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✍️ Como signo de la autoridad de la iglesia católica, los escritores papistas citan "el cambio del Sábado en domingo; cambio en que los protestantes consienten... porque al guardar estrictamente el domingo, reconocen el poder de la iglesia para ordenar fiestas de precepto, so pena de incurrir en pecado”. (1) ¿Qué, pues, es el cambio del Sábado como día de descanso, sino el signo o marca de la autoridad de la iglesia romana, esto es, "la marca de la bestia"?
La iglesia romana no ha renunciado a sus pretensiones a la supremacía; y cuando el mundo y las iglesias protestantes aceptan un día de descanso, por aquella establecido, al paso que rechazan el Sábado bíblico, como día de descanso, acatan virtualmente dicha pretensión. Pueden apelar a la autoridad de la tradición y de los padres para apoyar el cambio; pero ignoran el principio que los separa de Roma, es a saber, que "la Biblia, y la Biblia sola es la religión de los protestantes". Los papistas pueden ver que los protestantes se están engañando a sí mismos, al cerrar voluntariamente los ojos ante tales hechos. A medida que gana terreno el movimiento en pro de la observancia obligatoria del domingo, se alegran los papistas en la seguridad de que ha de concluir por traer a todo el mundo protestante bajo el estandarte de Roma.
Dicen los romanistas que "la observancia del domingo por los protestantes es un homenaje que mal de su grado rinden a la autoridad de la iglesia católica" (2). La imposición de la observancia del domingo por parte de las iglesias protestantes equivale a imponer adoración de la bestia del papado. Quienes comprendiendo las exigencias del cuarto mandamiento, observan el falso día de reposo en lugar del verdadero, rinden homenaje al único poder que ordenó su observancia. Pero con sólo imponer un deber religioso con ayuda del poder secular, las iglesias formarían una imagen a la bestia; de aquí que la imposición de la observancia del do- mingo en los Estados Unidos equivaldría a imponer la ado-ración de la bestia y de su imagen.
(1) Tuberville, H., "An Abridgement of the Christian Doctrine", p.58.
(2) "Plain Talk about Protestantism", p. 213. ?
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? Ellen White | Recibiréis Poder | 12 de febrero | Crucifixión del yo | Página 53 | Párrafos 1, 2, 3 & 4
✍ Con Cristo estoy juntamente crucificado, y ya no vivo yo, mas vive Cristo en mí; y lo que ahora vivo en la carne, lo vivo en la fe del Hijo de Dios, el cual me amó y se entregó a sí mismo por mí. (Gálatas 2:20)
¿Hemos considerado con sinceridad y seriedad si delante de Dios tenemos una actitud humilde para que, por nuestro intermedio, el Espíritu Santo pueda obrar con poder transformador? Como hijos de Dios tenemos el privilegio de que el Espíritu actúe en nosotros. Cuando el yo es crucificado, el Espíritu toma al quebrantado de corazón y lo transforma en una vasija honrosa. Queda en sus manos como la arcilla en poder del alfarero. Jesucristo quiere dotar a estos hombres y mujeres con un poder moral, mental y físico superior. Las gracias del Espíritu son las que dan solidez al carácter, y, si ejercen una influencia para el bien, es gracias a Cristo que habita en el creyente.
A menos que el reavivamiento del Espíritu se produzca y el poder de conversión se manifieste en las iglesias, todo lo que puedan profesar los feligreses jamás los hará cristianos. Hay pecadores en Sión que necesitan arrepentirse de los males que han acariciado como tesoros preciosos. A menos que los vean, y los extirpen, y que cada defecto y expresión de un carácter sin amor sea transformado en virtud de la influencia del Espíritu, Dios no podrá manifestar su poder. Hay más esperanza para un pecador declarado, que para los profesos justos que son impuros, corruptos y sin santidad.
¿Quién desea examinarse? ¿Quién está dispuesto a señalar sus acariciados ídolos pecaminosos y permitir que Cristo purifique el templo interior arrojando a los compradores y vendedores? ¿Quién quiere dejar entrar a Jesús para que lo limpie de toda lo que empaña y corrompe? La medida es: Sed, pues, vosotros perfectos, como vuestro Padre que está en los cielos es perfecto. (Mateo 5:48). Dios ordena a hombres y mujeres que se liberen del yo; sólo así el Espíritu tendrá libre acceso al corazón. Sin embargo, no intente realizar esta obra por sí mismo. Pídale a Dios que obre en usted, y también por su intermedio, hasta hacer suyas las palabras del apóstol: Ya no vivo yo, mas vive Cristo vive en mí. (Gálatas 2:20)
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✍ "Despierten, centinelas
Hermanos míos, hemos de tener a Jesús entronizado en nuestro corazón y el yo debe morir. Debemos ser bautizados con el Espíritu Santo. Cuando eso suceda no permaneceremos sentados ni diremos con indiferencia: «Lo que va a pasar, pasará; las profecías tienen que cumplirse”. ¡Oh, despierten, oro para que despierten y puedan asumir la más sagrada de todas las responsabilidades! Como fieles atalayas, ustedes han de ver la espada que se aproxima y han de dar la advertencia para que hombres y mujeres no prosigan, por ignorancia, un curso de acción que evitarían si conociesen la verdad. Hemos recibido la luz del Señor respecto a lo que ha de venir sobre la tierra para que iluminemos a otros, y no seremos tenidos por inocentes si nos conformamos con permanecer inactivos y de brazos cruzados mientras discutimos por asuntos que tienen poca importancia. Las atención de muchos ha sido absorbida con disputas y han rechazado la luz que se nos dio a través de los testimonios porque estos no están en armonía con sus opiniones personales. Dios no obrará un milagro para convencer a estos rebeldes de la veracidad de los testimonios, ni los obligará a que acepten su mensaje. Dios ha dado pruebas suficientes para que crean, pero la terquedad del corazón natural les impide reconocer la luz (SE181. 1)" ?
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? Lección número 11 para este Sábado a cargo Javier Martín.
Título: Misión en favor de los no alcanzados: Segunda parte ?
⌚️Acompáñanos a partir de las 10:30 am hora de España.
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