ПОПРАНИЕ ВЕРЫ – НАДРУГАТЕЛЬСТВО НАД СВЯТЫНЕЙ И ОКОНЧАТЕЛЬНОЕ УНИЧТОЖЕНИЕ ЦАРСКОЙ ФРЕСКИ НА ОСТРОВЕ ТАЛАБСК

«ЕСЛИ ЦАРСТВЕННЫХ МУЧЕНИКОВ И МУЧЕНИКА ГРИГОРИЯ ПРОСЛАВИЛ САМ ГОСПОДЬ, БЫЛО БЫ ДЕРЗКО С НАШЕЙ СТОРОНЫ НЕ ПОЧИТАТЬ ИХ КАК СВЯТЫХ» – СКАЗАЛ БАТЮШКА НИКОЛАЙ

Напомним, что еще при жизни Батюшки Николая 16.02.2002 сотрудники псковской митрополии кощунственно замазали нитрокраской фреску Друга Царева Мученика Григория, но она чудесным образом проявилась вновь по молитвам отца Николая, сказавшего: «Какой грех эти люди сотворили! Грешно и плохо они сделали. Григорий здесь нужен, он молится за нас. Он был несчастный человек, его всю жизнь неправедно гнали и так мучили и сейчас мучают! Отца Паисия (служит в Храме на Острове) надо наказать за сделанное, а Владыку (Евсевия Псковского) – он Архиерей – его Господь накажет Сам... Господи, прости их, что они Веру попрали... А Григорий – он хороший, дорогой наш русский святой. Слава Богу, что он написан, радует людей, не оставляет их».

Напомним, что после написания Царского Друга Григория на Фреске, Владыка Евсевий заявил, что ноги его на Острове не будет, «пока там Григорий»... На что Батюшка с радостию заметил: «Слава Богу! Григорий сохранил нас от Владыки»... И все же Ахиерею пришлось «столкнуться» с Царственными Мучениками и Их Другом Григорием во время погребения Батюшки: гроб Старца остановился у Их Ликов при вносе на кладбище... Для пробуждения раскаяния и памятования, что над всеми Один Владыка – Господь наш Иисус Христос и Его Святые.

Позднее, «прорабы реставрации» псковской митрополии Кетросян А.М. и игумен Паисий (Гидраш) по указанию Архиерея Евсевия (Саввина) окончательно уничтожили в 2010 году Царскую Фреску. Заменили все надписи над Священными Ликами, поправ Истину и благословение святого Старца Николая. Пострадавший за Истину Христову до крови священномученик отец Павел Адельгейм писал, что ныне в церковной жизни личностное подчинено «коллективному архиерейскому». Обезличивание, считал он, глубоко чуждо и враждебно Христу: «Преисподня обезличит и растлит Образ Божий, унифицируя личности в прокрустовом ложе стандарта. Ад – это дисциплина, возведенная в абсолют, где навсегда умолкает Голос Совести, превращаясь в огонь неугасимый; замирает Голос Разума, обращаясь червем неусыпающим; подавлены чувства и желания, порабощенные деспотичной волей единого владыки сатаны»...

Дивный пастырь Христов отец Павел подчеркивал, что «ни каноны, ни Устав РПЦ не защищают клириков и мирян от злоупотреблений исполнительной власти епископа: превышения власти, необоснованных взысканий и незаслуженных обид, унижения их чести и достоинства». (adelgeim.ru/2009/09/9578.html)...

А на Острове – уничтожение Святыни и Духовного Наследия Старца Николая… Сразу по успении Старца-Хранителя Царской Святыни – в Августе 2002 года сотрудники митрополии сбили зубилом надпись «Григорий Русский», но слова на свитке святого: «Все минует, а Правда Божия останется» – остались, и будут обличать кощунников до дня ответа на Страшном Суде Божием. А в 2010 году окончательно уничтожили Образ Царского Друга Григория, записав ликом Преподобномученицы Елизаветы, единственным на фреске со словом «святая»… Так они – «сотрудники», волки в священнических мантиях, ведут войну со Святыми… И с прославленными. И с еще не канонизированными… Со всех Царских Икон чин святости, слово «святой», лицемеры убрали…. И над Ликами просто надписи: «Царь», «Царица», «Царевич»… Молитвы на свитках заменили, исказив смысл Видения матроса Силаева… И сейчас эти лукавые якобы «чада» Старца Николая хозяйничают на его Острове и искажают наследие праведника.

