**Неужели вам ашаритам не стыдно за эту мерзость?

Пишет Аль Хафиз ибн Раджаб аль Ханбали 736-795 г.х:

قرأت بخط السيف بن المجد الحافظ قال: حدثنى الإمام رحمه الله - يعنى الشيخ موفق الدين - حدثنى القاضى أبو المعالى أسعد بن المنجى قال: كنت يوما عند الشيخ أبى البيان - وقد جاءه ابن تميم - فقال له: ويحك، الحنابلة إذا قيل لهم:
من أين لكم أن القرآن بحرف وصوت؟ قالوا: قال الله تعالى الم، حم، كهيعص وقال النبى صلى الله عليه وسلم «من قرأ القرآن فأعربه فله بكل حرف عشر حسنات» وقال عليه الصلاة والسلام «يجمع الله الخلائق - وذكر الحديث»

وأنتم إذا قيل لكم: من أين قلتم إن القرآن معنى فى النفس؟ قلتم: قال الأخطل:
إن الكلام من الفؤاد، وإنما … جعل اللسان على الفؤاد دليلا فالحنابلة أتوا بالكتاب والسنة، وقالوا: قال الله تعالى، وقال رسوله، وأنتم قلتم: قال الأخطل، شاعر نصرانى خبيث. أما استحييتم من هذا القبيح؟ جعلتم دينكم مبنيا على قول نصرانى، وخالفتم قول الله تعالى، وقول الرسول صلى الله عليه وسلم.

Я прочитал почерком ас-Сейфа ибн аль-Маджда аль-Хафиза, который сказал: "Мне рассказал Имам (имея в виду шейха Муваффака ад-Дина), да смилуется над ним Аллах, - мне рассказал судья Абуль-Маали Асад ибн аль-Мунаджа, который сказал: Однажды я был у шейха Абуль-Баяна, и к нему пришел Ибн Тамим. Он сказал ему: Горе тебе! Когда ханбалитам говорят: 'Откуда вы взяли, что Коран состоит из букв и звуков? Они отвечают: Аллах Всевышний сказал: Алиф. Лям. Мим. Кяф. Ха. Йа. Айн. Сад., и Пророк мир ему и благословение Аллаха сказал: «Кто читает Коран, тому за каждую букву десять благих дел», и он мир ему и благословение Аллаха сказал: «Аллах соберет творения...» - и упомянул хадис.

А когда вам (ашаритам) говорят: Откуда вы взяли, что Коран находится в душе? Вы отвечаете: аль-Ахталь сказал: Поистине, речь исходит из сердца... и язык над сердцем лишь указатель.

Ханбалиты приводят доказательства из Корана и Сунны, говоря: Сказал Аллах Всевышний и сказал Его Посланник, а вы (ашариты) говорите: "сказал аль-Ахталь" - христианский порочный поэт. Неужели вам не стыдно за эту мерзость? Вы основали свою религию на словах христианина и противоречите словам Аллаха Всевышнего и словам Посланника мир ему иблагословениеАллаха.

См. Зайл Табакат аль Ханабиля. Стр.2/51.**

**Сообщается, что Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, сказал:

«(Однажды, когда) мы находились в обществе Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, он сказал:

«Во сне я увидел, что нахожусь в Раю, где встретил женщину, совершавшую омовение рядом с каким-то дворцом. Я спросил:

"Кому принадлежит этот дворец?" (Мне) ответили: "‘Умару ибн аль-Хаттабу", а потом я вспомнил о ревности (‘Умара) и поспешно удалился (оттуда». Услышав это,)**

**‘Умар заплакал и сказал:
«Могу ли я ревновать, (когда речь идёт о) тебе, о Посланник Аллаха?!»

Бухари (3242).**

https://youtu.be/2xnRb3NvJRA?si=hhzbZQa0ok2rOWI5

**Абу Хурайра (да будет доволен им Аллах), сказал:

« Настанут времена смут, от которых ничто не спасет, кроме мольбы подобно мольбе утопающего».

Иби Абу Шейба, 7/531.**

أبو جابر ??

«Если они бедны, Аллах обогатит их из Своей милости»? **(Коран 24:32)

• Ибн ‘Аббас (да будет доволен им Аллах) сказал:**

**«Аллах повелел вступать в брак и побудил их к этому, велев женить как свободных, так и рабов. Он пообещал им за это достаток, сказав: “Если они бедны, Аллах обогатит их из Своей милости”».

عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: أَمَرَ اللَّهُ سُبْحَانَهُ بِالنِّكَاحِ، وَرَغَّبَهُمْ فِيهِ، وَأَمَرَهُمْ أَنْ يُزَوِّجُوا أَحْرَارَهُمْ وَعَبِيدَهُمْ، وَوَعَدَهُمْ فِي ذَلِكَ الْغِنَى، فَقَالَ: ﴿إِنْ يَكُونُوا فُقَرَاءَ يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ﴾*? См. «Тафсир ат-Табари» 17/275*

**Пишет Хамад ибн Насыр аль Му'аммар аль Ханбали ум.1225 г.х приводя хадис о рабыне:

В этом хадисе есть два момента.

Первый: это дозволенность вопроса человеку где Аллах?

Второй: Дозволенность отвечающему говорить: над небесами.

Тот кто отрицает два этих пункта, отрицает посланника Аллаха да благословит его Аллах и приветствует.

التحفة المدنية في العقيدة السلفية ٣٧**

? **Имам ат-Табарани رحمه الله сказал:

إن قوماً ألهتهم أماني المغفرة ورجاء الرحمة حتى خرجوا من الدنيا وليست لهم أعمال صالحة

Некоторых людей так отвлекли надежды на прощение и милость Всевышнего, что они покинули этот мир, так и не совершив благих деяний.*? البداية و النهاية ٩/٢٩٧*