، وبيان منقبةٍ مدفونة؟

https://linktr.ee/al_haidar

الفكر الصوفي البلاء الأكبر

سماحة الشيخ محمد آل حيدر

https://linktr.ee/al_haidar

الشيخ الموفق والأستاذ الفاضل والأديب المؤلف جناب الشيخ ميثم القريشي أرسل هذه الأبيات من قصيدة طويلة فُقد أكثرها بحق مدرسته مدرسة دار الحكمة التي دخلها في أول شبابه فكان نعم التلميذ علماً وصلاحاً ورشدا، ثم تميز بتدريسه فيها فكان شمساً تشع على طلابه الإلتزام والإرشاد والنصح مع الدقة العلمية، وفقه الله إبناً حبيباً وحوزوياً صالحا، وهذه الأبيات عنوان وفاء لمدرسته الحوزوية التي إحتضنته وأحبها:

اشرقي شمسا تغطي النجفا
                         بعلوم الال اعلام الوفا

وانيري نجمة في حبهم
                  واثبتي طودا ابى ان ينسفا

واسهري الليل على خدمتهم
                     تكسبي العزَّ تنالي الشرفا

واشهري السيف على اعدائهم
               واطعني في كل رجس مرهفا

وازيحي الجهل عن جهالهم
                    بيني للناس ما عنهم خفى

أوتدي في الارض فكرا صالحا
                       واصيلا ثابتا مثل الصفا

وازيحي الحقد عن ارواحهم
                       واعيدي الحب كي تأتلفا

اجمعي الشمل بقول واحد
                   رممي الصدع فتقسيما كفى

ودعي التاريخ يحكي للورى
                      عنك بالنور يخط الاحرفا

لربوع العلم كوني علما
                   في الثريا شاخصا قد رفرفا

سالف الايام يحكي للورى
                     الزمي المجد الذي قد سلفا

انت للحكمة دار عامر
                    في سماء الفكر باق ما عفى

✍️جزء من قصيدة للشيخ ميثم القريشي في دار الحكمة

https://linktr.ee/al_haidar

?️بودكاست مدرك

"سر وجود الحوزة العلمية"

مع سماحة الشيخ محمد آل حيدر

#بودكاست_مدرك
#مركز_مدرك
?اضغط هنا لمشاهدة الحلقة كاملة ?