Схимонахиня Николая (Гроян) духовная дочь и келейница Старца Николая

МОЛИТВЕННАЯ ПЕСНЬ К ЦАРИЦЕ НЕБЕСНОЙ «СПАСИ, ВЛАДЫЧИЦЕ, СВЯТУЮ РУСЬ! СПАСИ!»

Это молитвенное прошение – Благословение Задонского Рождество-Богородицкого мужского монастыря. Братия после каждой Литургии вместе с Владыкой поют эту молитву о России. И сейчас этой молитвой молятся о России повсюду… Молимся и мы о спасении нашего Земного Отечества… Для спасении душ тех, кто еще желает спастись в это воистину предсудное время.

Мы перед Образом Твоим замрем в поклоне,
Святая Мать Христа Безсмертного Царя,
Отрада наша, Утешение, Надежда,
Незаходимая Небесная Заря.

Спаси, Владычице, Святую Русь, спаси,
Возьми как прежде это бремя на себя.
Настало время испытаний на Руси,
Не устоять Ей, не воскреснуть без тебя!

Спаси от глада, от потопа, от меча,
Огня и ересей безбожных на Руси.
Междоусобиц и от множества врагов,
Святую Русь Твою, Владычице, спаси!

О, сколько раз вступала в битву ты за Русь!
Не сосчитать сражений всех, не сосчитать.
О, сколько раз незримо с Воинством Святым
Вела к победе Православную Ты Рать!

О, сколько раз, простив забывших о Тебе,
Являла чудо заступленья Твоего.
Спешила скорая Помощница в беде,
Не отнимала Ты Покрова Своего.

О, сколько слез Ты пролила Своих Святых,
Взывая к Сыну, забывая о Себе,
Чтоб не оставил Он без Милости Своей,
Людей, молящихся и день, и ночь Тебе!

О, сколько нищих Ты одела и нагих,
И накормила из Своих Всещедрых Рук.
О, сколько душ Своей молитвою спасла
От вечной смерти и от вечных адских мук.

Услышь, Владычице, молитву раб Твоих,
О, Всех Скорбящих Радость, к нам прииди.
Из Неземных Твоих Обителей Святых
И по Руси, как встарь, Хозяйкою пройди.

Не отнимай от нас Небесный Твой Покров,
И вражьи сети разори и сокруши.
Не дай погибнуть нам во множестве грехов,
Святая Мати наша, чудо соверши.

Прости Царице, что забыли мы Тебя,
Забыли Бога и греху попали в плен.
Но за молитвы Убиенного Царя,
Ты помоги России нашей встать с колен.

Согрей дыханьем охладевшие сердца,
Своей любовью малодушных укрепи.
В Народе нашем Веру в Господа Христа,
Любовь, Надежду, Покаянье Воскреси.

Ты души наши ко спасенью приведи
В Святое Царство Сына Твоего.
Своей молитвой теплой путь нам освети,
С Тобою, Матерь Божья, нам в пути легко
=======
Публикуем один из вариантов Молитвенного прошения к Богородице, написанный в Задонском Рождественско-Богородицком мужском монастыре. Слова – игумен Стефан (Киселев), мелодия – Владыка Схимитрополит Липецкий и Задонский Никон (Васин).
P.S. История написания молитвенного песнопения «Спаси, Владычице, Святую Русь, спаси»:
https://hram72.cerkov.ru/poeziya/spasi-vladychice-svyatuyu-rus-tvoyu/
=======
Схимонахиня Николая (Гроян) духовная дочь и келейница Старца Николая

ЗА ПОСЛУШАНИЕ МАМУШКЕ И ПО ВОЛЕ ЦАРИЦЫ НЕБЕСНОЙ И СВЯТИТЕЛЯ НИКОЛАЯ СТАРЕЦ НИКОЛАЙ ОКАЗАЛСЯ НА ОСТРОВЕ ТАЛАБСК В 1958 году
+++++++
Однажды Батюшка вдруг сказал: «Ведь я здесь на Острове не по своей воле…
За послушание мамушке… Мамушка моя очень хотела вернуться в Россию [из Литвы, где Старец служил до 1958 г.] поближе к родной земельке – Чудским Заходам. А я долго Господа молил – есть ли Его Воля на это. И сказано мне было, что Царица Небесная благословляет и Святитель Николай… Они и направили меня сюда, а не люди. За послушание мамушке я прибыл на Остров… Служил все время в Смоленском приделе. Так мне было открыто. Под Покровом Божией Матери. А Святителя Николая умолял всегда не оставить нас, быть Помощником и Заступником. Они и хранят нашу Церковь… Так вот Их и просим».
=======
Схимонахиня Николая (Гроян) духовная дочь и келейница Старца Николая

-->
Напротив Великомученика Царя на Арке написан Наследник, Светозарный Мученик Цесаревич Алексий, простирающий Свою Чашу и молитву-плач ко Господу: «За Ним, простирая вверх Свою Чашу, детским голосом заговорил Чистый Отрок-Царевич: «Боже, воззри на погибающий Народ Твой и простри ему руку избавления! Боже Всемилостивый! Приими и Мою Чистую Кровь во спасение невинных детей, на земле нашей развращаемых и гибнущих, и слезы Мои за них приими!..» – И зарыдал Мальчик, расплескивая Свою Кровь из Чаши на землю… И вдруг все множество народа, опускаясь на колени и воздевая свои Чаши к Небу, в один голос начало молить: «Боже! Судия Праведный, но и Добрый, Милующий Отец!»
===
На верхнем полукружии, справа и слева от Спаса Нерукотворного – два Голгофских Креста и два Герба Русской Державы. Справа – образ Пророка и Великомученика Григория Русского, Царского Друга, так же, как и все Царственные Святые, с Чашей Мученической Крови в руках и со свитком, на котором написаны его слова: «Вся минет, одна Правда Божия останется». – Это духовное наставление избрал сам Батюшка Николай и просил его начертать на свитке Мученика. Слева – Мученица-Страдалица Царица Александра с Чашей Крови, пролитой во избавление и спасение русского народа, так Ею любимого. На передних столпах Врат – фрески святых Царевен-Мучениц – Ольги, Татианы, Марии и Анастасии.
===
Мы расписывали Врата, постоянно испрашивая помощи у Святых. Молились по составленному Сергеем и Тамарой Фомиными «Царскому Сборнику. Святым Царственным Мученикам от России Верных приношение. Службы и Акафисты». (Месяцеслов. Помянник. Молитвы за Царя. Коронация. М. Паломник. 2000). Прочитывали каноны, акафисты. Когда Царские Врата были закончены – Батюшка Николай их освятил. Со словами: «ЭТИМИ ВРАТАМИ МЫ ВСЕ ПОЙДЕМ В ВЕЧНОСТЬ… И ДАДИМ ОТВЕТ ЗА СОДЕЯННОЕ… ЗА ОТНОШЕНИЕ К ГОСПОДУ И ВЕЛИКОМУЧЕНИКАМ ЦАРСТВЕННЫМ… И ЦАРСКОМУ ДРУГУ ГРИГОРИЮ, ЗА РУСЬ ПОСТРАДАВШИМ».
===
Прежде, в Келлии, Старец освящал каждую прорись, наброски, которые мы ему показывали. – а потом и саму Царскую Арку: «Я ведь знал, что эта красота отобразится на Вратах, – говорил Батюшка. – Я их всегда содержал в чистоте и порядке и давно видел все написанное. Это ведь Господь так устроил, что вы меня порадовали, пока я еще здесь, на земле»...
===
Многие чада Батюшки помнят, как часто в былые годы он просил: «Повернитесь к Воротцам и перекреститесь на Иконки!» – И сам крестился и низко кланялся… Икон в то время никто не видел… Кроме святого Божия избранника и Печальника о Царской Руси Старца Николая, прославившего Царя Искупителя России Николая и все Царское Русское Святое… Уходя в Вечность через эти Царские Врата Вечные, смиренный Старец Николай оставил нам Духовное Завещание в камне: любовь к Церкви Божией, молитву о даровании России Царя Православного, любовь к Отечеству Земному… Все, что возводит в Отечество Небесное…
===
P.S. Видение матросу Силаеву «Искупительная Жертва Царственных Великомучеников за Русь Святую», по коему по благословению Старца Николая написана Царская Арка на Острове Талабск: http://rv.ru/content.php3?id=150
=======
Схимонахиня Николая (Гроян) духовная дочь и келейница Старца Николая

ПОКАЯННЫЕ МОЛИТВЫ У ЦАРСКОЙ АРКИ НА ОСТРОВЕ ТАЛАБСК И МОЛЕНИЕ О СПАСЕНИИ ОТЕЧЕСТВА И ДАРОВАНИИ РОССИИ ЦАРЯ ПРАВОСЛАВНОГО САМОДЕРЖАВНОГО ВО ОГРАЖДЕНИЕ ЦЕРКВИ СВЯТОЙ – АВГУСТ 2002 ГОДА. СТАРЕЦ НИКОЛАЙ БЛАГОСЛОВЛЯЕТ НАС ЧЕРЕЗ ОКНО КЕЛЛИИ И МОЛИТСЯ ВМЕСТЕ С НАМИ

Благоверный Великомученик Царь Иоанн Васильевич IV Грозный составил Канон Архистратигу Божию Михаилу и молитву ему, которую благословил написать на паперти древнего Храма Архангела Михаила в Чудовом монастыре в Кремле. Среди верующих хранится предание: кто читает эту молитву каждодневно, не прикасается к нему ни диавол, ни злой человек, ни лестию не соблазнится сердце его и ада преисподнего избавится. Когда были расписаны дивными фресками Царские Врата на Батюшкином Острове, многие верующие старались приехать и поклониться Славе Святой Царской Руси, явленной на них.

БАТЮШКА НИКОЛАЙ ПРЕДВИДЕЛ РОСПИСЬ ЦАРСКОЙ АРКИ НА КЛАДБИЩЕНСКИХ ВРАТАХ ЗАДОЛГО ДО ЕЕ НАПИСАНИЯ

Батюшка благословлял все прориси, надписи, подготовительные наброски. Расписывал Врата монах Алипий (Оборотов) из Псково-Печерского монастыря, которому помогали еще два иконописца. Он унаследовал от своего учителя, самого известного иконописца нашего времени, Архимандрита Зинона (Теодора) византийскую манеру письма. Для монаха Алипия роспись Арки была вхождением в Царскую Русь. Отец Николай подолгу беседовал с ним, предоставил множество фотографий Царской Семьи, Их святые иконы. Вместе читали в Келлии Батюшки Житие Царственных Страдальцев, Их письма и наставления. Батюшка внимательно рассматривал все наброски росписи: подправлял и подсказывал, заставлял переделывать некоторые сюжеты.

Расписывать Врата начали в октябре 2001 года. То, что роспись осуществилась – было настоящим чудом и плодом молитвы Старца: по такой погоде фрески не кладут. В том году начались ранние холода, мы предлагали Батюшке перенести работы на лето, но он очень торопил нас и просил обязательно исполнить начатое дело. Знаменательно, что Врата венчаются образом Спаса Нерукотворного, написанного по Новгородскому списку XII века. Это – связь с русской традицией: «В Москве же Спасские ворота Кремля почитались главными воротами, через которые ходили только пешком и с непокрытой головой, и были явным символом Золотых ворот Иерусалима времен Христа.

Золотые Врата оказались в числе заложенных, несмотря на то, что их почитание сохранилось не только среди христианского, но и нехристианского населения города, называющего их «Вратами Вечными» и хранящими предание, что эти Ворота отворятся сами собой только во Второе Пришествие Христово. В этом сопоставлении замурованных до Второго Пришествия Ворот Вечных со Спасскими воротами как бы звучат евангельские слова: «Аз есмь Путь и Истина и Живот» (Ин. 14.7) и к отвергнувшим Его: «Горе вам законникам, яко взясте ключ разумения: сами не внидосте и входящим возбранисте» (Лк. 11.28)». (Кудрявцев М.П. Москва – Третий Рим. М. 1994. С. 200).

Этими Вратами Спаситель мира Христос вошел во Иерусалим в Вербное Воскресение на Вольные Страдания... Над самой главой входящего – по внутренней стороне Царской Арки на Острове – Покров Царицы Небесной, распростертый над нашей Святорусской Землей. Матерь Божия, покрывающая всех Честным Своим Омофором. По обе стороны от Нее – изображены Плачущие Ангелы, закрывающие крылами лики. Они придерживают Богородичный Белый Плат и сокрушаются о наших душах. На внутренних столпах арки, на всю ширину, справа написан – Царь-Искупитель Руси Николай с Чашей Мученической Крови и со свитком, где начертана молитва из Видения: «После этого Государь поднимает Чашу с Кровию и говорит: «Владыко, Царю царствующих и Господь господствующих! – Приими Кровь Мою и Моей Семьи во очищение всех вольных и невольных прегрешений народа Моего, Тобою Мне вверенного, и возведи его из глубины падения нынешнего. Вем правосудие Твое, но и безграничную милость Благоутробия Твоего! Вся прости, и милостиво помилуй, и спаси Россию!»...

-->

-->
В молитве узнав Волю Божию, отче Николай в 1958 году перебирается из Прибалтики на Остров Талабск на Псковском озере под Псковом, где иуды-изменники в марте 1917 года пленили нашего Святого Государя Николая, совершив государственный переворот… Здесь великий молитвенник и подвижник ВЫМАЛИВАЕТ РОССИЮ, просит Господа и Великомученика Царя простить народу этот страшный грех – попущение свержения Царского Престола и изуверского заклания Святой Царской Семьи с Верными Слугами.
===
Остров Талабск до духовного переворота 1917 года был Государевым. И именовался с 1820 года «Александровский Посад» в честь Императора Александра I Благословенного. На колокольне Никольского Храма звенел Царский Колокол – в память избавления Его Императорского Высочества Наследника Цесаревича Николая Александровича Романова от грозившей смерти от меча самурая в Японии 29 апреля 1891 года.
===
Преданные Святому Государю Императору Николаю Талабчане – Талабский полк – почти целиком погиб в 1919 году за Веру, Царя и Отечество... Чести своей не посрамив, не став предателями и клятвопреступниками, и явив дивный образ русского благородства. Доблестные Талабчане ушли сражаться против красной нечести в составе Северо-Западной Армии под Царскими штандартами, под их святой сенью. Вот что сохранили архивы: «В тот же день караван судов во главе с «Цесаревичем» и «Императором Александром» выстроился в кильватерную колонну и отбыл в сторону эстонского берега… Все увеличавшаяся толпа с криками и воплями провожала уходившие суда. На них уходили последние кормильцы – мужья и сыновья. На Острове оставались инвалиды, старики да женщины с детьми… Суда двигались медленно, и еще долго были видны дымки на дальнем горизонте».
===
Отряд Талабчан состоял приблизительно из семисот человек. Конечно, участие псковских крестьян в Белом Движении на Северо-Западе не было редкостью. Но другого такого примера, чтобы довольно крупная воинская часть состояла из жителей сравнительно небольшой местности, кроме Талабского отряда в Северо-Западной Армии, не было. Дальнейшая судьба Талабского батальона уже в составе одноименного полка также была связана с Северо-Западной Армией. В дни побед и поражений Добровольческой Армии Талабцы всегда были в самой гуще сражений. Неслучайно, как пишет А.И. Куприн, именно воины Талабского Полка первыми увидели на подступах к Петрограду сверкающий на солнце купол Собора Святого Исаакия Далматского. И во время крушения Северо-Западной Армии они также умирали последними на принаровском плацдарме в декабре 1919 года, унося с собою воинскую славу и незапятнанную Честь одного из лучших полков Белой Армии».
===
Здесь, на Острове, некогда давшем России Верных Царскому Престолу воинов, благодатный Старец Николай и трудился, дабы вернуть России Утерянное Великое Достоинство... Вернуть Царя, а значит, и саму Великую Россию... Перед уходом в Вечность, как последнее монашеское послушание от Господа, данное ему в Откровении, великий молитвенник Батюшка Николай создает и освящает Царскую Фреску – как Духовное Завещание всей России. Перед Царскими Образами молятся и приносят искреннее покаяние, в надежде, что сбудется некогда реченное Батюшкой: «ЦАРЬ ГРЯДЕТ».
===
Схимонахиня Николая (Гроян) духовная дочь и келейница Старца Николая

БАТЮШКА НИКОЛАЙ ПРИБЛИЗИЛ НАШУ ЖИЗНЬ К БОГУ

Батюшка имел огромный авторитет в Церкви и среди мыслящих людей. К нему ехала вся Церковь. Он любил Бога и служил Ему… Воистину праведник сей был послан гордому человечеству именно для того, чтобы приблизить нашу жизнь к Богу. Он знал эту дорогу, ибо прошел ее сам.

В конце жизни отец Николай уходит в затвор, сказав, что у него остался один путь – молчание и молитва. В этом и было его утешение. Священномученик Иосиф (Петровых) писал: «Есть отдых от трудов, есть отдых и вообще от жизни, от ее скорбей, тяжестей, монотонности, много-заботливости. Отдохни жить, когда чувствуешь, что тяжело жить. Брось все, поживи исключительно молитвой, Богомыслием, Богоугождением, и почувствуешь прилив новых сил – жить и терпеть».

Взор святого Старца Николая часто устремлялся куда-то вдаль, он уходил в горний мир – там он среди Своих – Святых и Ангелов. Часто говорил о единственном смысле нашей земной жизни – подготовке к Вечности… Блаженной Вечности. О терпении страданий, о незлобии и любви к Богу – а значит, Истине и Правде… Более всего о Милости.

Схимонахиня Николая (Гроян) духовная дочь и келейница Старца Николая

-->
Уже при жизни ко благодатному молитвеннику обращались как ко святому, молитвы и прошения которого слышит и исполняет Господь. На погребении была мать с младенцем Александрой, родившейся по молитвам отца Николая от безплодных родителей. Когда девочке был один годик, случилась беда: она опрокинула на себя ведро с крутым кипятком. Находилась в реанимации без сознания, с последней степенью ожогов. Позвонили на Остров Старцу. И по его святым молитвам ребенок исцелился.
===
Другой случай чудесного молитвенного заступничества праведника: в июне 2002 года в Келлии раздался звонок из Москвы. Младенец Алексий, восьмимесячный, выпил пузырек нашатырного спирта. Он также находился в реанимации без надежды на жизнь. Святой Старец, как только мы ему сказали о случившемся, сразу горячо взмолился: «Лешенька, Царевич-Мученик Алексий! Исцели младенца, ведь он носит Твое святое имя!» К нам, келейнице схимонахине Иоанне и ко мне, обратился со словами: «И вы попросите Царевича Алексия, Он поможет. Родителей успокойте, пусть сильно не переживают, а только молятся и просят Господа и Царевича».
===
Прозорливость его была пронзительной: Батюшка видел любую мысль и движения помысла. Вспоминаю последние земные дни его великой жизни, отданной Богу и людям… Откуда, Господи, силы такие?! Любой другой человек не понес бы, если бы не укрепляющая Благодать Божия. Отец изнемогает. Крайняя жара лета 2002 года, когда отче перешел в Вечность, усугубляла тяжесть болезни. Отче иногда стонет: страшно болит голова. Но вот у калитки Домика Старца ко мне подходит семья. У них, как и в каждой семье, – горе: болен ребенок, младенец Кирилл – детский церебральный паралич. – «Одна надежда была – Батюшка Николай. Приехали. Взяли в долг деньги, в тайне от неверующих бабушек и дедушек привезли чадо на Остров, а теперь – все. Теперь хоть самим умирай», – плачет мать. Родители, окрыленные надеждой на молитвенное заступничество Старца, стоят поникшие... Отец ребенка, офицер, тоже плачет. – «Господи Боже! За что такие муки?!» – страдаем и мы, келейницы. Ведь Старец сам так слаб. – «Господи, вразуми и помоги!» – Тихо вхожу в Келлию Батюшки. Он в легком сне, дремет. Опять будить?! Спрашивать?! Батюшка приоткрыл глаза. Увидев мои слезы, спросил, прошептав лишь губами: «Что, матушка? Помоги вам, Господи». – «Батюшка, – умоляющим тоном начинаю еще не оформившуюся в уме фразу, – там мать и отец плачут, ребенок неисцелимо болен; ему три года, не ходит, не стоит, его носят на руках». – «Скажи им, что я попрошу Господа за него, он исцелится». – «Его Кириллом зовут». – «Кирюша, исцели его, Господи!»
===
Батюшка вновь закрывает глаза. Священный трепет наполняет душу изнутри, преисполнив ее Благодати. Не могу отойти от кровати Батюшки. Любовь его к страждущим людям неописуема. Сила его молитвы за нас даже телесно ощутима: он пламенел в ней, и пламя огненной любви к людям согревало и давало непоколебимую веру в то, что молитва святого Старца услышана, что за его предстательство младенец будет здрав. Смотрю на Батюшку и вижу, что это не сон, но ощущаю как бы другую жизнь, неведомую и неиспытанную нами, плотяными людьми… ЖИЗНЬ СВЯТОГО ПОДВИЖНИКА… МИЛОСТИВОГО ПОКРОВИТЕЛЯ И МОЛИТВЕННИКА О ДЕТЯХ.
===
Схимонахиня Николая (Гроян) духовная дочь и келейница Батюшки Николая

НЕБЕСНЫЙ ПОКРОВИТЕЛЬ ДЕТЕЙ БАТЮШКА НИКОЛАЙ

Святость незабвенного Батюшки Николая несомненна… Не только в России, но и во всем мире подвижника знают и очень почитают. Его фотографии и иконы, написанные церковным народом, можно увидеть во всех уголках мира. В настоящее время уже сложилась особая православная традиция – почитать Старца Николая как святого покровителя детей.

Эта традиция возникла неслучайно: еще при жизни к святому праведнику обращались бездетные люди с просьбой помолиться о даровании им долгожданных чад. И есть множество свидетельств, что по молитвам Батюшки Господь исполнял просимое и благословлял семьи наследниками. По молитвам святого безплодные женщины становились многодетными матерями. И я знаю несколько таких случаев.

Имела счастие быть рядом со святым праведником при таких молитвах. Старец устремлял свой взор к Образу Царицы Небесной и, осеняя себя крестным знамением, просил: «Матерь Божия! Пошли им чад!» Очень часто молился нараспев: «Архангельский глас вопием Ти, Чистая: Радуйся, Благодатная, Господь с Тобою»… И Господь ВСЕГДА отвечал на его смиренные молитвы.

Молва о дивном подвижнике, вымаливающем безплодным чад, разлетелась повсюду. К нему за молитвой и духовным советом стекались множество людей. Отец принимал страждущих, утешал печальных, наставлял к покаянию грешников… И непременно произносил: «Просите Царицу Небесную… Она слышит и поможет».

При мне отец Николай вымолил одной бездетной семье троих детей. Они не могли иметь чад и уже собирались прибегнуть к искусственному оплодотворению. Эта семья была мне знакома, и Старец, внемля моей искренней просьбе об этих несчастных людях, обратился к Заступнице… Батюшка дал тон – и мы запели «Архангельский глас»… На распев отца Николая… Очень тихий и молитвенный… Потом отче тихо и просто сказал: «Господь пошлет вам троих детей»… И всякий раз Батюшка просил: «Если родится мальчик – назовите его Серафимом… А если девочка – Серафимой»… Через год у них родилась первая дочь. Они назвали ее Серафимой… И потом родились два сына.

Очень часто к Старцу привозили безнадежно больных деток. И Старец исцелял. Он помазывал болящих своим Иерусалимским маслицем – и болезнь отступала… Часто брал детей на руки, целовал в головку и осенял Крестом. И повторю снова и снова: и ВСЕГДА Господь отвечал на молитвы святого подвижника.

Покровителем детей Талабский Старец стал неслучайно: он глубоко воспринял слова Спасителя: «если не обратитесь и не будете как дети, не войдете в Царство Небесное». Святой отче Николай стяжал детскую искреннюю веру, и, видя такое его стремление, Господь дал ему особый дар покровительствовать именно детям... Нашему Будущему… Продолжению жизни со Христом.

Всякое страдание, боль, искушение, чье-то озлобление – были мгновенным поводом к молитве. Вспоминаются дни, когда Старец принимал до семисот-восьмисот человек в день, сам будучи в патриаршем возрасте (девяносто лет). Усталый, изнуренный, промерзший от многочасового стояния либо у дверей Келлии, либо калитки Дворика, принимая на свои старческие плечи искушения и беды страждущего мира, он присаживался на стул возле икон, чтобы дать телу и душе минутный покой, выпить чаю, съесть булочку… И вот вновь и вновь: «Батюшка, приехали издалека, там младенец, опухоль мозга, в реанимации лежит. Просят молитв и что делать?! Навсегда в сердце его Ангельское вставание – вспархивание – со стула; мгновенное извлечение из уст так и не съеденного кусочка булочки, пламенный, умоляющий взор на икону Спасителя: «Сладчайший Спаситель мира, исцели болящего раба Божия, как его имя?! – Младенца Алексия. – Даруй ему здравие и избавь от всех бед и напастей».

-->